بوابة:المسيحية

مرحبًا بِكم في بوَّابة المسيحية
يوجد حالياً 10٬574 مقالة متعلقة ببوابة المسيحية


بوابة المسيحية مؤشرات بوابة يسوع بوابة الإنجيل مشروع


رموز المسيحية: الكتاب المقدس والصليب والسبحة الورديَّة
رموز المسيحية: الكتاب المقدس والصليب والسبحة الورديَّة

المسيحية إحدى الديانات السماوية التي يعتبر يسوع المسيح الشخصية الأساسية فيها، ويعتبر المؤسس لها. تعتبر المسيحية أكثر الديانات أتباعا في العالم، فعدد أتباع الديانة المسيحية يُقدّر بحوالي 2.4 مليار (إحصاء سنة 2015) أي حوالي ثلث سكان الكوكب من البشر، كذلك فالمسيحية دين الأغلبية السكانية في 126 بلدًا من أصل 190 بلدًا مستقلاً في العالم. جذور المسيحية تأتي من اليهودية، التي تتشارك معها في الإيمان بكتاب اليهودية المقدس (التناخ)، الذي يدعى في المسيحية (العهد القديم). يطلق على مجموعة الديانات السماوية: اليهودية والصابئية المندائية والمسيحية والإسلام اسم الديانات الإبراهيمية لأن مؤسسي هذه الديانات جميعهم من نسل النبي إبراهيم كما يعتقد متبعو هذه الديانات. الكتاب المقدس الأساسي للمسيحية يطلق عليه اسم: العهد الجديد وهو مجموعة التعاليم التي أتى بها يسوع المسيح ونشرها بين أتباعه ثم قام تلامذة المسيح بكتابة هذه التعاليم ونشرها في الأصحاحات.

وكأي ديانة أخرى، ظهرت في المسيحية عدة من الطوائف والكنائس تصنف في ستة عائلات كبيرة: تزامنت الانشقاقات الأولى مع القرن الرابع حين انفصلت الكنائس الأرثوذكسية المشرقية والأرثوذكسية القديمة، تلاها سنة 1054 الانشقاق الكبير بين الكاثوليكية والأرثوذكسية الشرقية ثم البروتستانتية خلال القرن السادس عشر فيما عرف باسم عصر الإصلاح. وكما تأثرت، فقد أثرت المسيحية في غيرها من الأديان، ولها بصمة واضحة في الحضارة الحديثة وتاريخ البشرية على مختلف الأصعدة. (اقرأ المزيد...)

عدل يسوع
تمثالٌ ليسوع المسيح
تمثالٌ ليسوع المسيح

يسوع (بالعبرية: יֵשׁוּעַ؛ بالسريانية: ܝܫܘܥ) هو موجد المسيحية والشخصية المحورية فيها، ويدعى أيضًا يسوع المسيح حيث تشير كلمة المسيح إلى المخلص المنتظر في الديانة اليهودية والذي تنبأ به العهد القديم، وترى المسيحية بأن هذا المسيح المنتظر هو يسوع، ويُعرف أيضًا بيسوع الناصري نسبة إلى مدينة الناصرة التي عاش فيها معظم أيام حياته، ودعي بهذا الاسم في العهد الجديد. المسيح حسب الكتاب المقدس وحسب إيمان المذاهب المسيحية الأساسية: الأرثوذكسية والكاثوليكية والغالبية الكبرى من البروتستانتية، هو ابن الله، وهو الرب، وهو واحد مع الله الآب، وهو الله نفسه الذي ظهر في الجسد، وهذا ما يُعرف بعقيدة الثالوث الأقدس. بحسب قانون الايمان الذي صاغه آباء الكنيسة في مجمع نيقية عام 325م فإن المسيح هو الله المتجسد والمساوي للآب في الجوهر: إله من إله.. نور من نور.. إله حق من إله حق.. وهو الإقنوم الثاني في الثالوث الأقدس (الإله الواحد في ثلاث أقانيم متساوية ومتحدة في الجوهر).

