Erich Przywara

Erich Przywara
Información personal
Nacimiento 12 de octubre de 1889
Bandera de Alemania Katowice, Imperio alemán
Fallecimiento 28 de septiembre de 1972 (82 años)
Bandera de Alemania Occidental Hagen, Alemania Occidental
Nacionalidad Alemán
Religión Iglesia católica Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Educación teología, filosofía
Información profesional
Ocupación Teólogo, filósofo y escritor Ver y modificar los datos en Wikidata
Orden religiosa Compañía de Jesús Ver y modificar los datos en Wikidata
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Erich Przywara (12 de octubre de 1889, Katowice, Imperio alemán-28 de septiembre de 1972, Hagen, Alemania Occidental, cerca de Murnau am Staffelsee) fue un teólogo y filósofo alemán, conocido especialmente por sus reflexiones sobre la analogía del ser, y su impacto sobre la teología contemporánea, tanto católica como protestante.

Vida[editar]

Przywara fue miembro de la Compañía de Jesús. Realizó su noviciado entre 1908 y 1910. Entre 1910 y 1921 hizo los estudios usuales en su orden en el campo de la teología y de la filosofía, con un período de enseñanza de música en la escuela Stella Matutina en Feldkirch. Fue ordenado sacerdote en el año 1920. Entre 1922 y 1941 fue miembro del consejo de redacción de la revista jesuita Stimmen der Zeit en Múnich, hasta que la revista fue cerrada por el régimen nazi. Durante la Segunda Guerra Mundial se limitó al cuidado pastoral de las personas, para posteriormente retirarse a Hagen bei Murnau, donde escribió el resto de su obra. Fue amigo personal de Edith Stein (Santa Teresa Benedicta de la Cruz), filósofa y teóloga, judía convertida al catolicismo y carmelita descalza, muerta en el campo de concentración de Auschwitz el 9 de agosto de 1942.

Przywara fue influido por el pensamiento de Agustín de Hipona, Tomás de Aquino, John Henry Newman, y la fenomenología de los pensadores Edmund Husserl y Max Scheler.

Pensamiento[editar]

El pensamiento de Przywara está centrado en el problema de Dios, al que piensa como misterio y polaridad. Dios está cercano al ser humano, pero al mismo tiempo es un misterio transcendente. Su obra más importante fue Analogia Entis, que explora las relaciones entre el ser de Dios y el ser de las criaturas. La analogía del ser subraya en la línea del Concilio de Letrán IV, que cuanta mayor es la semejanza entre el Creador y las criaturas, mayor es su desemejanza.[1]​

Sus posiciones sobre la analogía fueron rechazadas por el teólogo protestante Karl Barth, quien subraya que a Dios solamente se le puede conocer verdaderamente en el acto de su revelación.

Obra[editar]

Algunas publicaciones[editar]

  • Gottgeheimnis der Welt. Drei Vorträge über die geistige Krisis der Gegenwart, Múnich, 1923
  • Religionsphilosophie katholischer Theologie. In: Handbuch der Philosophie. Ed. v. A. Baeumler u. M. Schröter, Abteilung II, p. 1-104. 1927
  • Ringen der Gegenwart, 2 v. 1929.
  • O großer König, Jesu Christ; in einigen Diözesen bekanntes Kirchenlied (z. B. Osnabrück GL 931); 1931.
  • Analogia entis 1932
  • Heroisch; Paderborn/Viena/Zúrich, 1936
  • Thomas von Aquin, Ignatius von Loyola, Friedrich Nietzsche (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).. In: Zeitschrift für Aszese und Mystik 11 (1936), 257-295.
  • Alter und Neuer Bund. Theologie der Stunde; Viena y Múnich, 1956.

Referencias[editar]

  1. ↑ Erich Przywara, Analogia Entis, en sus en sus Schriften, v. 3, Freiburg i. B., 1996 (3ª ed.)

Bibliografía[editar]

  • Eva-Maria Faber: Einführung zu Erich Przywara. In: Josef Weismayer, Gisbert Greshake (ed.): Quellen geistlichen Lebens v. 4: Die Gegenwart. Grünewald, Mainz 1993, p. 101f.
  • Eva-Maria Faber: Przywara, Erich. In: TRE. 27, 1997, p. 607–610.
  • Peter Lüning: Der Mensch im Angesicht des Gekreuzigten. Untersuchungen zum Kreuzesverständnis von Erich Przywara, Karl Rahner, Jon Sobrino und Hans Urs von Balthasar. (Münsterische Beiträge zur Theologie 65). Münster 2007.
  • Stephan Lüttich: Nacht als Locus theologicus. Theologie der Nacht und Nacht der Theologie bei Erich Przywara. In: Stephan Lüttich: Nacht-Erfahrung. Theologische Dimensionen einer Metapher. Würzburg 2004, p. 242–299. (StSSTh 42)
  • Thomas Schumacher: In-Über: Analogie als Grundbestimmung von Theo-Logie; Reflexionen im Ausgang von Erich Przywara. Múnich 2003, ISBN 3-936909-00-8.
  • Terán Dutari, Julio César, Christentum und Metaphysik Das Verhaltnis beider nach der Analogielehre Erich Przywaras (1889-1972). Munich: Berchmanskolleg Verlag, 1973, 647 p. Bibliography: p. 623-641
  • Karl-Heinz Wiesemann: Zerspringender Akkord: das Zusammenspiel von Theologie und Mystik bei Karl Adam, Romano Guardini und Erich Przywara als theologische Fuge. Würzburg 1999.
  • Martha Zechmeister: Erich Przywaras Weg negativer Theologie. Lit, Münster 1997, ISBN 3-8258-3105-1.
  • Martha Zechmeister: Erich Przywara. In: LThK3. v. 8, Sp. 688–689.
  • Leo Zimny: Erich Przywara: sein Schrifttum 1912 - 1962. Mit e. Einf. von Hans Urs von Balthasar. - Einsiedeln : Johannes Verl. 1963. - 92 p., 1963.

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