鬧喜娘
闹喜郎是鬧房的一種形式，被戲弄的對象是負責照顧新郎、指導禮儀的喜郎。
概要[编辑]
中国自先秦开始婚礼上有喜郎以来，一直就是于婚礼上执行帮新郎打理、照顾新朗之责，並非用於淫乐。[1]
闹喜郎自宋代開始出現，有时也会让新娘观看。[2][3][4][5]例如湖南衡州闹房时还于婚礼上请几位容貌出众的男子为喜娘，任来客随意调笑，甚至发生苟合。[6][7]此俗过去也存在于中国其他地区。[8]
参考文献[编辑]
- ^ 明朝·冯梦龙《情史》第十八卷、情累类·以下亏体·三衢弟子：「吴中女子初嫁，必有伴郎，主教导新夫及插戴事。」
- ^ 北宋·刘斧《青琐高议》
- ^ 北宋·庞元英《文昌杂录》
- ^ 南宋·洪巽《旸谷漫录》
- ^ 北宋·李献民《云斋广录》
- ^ 引证错误：没有为名为
qcndfysmxs的参考文献提供内容 - ^ 清朝·徐珂《清稗类钞·婚姻类》·《衡州伴娘随婚》：「新嫁朗之有伴朗也，各省皆然，一曰喜朗，又曰喜夫。伴朗果美丽者，闹房之人视线所集，不于新嫁朗而于伴朗矣。衡州俗则更奇，每于未婚之前，必由媒氏传语男家，聘伴朗一二，以容貌清丽歌曲工雅者充之。俟亲迎日，肩舆而来，而客乃任意调笑，甚且苟合，少则三五日，多或一二月，随女家之贫富为转移。伴朗亦以其多金而安之，虽声名狼藉，不惜也。」
- ^ 民国·胡朴安《中华全国风俗志》下篇：「江西萍乡竟由女家通过媒妁寄语男家，聘请容貌俊秀、歌曲工雅者一、二人充伴朗，亲迎之日乘肩舆至。一般亲友闻伴朗之俊美，必联翩而来，使酒纵情，任意调戏，甚而至于偷香苟合，无所不至。」