وفقاً للعقيدة المسيحية فإن: يسوع المسيح ولد في بيت لحم كما توجب أن يولد بحسب ما تنبأ عنه النبي ميخا. تذكر الاناجيل الأربعة: متى، ومرقس، ولوقا، ويوحنا شهادات حية مما رأوه وتعلموه وكانوا شهودا له لما عمل من أعمال. كانت ولادته معجزية من غير أب، إذ حل الروح القدس على مريم العذراء، فحبلت به، ثم ولدته في بيت لحم، كما جاء في الكتاب المقدس.

يؤمن المسيحيون أنه صُلب ومات من أجل دفع ثمن خطايا جميع البشر، كي لا يهلك كل من يؤمن به، بل تكون له الحياة الأبدية. ثم أقيم من قبره في اليوم الثالث، قاهرا الموت بالموت، كما تنبأ عنه في العهد القديم. ثم ظهر لتلاميذه وبقي معهم أربعين يوماً ومن ثم صعد إلى السماء، وجلس عن يمين الآب وسوف يأتي في اليوم الأخير ليدين الأحياء والأموات وملكه لن يكون له انقضاء. (تابع القراءة)

عدل مقالة مختارة
مخطوطة بيزنطية من القرن الحادي عشر الميلادي تحتوي على مقدمة إنجيل لوقا
الموثوقية التاريخية للأناجيل هو مصطلح يشير إلى دراسة الموثوقية والطابع التاريخي للأناجيل الأربعة كمصادر تاريخية. يعتقد البعض أن الأناجيل الأربعة تحقق المعايير الخمسة للموثوقية التاريخية؛ فيما يرى آخرون أن القليل مما جاء في الأناجيل يمكن اعتباره موثوق تاريخيًا. ومع ذلك، يجزم الباحثون في تاريخ العصور القديمة بوجود يسوع، ولكنهم اختلفوا حول تاريخية أحداث معينة وردت في النصوص الإنجيلية حول يسوع، والحدثين الوحيدين الذين حظيا بتوافق عام تقريبًا بين الباحثين هما تعميد يسوع على يد يوحنا المعمدان وصلب المسيح بأمر من الحاكم الروماني بيلاطس البنطي. من بين العناصر المتأصلة تاريخيًا ولكنها محل شك أحداث ميلاد يسوع، وبعض الأحداث الإعجازية في مسألة قيامته، وبعض تفاصيل صلبه. تعد وجهة النظر الغالبة في أناجيل متى ومرقص ولوقا التي يشار إليها بالأناجيل الإزائية المصادر الرئيسية للمعلومات حول يسوع التاريخي وحركته الدينية التي أسسها. أما الإنجيل الرابع إنجيل يوحنا، فيختلف كثيرًا عن الأناجيل الثلاثة الأولى. يعتمد المؤرخون في كثير من الأحيان على دراسة الموثوقية التاريخية لسفر أعمال الرسل عند دراسة موثوقية الأناجيل، حيث يبدو أن مؤلف السفر هو نفسه مؤلف إنجيل لوقا. يلجأ المؤرخون الذين يخضعون الأناجيل إلى التحليل النقدي إلى محاولة تمييز المعلومات الموثوقة عن تلك المعلومات الموضوعة والمبالغات والتعديلات، نظرًا لعظم الاختلافات النصية في العهد الجديد، يستخدم الباحثون النقد النصي لتحديد أي نصوص الإنجيل المختلفة يمكن اعتبارها نظريًا كنص أصلي. لذا، فقد تسائل الباحثون عمّن كتب الإنجيل؟ وعندما كتبوه ماذا كانت أهدافهم وراء كتابته؟ وما المصادر التي لجأ إليها المؤلفون؟ وما مدى مصداقية تلك المصادر؟ وإلى أي مدى كانت المصادر قريبة زمنيًا من القصص التي كانت ترويها؟ وهل تغيرت تلك القصص في وقت لاحق؟ بحث العلماء أيضًا عن دلائل من داخل النصوص، لمعرفة ما إذا، على سبيل المثال، كان النص نقل غير دقيق لنصوص من التناخ العبري؟ وهل هناك مزاعم حول عدم الدقة الجغرافية للأحداث؟ وهل تبيّن أن المؤلف قد أخفى معلومات؟ أو ما إذا كان المؤلف قد تنبّأ بشيء معين؟ وأخيرًا، لجأ الباحثون إلى مصادر خارجية، بما في ذلك شهادات آباء الكنيسة الأولى، والكتاب من خارج الكنيسة (أغلبهم مؤرخين يهود ورومان إغريقين) الذين يُعتقد أنهم انتقدوا الكنائس الأولى، بالإضافة لاستعانة العلماء بالأدلة الأثرية.
عدل مقالة جيدة
الحملة الصليبية الثانية كانت ثاني حملة صليبية رئيسية تنطلق من أوروبا، دُعي إليها عام 1145 كرد فعل على سقوط مملكة الرها في العام الذي سبق. حيث كانت الرها (إديسا) أول مملكة صليبية تقام خلال الحملة الصليبية الأولى (1096 - 1099) وكانت أول مملكة تسقط كذلك. دعا إلى الحملة الثانية البابا إيجين الثالث، وكانت أول حملة يقودها ملوك أوروبا، وهم لويس السابع ملك فرنسا، وكونراد الثالث ملك ألمانيا، وبمساعدة عدد من نبلاء أوروبا البارزين. تحركت جيوش الملكين كل على حدة في أوروبا، وأخرهم بعض الشيء الإمبراطور البيزنطي مانويل كومينوس؛ وبعد عبور الجيوش المناطق البيزنطية من الأناضول، هُزم كلا الجيشين على يد السلاجقة، كل على حدة. ووصل كل من لويس وكونراد وشراذم جيوشهما إلى القدس عام1148 م، وهناك اتبعوا نصيحة اتضح أنها سيئة بالهجوم على دمشق، حيث فشل الصليبيون فشلاً ذريعاً.


