札幌バンド
札幌バンド（さっぽろバンド）は、日本のプロテスタントの発祥地の1つ。札幌バンドの中の内村鑑三、新渡戸稲造、宮部金吾を中心とする青年の活躍は注目され、横浜バンド、熊本バンドと並んで日本のプロテスタント発祥の3基点の1つに数えられている。
歴史[編集]
.jpg)
札幌農学校（現在の北海道大学）の草創期の学生は、ウィリアム・スミス・クラーク教頭の感化でキリスト教信者になり、「イエスを信ずる者の契約」に署名をした。この契約に署名した学生の集団は、後に札幌バンドと呼ばれることとなる。「誓約」は、キリストの告白、十字架のキリストへの感謝、その表現としての「真実基督教徒たる諸々の義務」を求めると共に、信仰の基準としての聖書を「神の人の言語を以て顕せる唯一なる直接の天啓」として信ずることも要求されている。ことに注目されるのは、適当な機会がくれば、信仰の諮問を受けた上で受洗し、「或る福音主義の教会に加入すべきこと」を誓約した。青年達は、1878年(明治11年)、メソジスト派の宣教師M.C.ハリスから洗礼を受けた。
1882年(明治15年)、札幌バンドのメンバーは「札幌独立基督教会」を設立してその教会員になっている。しかし、その後、宣教師との関係の悪化により、メソジスト派との関係を絶つことになった。後に、新渡戸稲造はクエーカー派の信徒になり、内村鑑三は無教会を創始する。
主要人物[編集]
- 伊藤一隆
- 佐藤昌介
- 内田瀞
- 大島正健
- 新渡戸稲造
- 宮部金吾
- 内村鑑三
- 広井勇
- 森本厚吉 - 新渡戸稲造から英文学と倫理学を学び、非常な影響を受ける[1]
- 有島武郎 - 内村鑑三の感化でキリスト教に入信
三大バンド[編集]
その他[編集]
- 築地バンド（長老派、アメリカ合衆国長老教会、日本基督一致教会、日本基督教会）
- 神戸バンド（会衆派）
- 阪神バンド（会衆派、アメリカン・ボード、日本組合基督教会）
- 静岡バンド（メソジスト、カナダ・メソジスト教会）
- 弘前バンド（メソジスト）
- パーム・バンド（長老派）、スコットランド一致長老教会
- 松江バンド（きよめ派、日本伝道隊）
- 松山バンド（会衆派、同志社）
- 鳥取バンド（会衆派、）
- ホーリネス・バンド（きよめ派、東洋宣教会、日本ホーリネス教会）
脚注[編集]
参考文献[編集]
- 関根正雄『内村鑑三』清水書院、1967年
- 鈴木範久『内村鑑三』（岩波新書）、岩波書店、1983年
外部リンク[編集]
| メンバー |  | |
|---|---|---|
| 歴史 | ||
| 三大源流 | ||
| 三大バンド | ||
| その他 | ||
 カテゴリ | ||
| カトリック |
| ||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| プロテスタント （主流派） |
| ||||||||||
| プロテスタント （福音派） |
| ||||||||||
| 正教会 | |||||||||||
| その他 | |||||||||||
 キリスト教ポータル | |||||||||||
| 人物 |  | |
|---|---|---|
| 歴史 | ||
| 著作 | 基督信徒の慰(1893) · 求安録(1893) · 余は如何にして基督信徒となりし乎(1895) | |
| その他 | ||
| キリスト教 ポータル | ||
 | この項目は、キリスト教に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（P:キリスト教/PJ:キリスト教）。 |