晋书

二十四史列表
次序 書名 作者
姓名 時代
1 史记 司馬遷 西漢
2 汉书 班固 東漢
3 后汉书 范曄 劉宋
4 三國志 陈寿 西晉
5 晋书 房玄龄等 唐
6 宋书 沈约 蕭梁
7 南齐书 萧子显
8 梁书 姚思廉 唐
9 陈书
10 魏书 魏收 北齊
11 北齐书 李百药 唐
12 周书 令狐德棻等
13 南史 李延寿
14 北史
15 隋书 魏徵等
16 旧唐书 刘昫等 後晉
17 新唐书 歐陽修等 北宋
18 旧五代史 薛居正等
19 新五代史 歐陽修
20 宋史 脱脱等 元
21 辽史
22 金史
23 元史 宋濂等 明
24 明史 张廷玉等 清
相關 東觀漢記 劉珍等 東漢
相关 十国春秋 吴任臣 清
相關 新元史 柯劭忞 民國
相關 南明史 钱海岳 共和國
相關 清史稿 趙爾巽等 民國
相關 清史 張其昀等 民國
相關 點校本二十四史 顧頡剛等 共和國

《晋书》于唐朝貞觀二十二年（公元648年）写成，中国的二十四史之一，唐房玄龄等人合著，作者共二十一人[1]。记载的历史上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年（420年）刘裕廢晉帝自立，以宋代晋。该书同时还以“载记”形式，记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷、帝纪十卷、志二十卷、列传七十卷、载记三十卷，共一百三十二卷。后来叙例、目录失传，今存一百三十卷。

《晋书》作者群[编辑]

《晋书》作者共二十一人。

《晋书》编写过程[编辑]

唐太宗重视修史，中國自唐代開始設館修史，《晉書》是其中的第一部。“二十四史”有六部史书（《晉書》，《梁書》、《陳書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》）是在唐太宗时期修成的。

在唐朝以前，即有十八家晋史传世，而实际上则多达二十余家，其中沈约、郑忠、庾铣三家晋书已亡佚外，其余都还存在。当时唐太宗认为这些晋史有种种缺陷，且“制作虽多，未能尽善”，便于貞觀二十年（公元646年）下詔修《晉書》，唐太宗在《修晋书诏》有言：“大矣哉，盖史籍之为用也”。

《晉書》由房玄龄等人负责监修，组织一批史家和学者，以南朝齐人臧荣绪所写的《晋书》为蓝本，同时参考其他诸家晋史和有关著作，“采正典与杂说数十部”，兼引十六国所撰史籍，从贞观二十年（公元646年）开始撰写，至贞观二十二年（公元648年）写成。

唐太宗亲自为《晋书》的《宣帝纪》、《武帝纪》、《陆机传》、《王羲之传》分别写了史论。《晋书》问世后，“言晋史者，皆弃其旧本，兢从新撰”。

近代有吳士鑑、劉承幹著《晋书斠注》，采集众说以辨异、证同、纠谬、补遗，此书在1928年由吴兴嘉业堂刊行。

《晋书》的成就[编辑]

记载完备[编辑]

唐之前的各晋史，或仅记西晋一朝史事，或虽兼记两晋史事，但对十六国史事则无专门记述。可说都非完备的晋史。与唐之前的各晋史相比，《晋书》的内容较为详尽且广博，紀傳中收錄的大量詔令、奏疏、書札及文章，雖冗長，但有多方面的史料價值。《輿服志》和《禮志》《樂志》反映了魏晉南北朝統治階級崇尚禮儀服飾的風氣。赵翼说：“唐初修《晋书》，以臧荣绪本为主，而兼考诸家成之。今据《晋》、《宋》等《书》列传所载诸家之为《晋书》者，无虑数十种。”

补舊史之不足[编辑]

《三国志》有纪、传而无志。而《晋书》中的志，多从三国时期写起。關於曹魏屯田、興修水利發展農業、經營西北，及晉朝占田制多有著墨。《食貨志》講東漢、三國時代的經濟發展，可補《後漢書》、《三國志》之不足。从当政者的角度，《晋书》虽为立传，但并不鼓励司马氏的发家史，《晋书·宣帝纪》里曾讲到晋明帝问起晋得天下的具体情形，王导告之，明帝大惭，把脸埋在床上说：“若如公言，晋祚复安得长远！”[2]，而唐太宗在其所作的史论里，更不乏警世之意。

体例创新[编辑]

《晋书》有“载记”三十卷，记载了古代中国少数民族匈奴、鲜卑、羯、氐、羌建立的十六国政权。这是《晋书》在纪传体史书体例上的一个特點。“载记”最早由《東觀漢記》所創，但記載的是新莽至東漢初年不屬於劉秀的各個政權人物列傳[3]，并非记载少数民族政权的史事。

《晋书》的不足[编辑]

记述荒誕[编辑]

《晋书》继承了前代晋史著作的缺点，记述了大量的神怪故事，《搜神記》、《幽明錄》中一些荒誕之談也加以收錄[4]。例如《干寶傳》中記載干寶之父妾陪葬十餘年，開棺後仍能復生之事。[5]《張華傳》中提到吃“龍肉”之事，並稱“試以苦酒濯之，必有異。”

史料取舍不够严谨[编辑]

