بحث کاربر:Axgar

کاربر گرامی سلام! از شما دعوت می‌کنیم تا در کارگاه گرافیک همکاری کنید.

کارگاه گرافیک دیگر چیست؟!

کارگاه گرافیک به منظور بهبود و توسعه دادن تصاویری است که در مقالات و فضای ویکی‌پدیا قرار دارند. طراحان برای بهبود کیفیت تصاویری که توسط دیگر کاربران بارگزاری شده اند در این پروژه کمک می کنند. وظایف این کارگاه عبارتند از:

• ترجمه ی تصاویر یا طرح هایی که کاربردی هستند و می توان از آن ها در مقالات فارسی بهره مند شد
• استخراج عناصر مهم از تصاویر
• بهبود کیفیت رنگی و کیفیت اشیاء اصلی تصاویر
• ادغام چند تصویر به منظور ساختن تصویری واحد
• تبدیل طرح های مورد نظر به وکتور (SVG)
• ایجاد طرح هایی که می توانند در مقالات مورد استفاده قرار گیرند مانند: نقشه ها، طرح ها، نمودار، جداول، و غیره...

اگر هیچ تخصصی در ویرایش کردن تصاویر ندارم چه؟!

حتی اگر تخصصی در ویرایش و بهبود تصاویر ندارید، همچنان میتوانید در این پروژه سودمند باشید: با درخواست دادن تصویر یا تصاویری که نیاز به ویرایش یا بهبود دارند.

→ لطفا جهت شرکت در این دوره اینجا را کلیک کنید!

باتشکر  Ali ‏۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۷:۱۴ (UTC)پاسخ 

درود. مادر پروین اعتصامی خانم اخترالملوک دختر عبدالحسین شوری بخشایشی و اصالتاً اهل شهر بخشایش در آذربایجان شرقی هستند. پدرشان یوسف اعتصامی هم در تبریز به دنیا آمده‌اند و فرزند رئیس کل دارایی آذربایجان بوده‌اند. یعنی زبان مادری پدر و مادر پروین اعتصامی، ترکی آذری بوده و هردوی آن‌ها در تبریز به دنیا آمده‌اند. خود پروین هم در تبریز زاده شده و خانه‌اش تبدیل به موزه شده‌است. پس دلیل این ویرایش و خلاصه آن چیست؟ سپاس. --علمجو (بحث) ‏۱۵ سپتامبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۴:۵۴ (UTC)پاسخ

@Elmju: درود. این مواردی که نوشتید، برداشت و تحلیل شخصی شما است. یعنی استدلال کرده‌اید که چون پروین، پدر و مادرش در تبریز زاده شده‌اند، پس در نتیجه باید از قومیت آذری باشند و ترک‌زبان. آن هم در دوره‌ای که به دلیل اهمیت شهر تبریز، افراد بسیاری از نقاط مختلف ایران در آن شهر ساکن بوده‌اند. خاندان اعتصامی از آشتیان هستند که شهر ترک‌زبان نیست. ایرانیکا هم چه دربارهٔ خود پروین و چه یوسف اعتصامی (پدرش) به قومیت آذری اشاره نکرده است و حتی پدر را Persian writer and journalist معرفی کرده است. حتی اگر فرض کنیم، Persian تنها به معنی ایرانی و یا اهل ایران است، باز هم نیاز به منبع معتبری برای اثبات قومیت است. این از پروین و پدرش. اما دربارهٔ مادر پروین، به نظر می‌رسد که نظر شما درست باشد ولی بهتر است نظر یکی از کاربران دیگر را بپرسید. چون از نظر من قومیت و تبار نیاز به منبع و زندگینامه معتبر دارند و ما نمی‌توانیم برای افراد براساس محل تولد، نام خانوادگی، لقب/شهرت و ... قومیت بسازیم. برای نمونه ابوالفرج اصفهانی زاده اصفهان است ولی عرب‌تبار است و موارد مشابه بسیار. اگر شما منبع معتبر (در حد ایرانیکا یا هر دانشنامه دیگری) ارائه بدهید، من مشکلی با افزودن رده‌های مرتبط به مقاله پروین و یا افزودن نام پروین اعتصامی به مقاله‌های مرتبط (آذری‌ها و یا فهرست‌های مرتبط) ندارم. همانطوری که خودم در مقاله کیمیا علیزاده رده ورزشکاران آذری ره به آن افزودم [۱] و [۲] و حتی در صفحه بحث مقاله هم به آن اشاره کردم [۳]. اگر هم با نظرات من موافق نیستید، بهتر است موضوع را در صفحه بحث مقاله پروین اعتصامی مطرح کنید تا همکاران دیگر هم دیدگاه‌های خودشان را بنویسند. موفق باشید. --اخگر (گفتگو) ‏۱۵ سپتامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۳۰ (UTC)پاسخ

