植村・海老名キリスト論論争
植村・海老名キリスト論論争（うえむら・えびなキリストろんろんそう）は、日本基督教会の指導者植村正久と日本組合基督教会の指導者海老名弾正の間になされた、キリスト論についての論争。
概要[編集]
『福音新報』1901年9月号で植村が「福音同盟会と大挙伝道」を発表。それに対して自由主義神学の立場の海老名が『新人』1901年10月号で「福音新報記者に与ふるの書」を発表し、論争がおこる[1]。
この論争を経た1902年の福音同盟会の総会において「本同盟が福音主義と認める物は聖書を以って信仰と行為の完全なる規範とし、人とその救いのために世に降り給える吾等の主イエス・キリストを神と信じるものを言う。」[2]と宣言され、海老名は福音同盟会から追放された[3]。
ただし、植村はキリスト論に集中しており、論争で確認されたことは福音主義全体についてではない。その後に日本基督教会は植村の立場の東京神学社とより保守的な神戸神学校に分かれる[4]。また植村は言語霊感を否定しており[5]、自由主義神学に対処しきれなかったとの指摘がある[6]。
当時の福音同盟会会長は本多庸一だったが、友人である海老名を追放したとして会長を辞任した[7]。また、内村鑑三はこの論争について「神学上では植村を支持するが、心情においては、深く海老名に服す」と語っている[8]。
脚注[編集]
- ^ 『新編 同志社の思想家たち 上』 74頁
- ^ 其の時代5巻 p.423
- ^ 1906年の第12回福音同盟大会で復帰（『新編 同志社の思想家たち 上』 75頁）。
- ^ 『日本プロテスタント教会史』上 p.181-182
- ^ 『日本キリスト教宣教史』p.193
- ^ 『福音主義キリスト教と福音派』p.162
- ^ 岡田哲蔵 『本多庸一伝』 日独書院、1935年、406頁
- ^ 『海老名彈正関係資料』 7頁
参考文献[編集]
- 渡瀬常吉 『海老名弾正先生』 龍吟社、1938年
- 佐波亘 『植村正久と其の時代』 教文館、1938年
- 『植村正久著作集』 1966-67年
- 小野静雄 『日本プロテスタント教会史』 聖恵授産所出版部
- 中村敏 『日本キリスト教宣教史』 いのちのことば社
- 宇田進 『福音主義キリスト教と福音派』 いのちのことば社
- 尾形守 『日韓教会成長比較』
- 沖田行司編 『新編 同志社の思想家たち 上』 晃洋書房、2018年 ISBN 9784771030558
- 關岡一成 『海老名彈正関係資料』 教文館、2019年 ISBN 9784764274327
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