陳元光

開漳聖王(陳元光)
陳元光
福建省漳州市九龙公园内的陈元光画像
漳州刺史兼任漳浦縣令
時代唐朝
姓名陳元光
廷炬
龍湖
神號开漳州主圣王
族裔汉族
祖籍河东郡(今山西省夏县一带)
出生顯慶二年二月十六日
657年4月4日
逝世景雲二年十一月初五日
711年12月18日
漳州
谥号忠毅文惠
親屬
父親陳政
母親吐萬氏
陳元光
繁体字
简化字
開漳聖王
繁体字開漳聖王
简化字开漳圣王

陳元光(657年4月4日—711年12月18日),字廷炬,號龍湖唐朝將領,根据唐代的记载,他的官职可能是右鹰扬将军[1],被认为是“岭南首领”[2]。后世碑刻和族谱则记载:他官至漳州刺史兼任漳浦縣令淮南道光州固始县(今河南省信阳市固始县)人,祖籍河东郡(今山西省夏县一带)[3];父親陳政,母親吐萬氏。墓呈圓丘形,墓前碑文為:「唐開漳陳將軍墓」。

漳州潮汕畲族史上的關鍵人物。福建漳州人與臺灣新加坡的漢族閩南漳州移民後代,均尊稱其為“開漳聖王”,為漳州府住民,包含漳州福佬人和漳州客家人的精神信仰,其信仰圈亦擴及到廣東潮汕地區

除《朝野佥载》所记“元光晏客”骇闻的流言之外[2],至今未发现关于陈元光活动的同时代历史记录,苏永前认为,陈元光“开漳”传说是民间叙事中的集体想像[4]。黄向春认为,陈元光的事迹,是“华夏边缘”的人群为了塑造汉人正统性而构造的[5]英雄祖先故事[6]。更多的作者把后世地方志、碑刻和众多的族谱中关于陈元光传说,当作真实的历史事件,对陈元光的研究,集中在籍贯的考证。[7][8]

生平

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新、旧《唐书》和《资治通鉴》没有关于陈元光的记载。最早关于陈元光的记述始于宋,是历史传说书面化现象,之后的历修方志明显有虚构故事的迹象[5]

早年

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陈元光是唐副诸卫上将陈政的儿子[9],住在漳江出海口处。唐仪凤年间,广州崖山发生民变潮州泉州(治所在今福建省福州市鼓楼区)的民众纷纷响应。时为平民的陈元光在乡里募兵,平定潮州的叛乱。朝廷析潮州东部之地,设置漳州,任命陈政为左郎将,守卫此地[3]

陈政、陈元光父子雕像

開漳

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当时陈元光所处的漳州属“地极七闽,境连百粤”,是土著与汉族混居的区域。陈元光认为仅凭武力镇压是“兵革徒威于外,礼让乃格其心”,而且“诛之不可胜诛,徙之则难以尽徙”,“功愈劳而效愈寡”。于是呈请皇帝在泉州潮州之间设郡县,以加强对该地区的统治。唐垂拱二年(686年),陳元光奏請在泉州與潮州之間設立漳州[10]。垂拱四年(688年)六月,朝廷下诏,准奏在原绥安地段创建漳州,辖漳浦、怀恩二县,漳浦附州为县,任命陈元光为漳州刺史兼任漳浦县令[10]

平閩

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此后,陈元光平定闽粤三十六寨,建堡屯兵。使北至泉州,南至潮州,西至赣州。后来引進中原地区的耕作技术,种植水稻甘蔗香蕉荔枝龙眼花卉等经济作物。

景雲二年十一月初五日(711年12月18日),苗自成雷万兴之子又于潮州聚众反抗朝廷,敌众潜达岳山。陈元光闻讯率轻骑抵御,因援兵晚到,被敌将蓝奉高用刀刺傷,後於撤退途中死亡。其子陳珦守制三年。先天元年(712年),繼任漳州刺史。

历史记载

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陈元光没被新、旧《唐书》《资治通鉴》记载,唐代仅有《朝野佥载》记载“陈元光晏客”流言和《元和姓纂》收录右鹰扬将军陈元光的名姓;此两条记载是否与开闽圣王有关仍需要深入考证。陈元光的事迹的记载最早始于宋代,详情初载于明代中叶黄仲昭所纂《八闽通志》,之后的历修方志也多有记载:

唐·张鷟《朝野佥载》

“周岭南首领陈元光设客,令一袍裤行酒。光怒令曳出, 遂杀之。须臾烂煮,以食诸客。后呈其二手,客惧,攫喉而吐。”[2]