شهر بخشایش در نزدیکی تبریز است و تا چند سال پیش یک روستای دورافتاده بوده، با هیچ منطقه‌ای ارتباط نداشته و کاملاً (ترک) آذری زبان است؛ پس پروین حداقل از طرف مادری کاملاً (ترک) آذری است. Persian هم که خودتان هم اشاره کردید که اغلب معنی ایرانی می‌دهد. به نظر من وقتی پروین از طرف مادری کاملاً آذری است و در تبریز هم زاده شده و سال‌های ابتدایی زندگی‌اش را با آذری زبانان گذرانیده، همین کافی است که در کنار ایرانی بودن، آذری هم تلقی شود. از طرفی، پدرش هم در تبریز به دنیا آمده، در این شهر بزرگ شده و اقدامات مهمی انجام داده و نماینده مردم همین شهر بوده و مسلماً بایستی به زبان (ترکی) آذری مسلط بوده باشد تا بتواند حرف‌های مردم را بشنود و پاسخگو باشد. قرار هم نیست چون جد پدری پروین اهل آشتیان بوده (البته آشتیان هم ترک زبان دارد) او را آشتیانی بدانیم. همین که پدرش اهل تبریز بوده و خودش هم در تبریز زاده شده، کافی است که تبریزی تلقی شود. اگر به بحث اجداد و تبار وارد شویم، شاید نسب بعضی‌هایمان به عربستان و مغولستان برسد. من از دیوانسالار گرامی و باتجربه @Mardetanha: خواهش می‌کنم که اگر وقت داشته باشند، به عنوان نظر سوم ما را راهنمایی کنند که با این تفاسیر، پروین می‌تواند در کنار ایرانی بودن، آذری هم تلقی شود یا نه؟ با سپاس. --علمجو (بحث) ‏۱۵ سپتامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۸:۵۳ (UTC)پاسخ

ما براساس منابع و زندگینامه‌های معتبر کار می‌کنیم و نه تحلیل‌های شخصی. اگر یک ایرانی به زبان انگلیسی مسلط باشد، آنگلوساکسون می‌شود؟! یا ایرانیانی که به عربی تسلط دارند، عرب و عرب‌تبار هستند؟! اگر یک ایرانی در استکهلم سوئد زاده شود، می‌توانیم استدلال کنیم که اجدادش وایکینگ بوده‌اند؟! یا هر کسی که زاده تهران است و زبان اولش فارسی است، را به صورت پیش‌فرض جد اندر جد تهرانی فرض کنیم؟! بعد هم چجوری از تبریزی بودن به قومیت آذری می‌رسید؟! اگر به فرض یک زوج بختیاری به تبریز مهاجرت کنند و فرزندشان در آنجا زاده شود، فرزندشان آذری می‌شود؟! قضیه قومیت همین است. ما نمی‌توانیم برای کسی قومیت و تبار براساس تحلیل‌ها و نظرات شخصی خودمان بسازیم. همانطوری که گفتم همه این موارد را در صفحه بحث خود مقاله مطرح کنید چون زودتر به نتیجه خواهیم رسید. من دیگر این بحث را در صفحه خودم ادامه نمی‌دهم چون موضوعی است که به محتوای مقاله و منابع آن ربط دارد و نه شخص من. سپاسگزارم. --اخگر (گفتگو) ‏۲۳ سپتامبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۹:۰۵ (UTC)پاسخ