据历史学者考察，在修撰《晋书》时期，所能见到晋代文献很多，除各专史外，还有大量的诏令、仪注、起居注以及文集。但《晋书》的编撰者主要只采用臧荣绪的晋书作为蓝本，并兼採笔记小说的记载，稍加增饰。对於其他各家的晋史和有关史料，虽曾参考，但却没有充分利用。因此唐代成书之后，即受到当代人的指实，认为它“好採诡谬碎事，以广异闻；又所评论，竞为绮艳，不求笃实”[6][7]。刘知几在《史通》裡也批评它不重视史料的甄别去取，只追求文字的华丽。例如有關杜弢的下場，《晉書·杜弢傳》寫杜弢“不知所終”，《晉書·愍帝紀》卻寫杜弢“死在道上”。清人张熷在《读史举正》举出《晋书》谬误达450多条。钱大昕批评《晋书》“涉笔便误”。

此外，《晋书·冯紞传》称“紞兄恢，自有传”，《殷顗传》称“弟仲文、叔献，别有传”，但《晋书》并无《冯恢传》《殷叔献传》；《李重传》有“见百官志”语，但《晋书》并无《百官志》；《司马彪传》载“泰始初，武帝亲祠南郊，彪上疏定议，语在郊祀志”，但《晋书》只有《礼志》，没有《郊祀志》，且《礼志》也对司马彪此议毫无记载。

《晋书》目录[编辑]

帝纪[编辑]

志[编辑]

  • 志第一 天文上（天体 仪象 天文经星等）
  • 志第二 天文中
  • 志第三 天文下（月五星犯列舍 经星变附见）
  • 志第四 地理上（司州 兗州 豫州 冀州 幽州 平州 并州 雍州 涼州 秦州 梁州 益州）
  • 志第五 地理下（青州 徐州 荊州 揚州 交州 廣州）
  • 志第六 律曆上
  • 志第七 律曆中
  • 志第八 律曆下
  • 志第九 禮上
  • 志第十 禮中
  • 志第十一 禮下
  • 志第十二 樂上
  • 志第十三 樂下
  • 志第十四 職官
  • 志第十五 輿服
  • 志第十六 食貨
  • 志第十七 五行上
  • 志第十八 五行中
  • 志第十九 五行下
  • 志第二十 刑法

列传[编辑]

载记[编辑]

其他版本的晋史[编辑]

二十四史中的晋书是唐朝时期编写，晚于南北朝时期的《南齐书》、《宋书》等，但唐朝之前已经存在几部不同版本的晋书了。参见十八家晉史。

《晋书》的史误[编辑]

中国社科院历史研究所研究员朱大渭曾撰文指出《晋书》中的一些史实上的谬误：

  1. 《皇甫方回传》，荆州所迎非杜弢，乃杜曾；
  2. 《桓石虔传》，荆州刺史的名字是桓石民；
  3. 《桓温传》，“金城泣柳”发生在桓温第三次北伐，而非第二次；
  4. 《王羲之传》，王氏三少之安期非王承，乃王导兄王含之子王应；
  5. 《王羲之传》，尚书仆射非谢安，乃谢尚；
  6. 《天文志下》，朱龄石平蜀非在义熙七年，乃九年；
  7. 《天文志》，泰始二年十月丙午、九年七月丁酉、十年十月乙未、永康元年正月乙卯皆无日蚀。

参考文献[编辑]

  1. ^ 《新唐书·艺文志》“正史类”称：“《晋书》一百三十卷，房玄龄、褚遂良、许敬宗、来济、陆元仕、刘子翼、令狐德棻、李义府、薛元超、上官仪、崔行功、李淳风、辛丘驭、刘引之、阳仁卿、李延寿、张文恭、敬播、李安期、李怀俨、赵弘智等修，而名为御撰。”
  2. ^ 《晋书》：明帝时，王导侍坐。帝问前世所以得天下，导乃陈帝创业之始，用文帝末高贵乡公事。明帝以面覆床曰：「若如公言，晋祚复安得长远！」
  3. ^ 东观汉记/卷021
  4. ^ 刘知几在《史通·采撰篇》中指出：“晋世杂书，谅非一族，若《语林》、《世说》、《幽明录》、《搜神记》之徒，其所载或诙谐小辩，或神鬼怪物。其事非圣，扬雄所不观；其言乱神，宣尼所不语。皇朝新撰晋史，多采以为书。夫以干、邓之所粪除，王、虞之所糠秕，持为逸史，用补前传，此何异魏朝之撰《皇览》，梁世之修《遍略》，务多为美，聚博为功，虽取说于小人，终见嗤于君子矣。”
  5. ^ 《晉書》本傳云:“寶以父婢復生及兄病氣絕復悟，云見天地間鬼怪事，遂撰集古今神祇靈異人物變化，名爲《捜神記》，凡二十卷。”
  6. ^ 《旧唐书·房玄龄传》说唐修《晋书》，“史官多是文咏之士，好采诡谬碎事，以广异闻；又所评论，竞为绮艳，不求笃实，由是颇为学者所讥。”
  7. ^ 王应麟《困学纪闻》卷十三亦云：“刘知几《史通》：‘《晋史》所采多小书，若《语林》、《世说》、《搜神记》、《幽明录》是也。曹（嘉之）、干（宝）两《纪》，孙（盛）、檀（道鸾）二《阳秋》，皆不之取。其中所载美事，遗略甚多。'又云：‘唐修《晋书》，作者皆词人，远弃史、班，近亲徐、庾。'晁子止亦谓：《晋史》丛冗最甚。”

延伸阅读[编辑]

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维基文库中的相关文本： 《晉書 (四庫全書本)》
维基文库中的相关文本： 《欽定古今圖書集成·理學彙編·經籍典·晉書部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》

外部連結[编辑]

维基语录上的晋书语录

相关条目[编辑]

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