I magi randagi

I magi randagi
Lingua originale	italiano
Paese di produzione	Italia, Francia, Germania
Anno	1996
Durata	130 min 96 min (versione ridotta)
Genere	commedia
Regia	Sergio Citti
Soggetto	Sergio Citti, da un'idea di Pier Paolo Pasolini
Sceneggiatura	Sergio Citti, David Grieco, Michele Salimbeni
Fotografia	Franco Di Giacomo
Montaggio	Ugo De Rossi
Musiche	Ennio Morricone
Scenografia	Danilo Donati
Interpreti e personaggi
	Silvio Orlando: Il saltimbanco italiano, il clown bianco, poi Melchiorre; Rolf Zacher: Il saltimbanco tedesco "Augusto", poi Gaspare; Patrick Bauchau: Il saltimbanco francese, il domatore, poi Baldassarre; Gastone Moschin: Don Gregorio; Laura Betti: Una delle ragazze del coro; Franco Citti: Giuseppe; Ninetto Davoli: Comparsa; Mario Cipriani: Un uomo della ricotta; Brigitte Christensen: "Ingrid" nella telenovela; Elide Melli: La donna del violinista; Sasha Altea: Maria dei Gemelli; Vera Gemma: Il capopopolo razzista; Nanni Tamma: Il Padreterno; Franco Valente: Il Sindaco; Nadia Carlomagno;

I magi randagi è un film del 1996, scritto e diretto da Sergio Citti.

Il film è stato girato in Molise (Rocchetta a Volturno, Venafro, Sesto Campano), a Sperlonga di Latina (la Torre Truglia) e ad Ostia Lido.

Trama[modifica | modifica wikitesto]

Uno spettacolo itinerante di uomini vestiti da mafiosi e nazisti è il singolare spettacolo offerto da tre saltimbanchi. I tre artisti, però, non vengono compresi e sono costretti a fuggire. Trovano posto in un presepe vivente dove interpretano i Magi. Questa volta la loro interpretazione è così ben riuscita che convincono gli abitanti a mettere al mondo nuovi bambini. Una notte, all'improvviso, nel cielo compare una stella cometa e i tre comprendono di avere un compito davvero importante: cercare il nuovo Bambin Gesù.

L'idea originale[modifica | modifica wikitesto]

Gran parte del soggetto originale del film proveniva da un'idea del regista, scrittore e poeta Pier Paolo Pasolini. Infatti egli dopo Salò o le 120 giornate di Sodoma (1976) ebbe l'idea di girare un film sulla Natività, intitolato Porno-Teo-Kolossal, ma non ultimò l'opera a causa del suo assassinio. Pasolini pensò anche di mettere Eduardo De Filippo come protagonista, ossia un Re Magio, vecchio e senza più nulla da perdere, che si incammina per assistere alla nascita di Gesù. Tuttavia a causa di una serie di complicate vicissitudini e sfortune, il Re Magio giunge quando Gesù è già dovuto fuggire con la famiglia per le persecuzioni del re Erode. Non trovando ciò che cercava, l'uomo muore di dolore.

Nella bozza di una sceneggiatura intitolata Il cinema Pasolini espose lo schema del film:^[1]^[2]

«Due personaggi che fanno un «viaggio» (scoperta del mondo, cfr. Don Chisciotte). Il viaggio è guidato da una escatologia ideologica: lo scopriremo senza volerlo, guidati da un altro falso scopo. Credendo di raggiungere un fine, si scopre la realtà così com’è, senza alcun fine.
I due personaggi sono un Re Mago (uno dei tanti, partiti ad adorare il Messia neonato ecc.), e il suo servo. Lo schema della storia è questo: il Re Mago parte per andare nel luogo dov’è nato il Messia, ma per strada gliene capitano tante che quando arriva sul Luogo, non solo il Messia è nato, ma ha trascorso la vita ed è morto, fondando una religione a sua volta finita.
Il Re Mago, arrivato sul Luogo inutilmente, muore.
Il servo burbero e rozzo e incosciente, che ha accompagnato il Re mago, in punto di morte si rivela: egli è un Angelo, e prende per mano il Re Mago per portarlo nel Paradiso che egli si è comunque meritato. Ma il paradiso non c’è. I due si voltano indietro come la figlia di Lot, e restano di sale. (Si voltano indietro verso il mondo della realtà, di cui hanno scoperto i valori cercandone altri.)»