ببخشید از اینکه میان گفتگو شما پریدم، اما مسئله قومیت و تبار در ایران کمی پیچیده‌تر از خارج است. عده‌ای ادعا می‌کنند که حتی در مورد قومیت هم در ایران باید محتاط بود و تنها قومیت کامل ایران را هموطنان ترکمن ما فرض می‌کنند (و عربهای خوزستان را تا حدی) و بقیه را مثل غیر فرانسویهایی که زبان ایشان فرانسوی است و فرانکوفون می‌گویند، مثلاً ترکوفون در نظر می‌گیرند - که البته شخصاً موافق کامل نیستم - اما به هر حال کسی که زاده تهران است و زبان اولش فارسی است، تهرانی فرض می‌شود، فکر کنم منعی هم نباشد که کسی که متولد تبریز است و حداقل مادرش ترکزبان بوده است، آذری فرض شود، بدون توجه به موارد دیگر. Alborz Fallah (بحث) ‏۲ اکتبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۰۰ (UTC)پاسخ

@Alborz Fallah: همکار گرامی، همانطوری که گفتم این موارد را در بحث:پروین اعتصامی بنویسید. موضوع فقط از نظر درستی اطلاعات برای من مهم است وگرنه در حال حاضر نام پروین در هر دو مقاله مردم آذری و فهرست آذری‌های ایرانی وجود دارد (درست یا نادرست) و به آن دو مقاله دست نزده‌ام چون به نظرم رسید که بهتر است موضوع در مقاله اصلی مطرح شود تا به یک نتیجه مشخص برسیم. سپس درباره بقیه موارد تصمیم بگیریم. در مورد قومیت یک فرد، بیوگرافی/‌زندگینامه از نویسنده و پژوهشگر معتبر و یا ادعای خود فرد معیار هستند چون قضیه به گونه‌ای نیست که بتوان با تحلیل و تفسیر شخصی درباره آن تصمیم گرفت. همانطوری که نوشتم، قومیت پروین از طرف مادر جای مطرح شدن دارد. حتی اگر منبعی دارید که نشان دهید خاندان اعتصامی آذری بوده‌اند دیگر جای بحثی باقی نمی‌ماند (هم‌وزن ایرانیکا). مقاله‌اش یک مقاله برگزیده است و موضوع هم جوری نیست که نتیجه آن به موافق و یا مخالف بودن من ربطی داشته باشد. تایید و اثبات قومیت (حالا یا از طرف پدری و یا مادری) مهم است. از نظر من این بحث در اینجا (صفحه بحث کاربری من) پایان یافته است و اگر دوستان تمایل دارند، موضوع را در همان صفحه بحث مقاله مطرح کنند. --اخگر (گفتگو) ‏۴ اکتبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۷:۴۲ (UTC)پاسخ

سلام Axgar عزیز زبان دوم مردم بلوچ زبان براهویی هست (منبع هم دارم) خودم هم بلوچم و راجع به دریای عمان و مکران میگم دریای عمان در اصل دریای مکران است همانند خلیج فارس اما چند دهه‌ی قبل نامش رو به عمان تغییر دادند از شما خواهش میکنم.اگر اطلاعات ندارید خنثی سازی نکنید ๛ sultanselim balochبحث ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۸:۴۱ (UTC)پاسخ