شخصية مختارة

القديس توما الأكويني أو توما الإكويني (622هـ-673هـ) (ولد عام 1225 (وفي بعض المصادر 1226)، وتوفي في السابع من مارس/آذار 1274) راهبٌ دومينيكانيٌّ، وفيلسوف، وكاهنٌ كاثوليكيٌّ، ومَلفانٌ في الكنيسة الكاثوليكية، وهو لقبٌ تمنحه الكنيسة الكاثوليكية لمن تعترف لهم بأنهم قدموا إسهاماً كبيراً في مجال اللاهوت أو العقيدة أو الإيمان المسيحي بعامةٍ من خلال دراساتهم أو كتاباتهم أو تعاليمهم. ويُشار له أيضاً باسم طبيب الكنيسة العالمية، وهو لقبٌ تمنحه الكنيسة الكاثوليكية لمن تعترف لهم بأنهم قدموا إسهاماً كبيراً في مجال اللاهوت أو العقيدة أو الإيمان المسيحي بعامةٍ من خلال دراساتهم أو كتاباتهم أو تعاليمهم. فهو عالم لاهوتٍ، وفقيه مؤثر للغاية في تقليد الفلسفة المدرسية، ويُعرف أيضاً بلقب العالِم الملائكي، والعالم المشترك، والعالم الكوني. يحدد الاسم الأكويني أصول أجداده من منطقة أكوينو في لاتسيو الحالية في إيطاليا. ومن بين الشؤون الأخرى أنه كان مؤيداً بارزاً لعلم اللاهوت الطبيعي، ومؤسساً لمدرسةٍ فكريةٍ تُعرف باسم «التوماوية». جادل بأن الله هو مصدر كلٍّ من نور العقل الطبيعي ونور الإيمان، وكان تأثيره على الفلسفة الغربية كبيراً فقد عملتِ الفلسفة الحديثة على الكثير من أفكاره تطويراً وتنقيحاً، كما عارضتِ الكثيرَ منها لا سيما في مجالات الأخلاق، والحق الطبيعي، وما وراء الطبيعة، والنظرية السياسية. تبنى الإكويني الأفكار التي طرحها أرسطو -الذي دعاه «الفيلسوف»– وحاول المزاوجة ببن فلسفته والعقيدة الكاثوليكية -على عكس العديد من التيارات في الكنيسة الكاثوليكية وقتذاك- محاولاً التوفيق بين الفلسفة الأرسطية والمبادئ النصرانية.

