Dictionnaire de théologie catholique
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| Dictionnaire de théologie catholique | |
 | |
| Pays |  France |
|---|---|
| Directeur de publication | Jean Michel Alfred Vacant Eugène Mangenot Émile Amann |
| Genre | Encyclopédie |
| Éditeur | Letouzey et Ané |
| Lieu de parution | Paris |
| Date de parution | 1899-1950 |
| Nombre de pages | 65 000 |
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Le Dictionnaire de théologie catholique (DTC) est une encyclopédie exposant les doctrines et l'histoire de la théologie catholique. Il est formé de quinze tomes constitué de trente volumes de 1899 à 1950 entre la crise moderniste et le concile Vatican II.
Historique[modifier | modifier le code]
Ce dictionnaire de référence est publié de 1899 à 1950 chez Letouzey et Ané sous la direction, successivement, d'Alfred Vacant (1852-1901), Eugène Mangenot (1856-1922) et Émile Amann (1880-1948). Il est complété de 1951 à 1972 par des tables générales en trois volumes publiées sous la direction du chanoine Albert Michel (1877-1972) et de Bernard Loth (1895-1972)[1].
Un grand nombre de collaborateurs[2] participent à cet ouvrage, par exemple les théologiens Ambroise Gardeil sur l'article Lieux théologiques, Réginald Garrigou-Lagrange sur l'article Thomisme, Albert Michel sur l'article Fondamentale ou générale (Théologie), Thomas Deman, et le cardinal Yves Congar sur l'article Théologie[3].
La reconnaissance de ce travail par l'épiscopat fut donnée par les imprimatur du cardinal Richard de Paris, de l’évêque Turinaz de Nancy, le cardinal Dubois de Paris, l'archevêque Ruch de Strasbourg puis des vicaires généraux de Paris[4]. Une bénédiction du cardinal Verdier le 7 octobre 1930 garde une trace dans le tome 11[5].
Cet ouvrage fut un organe de participation active aux débats épistémologiques majeurs renouvelant la théologie catholique contemporaine selon Sylvio De Franceschi[6]. Il est d'abord antimorderniste et donc conservateur sous les deux premiers directeurs jusqu'en 1922. Puis avec Emile Amaan au tome 7.2[7], le dictionnaire adapte sa méthodologie afin de répondre aux exigences scientifiques survenues avec le modernisme[8]. Enfin il conclu que bien souvent considéré « comme le zélé dépositaire d’une doctrine rétrograde, le dictionnaire de théologie catholique a en réalité activement œuvré à éclaircir des débats épistémologiques » plaidant « pour un nouvel équilibre entre théologies spéculative et positive »[3].
Tomes[modifier | modifier le code]
| Tomes | Contenu | Année d'édition | Archive (fac-simile et OCR) | Wikisource (en cours et sommaires) |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Aaron — Apolinaire Apolinaire — Azzoni | 1909 (2e) | partie 1 | [1] |
| 2 | Baader – Cajetan Cajetan - Cisterciens | 1910 (2e) | partie 1 | [3] |
| 3 | Clarke – Constantinople Constantinople - Czepanski | 1908 | partie 1 | [5] |
| 4 | Dabillon – Dieu Dieu - Emser | 1911 | partie 1 | [7] |
| 5 | Enchantement – Eucharistie Eucharistie - Fiume | 1913 | partie 1 | [9] |
| 6 | Flacius Illyricus – Géorgie Géorgie - Hizler | 1920 | partie 1 | [11] |
| 7.1 | Hobbes – Immunités | 1922 | [13] | [14] |
| 7.2 | Impanation – Irvingiens | 1923 | [15] | [16] |
| 8.1 | Isaac – Jeûne | 1924 | [17] | [18] |
| 8.2 | Joachim de Flore – Latrie | 1925 | [19] | [20] |
| 9.1 | Laubrussel – Lyre | 1926 | [21] | [22] |
| 9.2 | Mabillon – Marletta | 1927 | [23] | [24] |
| 10.1 | Maronite – Messe | 1928 | [25] | [26] |
| 10.2 | Messe – Mystique | 1929 | [27] | [28] |
| 11.1 | Naasséniens – Ordalies | 1931 | [29] | [30] |
| 11.2 | Ordéric Vital – Paul (Saint) | 1932 | [31] | [32] |
| 12.1 | Paul Ier – Philopald | 1933 | [33] | [34] |
| 12.2 | Philosophie – Prédestination | 1935 | [35] | [36] |
| 13.1 | Préexistence – Puy (Archange du) | 1936 | [37] | [38] |
| 13.2 | Quadratus – Rosmini | 1937 | [39] | [40] |
| 14.1 | Rosny – Schneider | 1939 | [41] | [42] |
| 14.2 | Scholarios – Szczaniecki | 1941 | [43] | [44] |
| 15.1 | Tabaraud – Trincarella | 1946 | [45] | [46] |
| 15.2 | Trinité – Zwinglianisme | 1950 | [47] | [48] |
| Tables | [49] |
Notes et références[modifier | modifier le code]
- Notice sur data.bnf.fr
- « Dictionnaire de théologie catholique/Collaborateurs - Wikisource », sur fr.wikisource.org (consulté le )
- Sylvio Hermann De Franceschi, « Le dictionnaire de théologie catholique et le statut épistémologique de la théologie », Revue des sciences philosophiques et theologiques, vol. 99, no 1, , p. 63 (ISSN 0035-2209, lire en ligne, consulté le )
- « Page:Alfred Vacant - Dictionnaire de théologie catholique, 1908, Tome 1.djvu/11 - Wikisource », sur fr.wikisource.org (consulté le )
- Q16110565 et Viaf: 12443246, « Fichier:Alfred Vacant - Dictionnaire de théologie catholique, 1908, Tome 11.2.djvu - Wikisource », sur commons.wikimedia.org (consulté le )
- De Franceschi 2015.
- « Page:Alfred Vacant - Dictionnaire de théologie catholique, 1908, Tome 7.2.djvu/4 - Wikisource », sur fr.wikisource.org (consulté le )
- Sylvio Hermann De Franceschi, « Le dictionnaire de théologie catholique et le statut épistémologique de la théologie », Revue des sciences philosophiques et theologiques, vol. 99, no 1, , p. 49–96 (ISSN 0035-2209, lire en ligne, consulté le )
Bibliographie[modifier | modifier le code]
- Sévérien Salaville, « A. Vacant, E. Mangenot, E. Amann – Dictionnaire de théologie catholique – fascicules L-LV », Échos d'Orient, no 129, , p. 126-127 (lire en ligne, consulté le ).
- L. Bardou, « A. Vacant – Dictionnaire de théologie catholique – fascicules II et III », Échos d'Orient, no 3, , p. 191 (lire en ligne, consulté le ).
- Sylvio De Franceschi, « Le Dictionnaire de théologie catholique et le statut épistémologique de la théologie », Revue des sciences philosophiques et théologiques, no 1, , p. 49-96 (DOI 10.3917/rspt.991.0049) [extrait en ligne].
- Franceschi, Sylvio Hermann, Théologie et érudition de la crise moderniste à Vatican II : autour du "Dictionnaire de théologie catholique" (actes du colloque, 7 et 8 juin 2013), Limoges : PULIM, DL 2014, coll. « Histoire. Trajectoires », , 377 p. (BNF 44223631)
- Franceschi, Sylvio Hermann, « La théologie catholique française entre antimodernisme et aggiornamento. La modernité théologique dans les Tables générales du Dictionnaire de théologie catholique (1951-1972) », Bulletin de littérature ecclésiastique 116, , p. 7-44