اصل و فرع آن مهم نیست. نام رسمی و رایج مهم است و همچنین معتبر بودن منبع. نظرات شخصی و بلوچ بودن شما نه مهم است و نه دلیل نمی‌شود که مقاله‌ها را به دلخواه خود دستکاری کنید و با هر لحنی که دلتان خواست با کاربران دیگر برخورد کنید. --اخگر (گفتگو) ‏۲۳ سپتامبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۹:۰۹ (UTC)پاسخ

درود. لطفاً پوزش مرا به دلیل واگردانی اشتباه بپذیرید. دوباره واگردانی کردم به نسخه شما. با احترام، مهرنگار (بحث) ‏۱۵ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۲۴ (UTC)پاسخ

@مهرنگار: ایرادی ندارد، پیش می‌آید. مشکل اصلی اینجا است که آن زاپاس مانند زاپاس‌های قبلی مشغول اسپم در صفحه بحث آن مقاله است. لطفاً یا نظراتش را حذف کنید و یا بر روی آن‌ها خط بکشید. سپاس. --اخگر (گفتگو) ‏۱۵ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۳۰ (UTC)پاسخ

لطفا هر آنچه ویرایش در هرجایی کرده را واگردانی کنید. مهرنگار (بحث) ‏۱۵ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۳۲ (UTC)پاسخ

این باقلواهای خوشمزه را به عنوان عذرخواهی بابت واگردانی اشتباهم روی ویرایش شما پذیرا باشید. اوقاتتان شیرین. سیدمرتضا گفتگو :) ‏۱۵ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۵۷ (UTC)پاسخ

سلام دوست عزیز

این نقشه که در حال حاضر روی مقاله های خرد بلوچستان میباشد نقشه ی استان سیستان و بلوچستان است و بلوچستان شرقی و شمالی در این نقشه نیست لذا من لازم نمیبینم که نقشه ی یک استان بر روی مقاله های خرد یک سرزمین باشد حال دوباره شروع نکنید ๛ sultanselim balochبحث ‏۱۵ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۹:۵۲ (UTC)پاسخ

@Sultanselim baloch: بحث را شخصی نکنید! به ادعاهایی جنابعالی در بحث:بلوچستان پاسخ داده شده است. اما خبری از حضور شما در بحث و ارائه منابع معتبر نیست. حالا هم می‌خواهید همان نقشه نادرست را در جاهای دیگر استفاده کنید. فراموش نکنید که حسابتان یک بار برای این کار بسته شده است و دوباره دارید همان کارهای قبلی را تکرار می‌کنید. نتیجه از همین الان قابل پیش‌بینی است. --اخگر (گفتگو) ‏۱۶ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۰۹ (UTC)پاسخ

متن پیام [User:Sultanselim baloch SSB97] (بحث) ‏۳۱ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۰۲ (UTC)پاسخ

درود، در ویکی‌پدیا ویرایش‌ها بر پایهٔ بحث و گفتگو پیش می‌روند و عدم پاسخگویی یا عدم توجه به هشدارها می‌تواند نوعی رفتار اخلال‌گرانه تلقی شود. در صورتی که به هشدارهایی که پیش از این، توسط من یا سایر کاربران، به شما داده‌شده‌است توجه نفرمائید، امکان گرفته‌شدن دسترسی ویرایشی شما وجود دارد.

لطفاً به هشدارها و درخواست‌های مطرح شده پاسخ دهید یا به موارد درخواستی عمل نمائید. برای پاسخ دادن به صفحه بحث مقاله «ایران» مراجعه فرمائید. Azizi php (بحث) ‏۱۵ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۵:۳۹ (UTC)پاسخ

@Azizi php: درود. مشارکت در ویکی‌پدیا اختیاری است و ایشان لزومی ندارد در آن بحث شرکت کنند. دقت کنید این هشدار جایش وقتی است که کاربر پاسخگوی ویرایشش در صفحه بحث خودش نیست. لطفا از الگوهای اشتباه استفاده ننموده و از اصرار به ادامه بحث بپرهیزید. ‎محمدحسین ‏۱۵ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۵:۴۹ (UTC)پاسخ