دير أو كنيسة مختارة

كنيسة المشرق (بالسريانية: ܣܘܪܝܝܐعيتّا دْمَدنحا)، كما عرفت بعدة أسماء مثل كنيسة فارس والكنيسة النسطورية هي كنيسة مسيحية وجزء تاريخي من تقليد المسيحية السريانية ضمن المسيحية الشرقية. تستعمل تسمية كنيسة المشرق في وصف تاريخ الكنائس السريانية الشرقية التي ورثت عنها تقليدها الكنسي المميز لها، وتشمل هذه الكنائس حاليًا بحسب هذا التعريف كل من كنيسة المشرق الآشورية وكنيسة المشرق القديمة والكنيسة الكلدانية الكاثوليكية في الشرق الأوسط بالإضافة إلى مجموعة من الكنائس في الهند أبرزها كنيسة السريان الملبار الكاثوليك. عقائديًا، يستعمل مصطلح كنيسة المشرق في وصف الكنائس الشرقية المستقلة التي استمرت باتباع العقيدة الأنطاكية خلال مجمع أفسس رافضة بذلك مقرراته، وهو الأمر الذي أكسبها خطأ وصف "النسطورية"، فهي بهذا التعريف تنحصر في كنيسة المشرق القديمة وكنيسة المشرق الآشورية.
عدل صورة مختارة
عدل هل تعلم...
عدل تصنيفات
عدل مقالات متميزة


68 مقالات
المسيحية
مقالات مُختارة
مقالات جيِّدة
قوائم مختارة

عدل عن المسيحية
الكتاب المقدس الأسفار | الشريعة | العهد القديم | العهد الجديد


القواعد قانون الإيمان | الإنجيل | الوعد الجديد | التقاليد المسيحية | مصادر التشريع المسيحي | العبادة | القداس الإلهي | الصوم | الصلاة


محطات تاريخيّة الخط الزمني للمسيحية | المسيحية المبكرة | يسوع | معمودية يسوع | خدمة يسوع | العظة على الجبل | صلب يسوع | قيامة يسوع | الإرسالية الكبرى | التلاميذ | آباء الكنيسة | فترة ما قبل نيقية | المسيحية في العصور القديمة المتأخرة | قسطنطين العظيم والمسيحية | المجامع المسكونية السبعة | نيقية الأول | خلقيدونية | كنيسة الإمبراطورية الرومانية | تطور أسفار التوراة المسيحي | المسيحية في العصور الوسطى | الدولة البابوية | الانشقاق العظيم | نزاع التنصيب | الحملات الصليبية | عصر الاستكشاف | المسيحية في العصر الحديث | الإصلاح البروتستانتي | الإصلاح الكاثوليكي | حرب الثلاثين عاما | التنوير | اضطهاد المسيحيين | الإبادة الجماعية للمسيحيين | اضطهاد المسيحيين في الاتحاد السوفيتي