唐·林宝《元和姓纂》

“司农卿陈思问、左豹韬将军陈集原、右鹰扬将军陈元光、河中少尹兼御史中丞陈雄:河东人。”

北宋·吴与《漳州图经序》

“唐垂拱二年十二月九日,左玉钤卫翊府左郎将陈元光平潮州寇,奏置州、县。”

南宋·王象之《舆地碑记》

“朱翌 《威惠庙记》云:陈元光,河东人,家于漳之溪口。唐仪凤中,广之崖山盗起,潮、泉皆应。王以布衣乞兵,遂平潮州。以泉之云霄为漳州,命王为左郎将守之。复以战殁,漳人哭之痛,立祠于径山。”

南宋·吕铸 《题威惠庙》

云:“唐史无人修列传,漳江有庙祠将军。”

明·黄仲昭《八闽通志》

历史文化研究

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厦门大学民间历史研究中心黄向春认为,东南区域社会文化史是由汉人“南迁”与土著“汉化”这两条线索所构成的,流布东南的英雄祖先陈元光开闽故事,创造了身处“华夏边缘”的人群与汉人正统性的连接[5]

黄向春指出,新、旧《唐书》并无陈元光之记载;最早关于陈元光的记述虽始于宋,但其时已有人质疑;陈元光传说流行地区出身的宋代知名学者刘克庄,所著《漳州谕畲》一文,详细记述平定漳州“畬民”寇乱的过程,在对“卓侯”等人平畲功绩作比照历史的评价时,也未提及陈元光[5]。陈元光事迹的详情初载于明代中叶黄仲昭所纂《八闽通志》,之后的历修方志也多有记载,而且时间越晚,记载就越详细,明显有虚构故事重构祖先的历史记忆的迹象[5]

黄向春研究了唐宋以后,东南地区的“蛮僚”、“畲民”、“土人陷畲者”逐步被官府征剿、招抚成为“版籍民”,豪酋社会演变为家族社会的过程。黄向春认为,人们为了契合身份转变并与整个地方社会的转变相适应,通过重构祖先的“历史”,来合理化其社会“现实”,并以之为基础展开一系列新的文化实践(如祖先祭祀、神明崇拜等)。以“南来-征蛮”的“陈元光英雄祖先”为叙事核心的族源传说,正是在这一背景下被创造出来并广为流传的[5]

苏永前认为,陈元光“开漳”传说是民间叙事中的集体想像。苏永前借助于文化人类学视角,将陈元光“开漳”传说作为一种“文化文本”进行重新观照。他认为,作为叙事主体的闽南地区中原移民,在“开漳”传说中充分显现了集体想像的两极:对自我的圣化、神化与对他者的非人化与妖魔化;其本质,则是话语权力在民间叙事中的彰显。从政治地理看,陈元光“开漳”传说在闽南地区的产生与传播,则是族群认同的主观结果。[4]

後代景仰

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陈元光开发漳、潮地区的业绩,受到历代朝廷的褒崇。唐朝先天元年(西元712年),唐玄宗赐赠陈元光为豹韜衛鎮軍大將軍临漳侯,諡忠毅文惠。唐開元四年(西元716年),州治由綏安溪遷李澳川(今漳浦縣城)。朝廷為表彰陳元光功勞,唐玄宗下詔敕建「忠烈祠」於漳浦城郊西宸嶺上(即今威惠廟舊址),詔立「盛德世祀之坊」以旌表,明正祀典,派地方官員,春秋二祭。規定幾地方官員行至廟前馬頭橋牌坊止步,文官下轎,武官下鞍,步而恭祭之。唐貞元三年(西元786年),州治遷龍溪(今漳州市),德宗皇帝加封「靈著順應昭烈廣濟王」[11]。陳元光的事蹟主要發生在武則天掌權的時期,但是《舊唐書》與《新唐書》並未為他立傳[10]。宋代漳浦縣令(當時雲霄屬漳浦縣)吕璹的《謁威惠廟》詩有云:「唐史無人修列傳,漳江有廟祀將軍」名句為證。

唐貞元三年(西元786年),州治遷龍溪(今漳州市),德宗皇帝加封「靈著順應昭烈廣濟王」。北宋熙寧八年(西元1075年),宋神宗追封「忠應侯」。北宋政和三年(西元1112年),宋徽宗追封「開漳主聖王」,賜廟額「威惠廟」。北宋宣和四年(西元1122年),宋徽宗又賜封「忠澤公」。南宋高宗加封「英烈忠澤顯佑康庇公」等。清乾隆五十五年(西元1790年),乾隆皇帝八十大壽,相國蔡新入京祝壽,返鄉時帶回御賜皇燈一對,書「開漳聖王、高封祀典」。蔡氏後裔每年元霄節前提新燈至廟中懸掛,此俗傳沿至今。