@MohammadtheEditor: با سلام ایشان فعلا پاسخگوی ویرایششان در صفحه بحث مقاله «ایران» نبوده اند. توجه کنید که کپی کردن تمام بحث ها به صفحه بحث افراد چیزی جز دوباره کاری پدید نمی آورد و بهتر است بحث، در صفحه بحث مقاله پیگیری شود. با تشکر

Azizi php (بحث) ‏۱۵ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۱۵ (UTC)پاسخ

احتراماً به استحضار می رساند؛ آقای دکتر احمدرضا یلمه ها از جوان ترین استاد تمام کشور ایران در رشته زبان و ادبیات فارسی هستند و لازم به ذکر است ایشان عضو [انجمن های محققان ادبی] و عضو هیات تحریریه ژورنال های Science Publishing Group و Journal of Arts and Humanities و International Journal of Humanities و Rating Academy و پژوهشنامه ادبیات تعلیمی و Sino-US English Teaching و نسخه شناسی متون نظم و نثر فارسی هستند، وی در کنفرانس های مختلف بین المللی نظیر

• “Philanthropy from Rumi’s viewpoint,” 5th International Conferences on Humanity, Culture and Society, San Francisco, USA, 2016.
• “Reflection of judicial Contents and Concepts in Rumi’s Masnavi,” 12th Annual International Conferences on Law, Athens, Greece, 2015.
• “Evolution-ism in Great Divan of Molavi Rumi,” 14th International Conferences on New Directions in the Humanities, university of Illinois at Chicago, USA, 2016.
• “Portrayals of Women in Persian Poetry, Rumi’s views on woman in Masnavi,” 13th Inter- national Conferences on New Directions in the Humanities, university of British Columbia, Vancouver, Canada, 2015.. “Social Issues in Rumi’s Masnavi,” 12th International Conferences on New Directions in the Humanities, CEU San Pablo university, Madrid, Spain, 2014.
• “Media literature and I is Effect on the Education of Today’s Children,” 2th International Conferences on Communication and Media Studies, university of British Columbia, Vancouver, Canada.
• “Principles of humanism in the Poems Nima youshij and Federico Garcia lorca,” 21st Word Congress of the International Comparative Literature Association, university of Vienna, Austria, 2016.

به عنوان سخنران و داور شرکت کرده اند. همچنین ایشان عضو انجمن های معتبر جهانی و بین المللی از جمله:

• Member of Athena institute for education and research, belonging to the literature research unit, Athens Greece[۴]
• Member of [of literary scholars, critics and writers], the Catholic university of America
• Member of society for comparative literature and arts, university of South Carolina [۵]
• Member of new direction in the humanity research network, common ground research network[۶]

همچنین ایشان در برنامه های تلویزیونی [استانی اصفهان]-ادبستان، زنده رود و هشت بهشت حضور داشته و از نظر پژوهشی در سال های متوالی عنوان پژوهشگر برتر استان اصفهان در حوزهعلوم انسانی را از آن خود کرده اند و همچنین عضو استعدادهای درخشان باشگاه پژوهشگران جوان و نخبگاندانشگاه آزاد اسلامی و عضو اولین المپیاد علمی دانشجویی کشور در سال 1375 هستند که علاوه بر این سابقه تالیف کتابهای متعدد و مقالات با اعتبار پژوهشی بالایی برخوردار بوده اند. رزومه فارسی و رزومه لاتین جهت بررسی بیشتر در دسترس است، خواهشمند است بررسی مجدد را جهت تایید این صفحه به عمل آورید. Abbasali.Khalesi (بحث) ‏۲۳ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۰۱:۵۹ (UTC)پاسخ

خوش آمدید، Tu.balçi!--Tu.balçi (بحث) ‏۳۰ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۰۲ (UTC)پاسخ