髹飾錄

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髹飾錄
撰者 黄成
类型 漆器工艺专著
成书年代 明朝
注解者 扬明
篇数 20
卷数 2
版本

髹飾錄》是中国古代唯一留存至今的漆器工艺專著。明朝隆庆年间,新安漆工黄成写成此书,文字极为简略;天启年间, 嘉兴西塘漆工扬明为原书逐条加注,并作序言。之后此书在中国失传,而以手抄本形式流传于日本,1920年代才传回中国,20世纪下半叶重新流行。

历史及版本[编辑]

《髹饰录》的作者黄成,大成,是明朝隆庆年间新安(一般认为是徽州)的漆工。高濂遵生八笺》中记载他擅长制作剔红,扬明《髹饰录·序》中称赞他为“一时名匠”,除此以外一切生平不详。[1]:35-38

《髹饰录》原文极为简略,因此到了天启年间,扬明又给原书逐条加上笺注。扬明字清仲,生平完全不详,只知道他籍贯嘉兴西塘[1]:39西塘在明两朝漆器业十分发达,曾出过张成、扬茂等著名漆工。[2]王世襄猜测扬明可能是扬茂的后人。[3]:5

《髹饰录》后来在中国失传,而以手抄本形式流传至日本江户时代,寿碌堂主人[註 1]为《髹饰录》加以校订,并补加详细注释。 寿碌堂加注的《髹饰录》有两个抄本留传下来。其中一个抄本后来由德川宗敬日语徳川宗敬赠与东京国立博物馆,称为“德川本”,文字较接近寿碌堂原本(或就是原本),但较晚近才被重新发现,传播不广。另一个抄本为木村蒹葭堂所藏,后经昌平坂学問所日语昌平坂学問所浅草文库日语浅草文庫,最后收藏于东京国立博物館,称为“蒹葭堂本”,文字中有部分错讹脱漏,可能抄自德川本或根据德川本编写而成。该版本广为刊刻,是《髹饰录》传播最广的版本。[5]

1925年,朱启钤创办中国营造学社,因古建筑木作中需要髹漆,因此托付阚铎着手收集古代漆艺资料。他在大村西崖《支那美术史》中见到《髹饰录》的记载后,向大村求书,得赠蒹葭堂本。朱启钤从中剔除掉寿碌堂主人的批注,并对正文加以改订,于1927年刊刻印刷出两百本,称为“朱氏本”或“丁卯本”。[3]:13-17,186

1949年,北京故宫博物院王世襄访美归国后,提到海外博物馆对中国漆器的重视,朱启钤于是邀王世襄为《髹饰录》编写解说。1958年,王世襄依据丁卯本,写成《髹饰录解说》,少量油印后寄赠中国大陆各地文博单位,1983年正式出版。[3]:10,131974年,台北国立故宫博物院索予明在台湾出版《蒹葭堂本髹饰录解说》。21世纪,漆工出身的东南大学教授张燕(长北)根据漆作经验,重新解说蒹葭堂本《髹饰录》,收于《〈髹饰录〉与东亚漆艺》。[1]:10-22

內容簡介[编辑]

《髹飾錄》分為「乾」「坤」兩集。乾集分2篇,分别叙述漆藝的工具、材料和制作法则。「坤」集分18篇,分門別類地介紹各种具体的漆器工艺。乾集尤其贯穿着阴阳四时五行等中国古代宇宙论英语Cosmology (philosophy)思维。漆艺工具和材料被比拟为自然万物,如漆画笔比为“媚”,刻刀比为“养”,帚笔和丝绵球比为“气”,湿漆桶和瓮比为“藏”。又有大量内容取意自经子诸典籍,如上下集命名为「乾」「坤」,意出《周易》“成象之谓乾, 效法之谓坤”。沈从文猜测,乾集可能来自已失传的五代朱遵度《漆经》。[6][7][8]