الطوائف والمذاهب الفروق والاختلافات | الحوار المسكوني | الكنيسة الرومانية الكاثوليكية | الكنائس الأرثوذكسية الشرقية | الكنائس الأرثوذكسية المشرقية | الكنائس البروتستانتية | كنيسة المشرق | كنائس لاثالوثية


علم اللاهوت المسيحي الله في المسيحية | ثالوث | الآب | الابن | الروح القدس | كرستولوجيا | قانون الإيمان | التقليد المقدس | الخطيئة الأصلية | الخلاص | ماريولوجيا | ثيوتوكس | القديسون | الدراسات الكنسية | العلامات الأربعة | شعب الله | القانون الكنسي | الأسرار المقدسة | المعمودية | القربان المقدس | الزواج | سر الميرون | سر التوبة | سر مسحة المرضى | الرتب الكهنوتية | البعثات التبشيرية | التحول إلى المسيحية | قائمة أشخاص اعتنقوا المسيحية | دراسات كتابية


فلسفة مسيحية الحق الطبيعي | أخلاق مسيحية | المسيحية والعلم | التطور | علماء مسيحيون | المسيحية والسياسة


حضارة وثقافة التأثير الحضاري للمسيحية | المسيحية والطب | الفن المسيحي | تصوير يسوع | الفن المريمي في الكنيسة الكاثوليكية | الأدب المسيحي | الموسيقى المسيحية | كنيسة | كاتدرائية | المسيحية والتعليم | العمارة | عمارة الكاتدرائيات | النظرة المسيحية للفقر والغنى | العمل الخيري في المسيحية | التأثير المسيحي في الحضارة الإسلامية


مجتمع الأسرة في المسيحية | المرأة في المسيحية | المسيحية حسب البلد | البروتستانتية حسب البلد | الكاثوليكية حسب البلد | الأرثوذكسية حسب البلد | المسيحية والعبودية | القوانين الغذائية في المسيحية | الطهارة والنظافة في المسيحية | التقويم الميلادي | مسيحيون | التركيبة السكانية للمسيحيين | مسيحيو الثقافة | الكنيسة المسيحية | المسيحية والأديان الأخرى | الإسلام والمسيحية | الموحدون الدروز والمسيحية | المسيحية واليهودية | اللباس في المسيحية | مواقع مقدسة مسيحية | الأعياد المسيحية | تذكارات يسوع | عيد الميلاد | عيد القيامة | انتقاد المسيحية | اضطهاد المسيحيين


مجتمع الأسرة في المسيحية | المرأة في المسيحية | المسيحية حسب البلد | البروتستانتية حسب البلد | الكاثوليكية حسب البلد | الأرثوذكسية حسب البلد | المسيحية والعبودية | القوانين الغذائية في المسيحية | الطهارة والنظافة في المسيحية | التقويم الميلادي | مسيحيون | التركيبة السكانية للمسيحيين | مسيحيو الثقافة | الكنيسة المسيحية | المسيحية والأديان الأخرى | الإسلام والمسيحية | الموحدون الدروز والمسيحية | المسيحية واليهودية | اللباس في المسيحية | مواقع مقدسة مسيحية | الأعياد المسيحية | تذكارات يسوع | عيد الميلاد | عيد القيامة | انتقاد المسيحية | اضطهاد المسيحيين | مسيحية غربية | مسيحية شرقية | مسيحية سريانية


الحركات المسيحية الكاريزماتية | الديمقراطية المسيحية | الوجودية المسيحية | الأصولية المسيحية | الليبرالية المسيحية | يمين مسيحي | يسار مسيحي | مسيحية سلمية | لاهوت الرخاء


تعاون العالم المسيحي | مسكونية | مجلس الكنائس العالمي | مسيحية لا طائفية


عدل قوالب
عدل بوابات شقيقة
عدل بوابات أخرى
عدل ويكيميديا
كومنز
مستودع الملفات
ويكي مصدر
المكتبة الحرة
ويكي الأخبار
أخبار حرة