明朝又改封他为昭烈侯。漳州地区人民把他尊为“开漳圣王”,崇祀他的庙宇遍及闽台,仅漳浦境内“圣王庙”就有近百座,臺灣崇祀他的庙宇也有300多座。臺灣以开漳圣王為主神的庙宇有86座,历代香火甚旺。近年来,漳州市政府为纪念陈元光,将市区的主要街道命名为元光北路、元光南路。

墓葬

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景云二年(711年),陈元光战死并葬于绥安溪大峙原(今漳浦盘陀大崎湾)。贞元二年(786年),移葬于石鼓山(今漳州市薌城區[12]。墓呈圆丘形,墓前碑文曰:“唐开漳陈将军墓”,目前有石羊、石獅、華表各一對[10]

配嗣

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依1986年的《台灣廟宇榜》,陳元光有四位副祀神「四輔將軍」,分別是輔信將軍李伯瑤、輔順將軍馬仁、輔信將軍沈毅、輔義將軍倪聖分。仇德哉《臺灣之寺廟與神明》有「五輔將軍」之說,多增加輔仁將軍。

開漳聖王廟

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中國

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河南省

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福建省

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臺灣

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基隆市

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臺北市

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新北市

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宜蘭縣

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桃園市

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新竹縣

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臺中市

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南投縣

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彰化縣

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雲林縣

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嘉義縣

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嘉義市

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臺南市

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高雄市

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  • 鳳邑開漳聖王廟
  • 大寮區中庄慈聖宮
  • 燕巢區面前埔興龍宮
  • 茄萣區鎮福殿
  • 杉林區威聖廟

屏東縣

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  • 九如鄉聖王廟
  • 竹田鄉建安宮

台東縣

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花蓮縣

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  • 花蓮市開靈宮
  • 花蓮新城鎮安宮
  • 花蓮市武天宮

新加坡

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  • 保赤宫(陳氏宗祠),始建於1878年

泰國

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马来西亚

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柔佛州哥打丁宜小哥打 陳聖大王公廟[14]

影視形象

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參考文献

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  1. ^ 唐·林宝《元和姓纂》“右鹰扬将军陈元光、河中少尹兼御史中丞陈雄:河东人。”
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 《朝野佥载》已经散失,但其内容其它书籍多有转载,当代有《佥载》辑本出版。《太平广记》 - (宋)李昉、扈蒙、徐铉等 > 酷暴 > 酷暴一 > 陈元光 “(武)周岭南首陈元光设客,令一袍裤行酒。光怒,令曳出,遂杀之。须臾烂煮,以食诸客。后呈其二手,客惧,攫喉而吐。(出《摭言》。明抄本作出《朝野佥载》)”
  3. ^ 3.0 3.1 舆地纪胜
  4. ^ 4.0 4.1 [苏永前]想象、权力与民间叙事——人类学视野中的陈元光“开漳”传说 https://chinafolklore.org/web/index.php?NewsID=9578
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 黄向春:“畲∕汉”边界的流动与历史记忆的重构[2023-09-16] (PDF). crlhd.xmu.edu.cn. 厦门大学民间历史研究中心. [2024-02-05]. (原始内容存档 (PDF)于2024-02-06). 
  6. ^ [王明珂]《英雄祖先与弟兄民族》自序 https://www.chinafolklore.org/web/index.php?NewsID=7211
  7. ^ 內政部 陈元光——福建漳州文明的开创者 http://www.csdzc.org/1128.html
  8. ^ 开漳圣王陈元光籍贯及其人其事考河南省潢川县史志办陈国太 https://core.ac.uk/download/pdf/81698191.pdf
  9. ^ 《威惠庙集》
  10. ^ 10.0 10.1 10.2 10.3 李啟宇. 第一章 唐、五代先賢‧第一節 開漳聖王陳元光. 《閩南先賢》. 河洛文化事業股份有限公司. 2009-08: 6–9. ISBN 978-986-6346-03-3. 
  11. ^ 開漳聖王. 數位典藏計畫. 中央研究院. 
  12. ^ 赵社民主编. 中华名人墓葬. 宗教文化出版社. 2000-9: 330. ISBN 9787801232816. 
  13. ^ 嘉義縣大林鎮安霞宮. 文化部全國藝文活動資訊系統網. [2020-07-16]. (原始内容存档于2020-07-17). 
  14. ^ 該廟官網

參见

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外部链接

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