德序 内容 内容 图示
扬明撰,以古代圣贤和礼仪的角度叙述漆艺的历史
乾集 利用第一 制作漆器的工具和材料,用各类自然事物来比拟
楷法第二 制作漆器的法则,包括应当遵守的法则和应当警惕的过失
坤集 质色第三 素髹一色、不加纹饰的工艺,如推光漆器 北宋金漆木雕泗州大圣像.jpg
纹㯡第四 在漆器表面用工具引起细碎凸起作为装饰的工艺
罩明第五 在漆地上罩以透明漆的工艺,即罩漆
描饰第六 在漆面上描绘花纹的工艺,如描金描彩 西漢 黑地朱繪雲氣紋漆碗-Bowl with Geometric Designs MET DP355722.jpg
填嵌第七 在漆胎上制作花纹、通过磨显露出漆面的工艺,如填漆犀皮螺钿平脱金银平脱 明早期 黑漆嵌螺鈿人物花鳥紋撞盒-Tiered Box with Figural Scenes, Flowers, and Birds MET DP256107.jpg
阳识第八 用漆或漆灰堆出几何花纹的工艺,堆漆之一种 北宋识文描金檀木经匣2.jpg
堆起第九 用漆或漆灰堆出高低、再雕刻图案的工艺,堆漆之一种 北宋识文描金檀木经匣3.jpg
雕镂第十 雕漆工艺,如剔红剔犀等;用材料填嵌出浮雕图案的工艺,如浮雕螺钿、款彩 南宋-元 剔犀劍環紋香盒-Incense Box with Pommel Scroll Design MET DP214788.jpg
鎗劃第十一 在漆器表面用针划出细纹,戗入材料的工艺,如戗金 明 永樂 紅漆戧金 《佛名經》 夾經板-Sutra Covers with the Eight Buddhist Treasures MET DP704292.jpg
斒斓第十二 多种漆器工艺并施于一件漆器的综合工艺
複飾第十三 在美纹漆地上再施加装饰的工艺
纹间第十四 以一种工艺作为主体纹样、另一种工艺作为边缘次要纹样的工艺
裹衣第十五 漆胎上不做灰漆,而用漆糊在表面裹皮、、纸等的工艺
单素第十六 木胎上直接髹漆的工艺
质法第十七 制作漆器胎体(“质”,与“文”相对)的工艺
尚古第十八 漆器修补和仿古工艺

时代背景[编辑]

大漆髹涂器物的工艺源起于中国。明代是漆器装饰工艺集大成的时代,各种装饰空前丰富,扬明赞许为“千文万华,纷然不可胜识”,这成为《髹饰录》得以成书的时代背景。[8]汉学柯律格认为,《髹饰录》不是一本写给工匠、指导生产的实证主义著作,而是写给社会精英的奢侈品消费指南,因此采用被精英阶层广泛接受的四时五行、“道”、“法”等主流叙述作为阐释框架,而这得益于晚明特有的一个新颖而短暂的认识论空间。[7]

註釋[编辑]

  1. ^ 据考为春田永年[4]

参考来源[编辑]

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 何振纪. 《髹饰录》研究 (设计艺术学博士论文). 中国美术学院. 2013. 
  2. ^ 曹昭. 格古要论·古漆器論. 元末西塘楊匯有張成、楊茂,剔紅最得名。 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 王世襄. 髹饰录解说. 北京: 文物出版社. 1983. CSBN 8068·890. 
  4. ^ 日本人名大辞典+Plus. 朝日日本歴史人物事典, デジタル版. 春田永年(はるた ながとし)とは. コトバンク. [2020-02-08]. (原始内容存档于2020-02-01) (日语). 
  5. ^ 佐藤武敏. 髹飾録について - そのテキストと注釈を中心に. MUSEUM東京国立博物館研究誌. 1998, 452: 15-24 (日语). 
    [佐藤武敏. 何振纪(译). 关于《髹饰录》——以其版本及注释为中心. 创意与设计. 2013, (05): 59-66. ]
  6. ^ 何豪亮. 《髹饰录》的一些问题. 中国生漆. 2011, 30 (04): 33-34+43. 
  7. ^ 7.0 7.1 Clunas, Craig. Luxury knowledge: the Xiushilu ("Records of lacquering") of 1625. Techniques & Culture. 1998, 29. doi:10.4000/tc.442 (英语). 
    柯律格. 何振纪(译). 奢华的知识:1625年的《髹饰录》 (PDF). 中国生漆. 2013, 32 (02): 25-30 [2018-02-15]. (原始内容存档 (PDF)于2018-02-15). 
  8. ^ 8.0 8.1 长北. 我国古代漆器的经典著作——论《髹饰录》. 东南大学学报(哲学社会科学版). 2006, (01): 75-80. 

进一步阅读[编辑]



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