Спокута в юдаїзмі

Ця стаття є кандидатом на вилучення. Ознайомитися та долучитися до обговорення цієї номінації можна на сторінці Вікіпедія:Статті-кандидати на вилучення/11 січня 2024. Доки воно триває, Ви можете працювати над покращенням цієї статті, але не прибирайте це повідомлення. Для отримання додаткової інформації про підстави вилучення див. критерії вилучення статей. До уваги номінатора: Будь ласка, повідомте автора цієї сторінки про номінацію, підставивши шаблон: {{subst:папв|Спокута в юдаїзмі|11 січня 2024}} ~~~~ на його сторінку обговорення. Адміністраторам: вилучити · залишити · редагувати

Ця стаття має кілька недоліків. Будь ласка, допоможіть удосконалити її або обговоріть ці проблеми на сторінці обговорення. Ця стаття є сирим перекладом з іншої мови. Можливо, вона створена за допомогою машинного перекладу або перекладачем, який недостатньо володіє обома мовами. Будь ласка, допоможіть поліпшити переклад. (грудень 2023) Ця стаття може містити оригінальне дослідження. Будь ласка, удоскональте її, перевіривши сумнівні твердження й додавши посилання на джерела. Твердження, які містять лише оригінальне дослідження, мають бути вилучені. (грудень 2023) Ця стаття посилається на первинні джерела. Будь ласка, удоскональте її, додавши посилання на незалежні вторинні чи третинні джерела. (грудень 2023)

Спокута в юдаїзмі — це процес прощення чи помилування промаху та гріха.

У рабиністичному юдаїзмі[ред. | ред. код]

У рабиністичному юдаїзмі спокута досягається через покаяння, за яким може супроводжуватися деяка комбінація наступного:

• сповідь
• реституція
• настання Йом Кіпур (самого дня, на відміну від храмової служби, що виконується в нього)
• страждання (неприємний життєвий досвід)
• досвід смерті.
• виконання вироку про покарання батогом або страту, винесене постановою суду (зараз не існує)
• Храмове служіння (зараз не існує, наприклад, принесення жертви).

Які з цих доповнень є обов'язковими, залежить від тяжкості гріха, від того, чи було його вчинено навмисно, помилково чи з примусу, від того, чи було воно проти одного Б-га чи також проти ближнього, а також від того, чи була храмова служба та встановлені суди. існують чи ні. Покаяння потрібне в усіх випадках умисного гріха, і реституція завжди потрібна у випадку гріха проти ближнього, якщо тільки потерпіла сторона не відмовиться від нього.

Згідно Маймоніду, вимоги спокутування різних гріхів між людиною та Б-гом такі:^[1]

Вирок встановленого суду (за наявності) також може замінити Йом Кіпур + страждання + смерть.

В юдаїзмі, як тільки людина покаялася, вона може бути близькою і улюбленою Б-гом, навіть якщо її спокута ще не завершена.^[2]

Справжнє покаяння[ред. | ред. код]

Мішна стверджує:

Людині, яка каже: «Я згрішу й покаюся, я згрішу й покаюся», Йом Кіпур не приносить спокути. За гріхи проти Б-га Йом Кіпур приносить спокуту. За гріхи проти ближнього Йом Кіпур не приносить спокути, доки він не примириться з ближнім, якого образив.^[3]

Згідно Маймоніду, щоб досягти справжнього покаяння, грішник повинен залишити свій гріх, усунути його зі своїх думок і постановити у своєму серці ніколи не повторювати його, як сказано: «Нехай безбожний покине дорогу свою, а людина беззаконня — його думки» (Ісая 55:7). Подібним чином вони повинні шкодувати про минуле, як сказано: «Направду, коли я навернувся, я покаявся» (Єремії 31:18). Вони також повинні покликати Того, Хто знає всі таємниці, щоб засвідчити, що вони більше ніколи не повернуться до цього гріха.^[4]

Побої (Макот)[ред. | ред. код]

Третій розділ трактату Маккот перераховує 59 злочинів, кожне з яких тягне за собою удари батогом. Будь-хто, винний у гріху, який карається Каретом («вирізанням»), може бути спокутований, отримавши ці удари. Автор цього вчення, Ханіна бар Гамаліїл, додає: «Якщо через вчинення одного гріха хтось губить свою душу перед Б-гом, то тим більше через один заслуговий вчинок (наприклад, добровільне підкорення покаранню) його душа повинна бути знищена. врятовано».^[5]

Виконання[ред. | ред. код]

П'ятикнижжя визначає смертну кару, на відміну від приватної відплати або помсти, за такі злочини: перелюб (Лев. 20:10; Повт. 22:22); зоофілія (Вих. 22:18 [AV 19]; Лев. 20:15); богохульство (Лев. 24:16); фальшиві свідчення (з метою засудження) у справах, які караються смертною карою (Повт. 19:16-19); фальшиве пророцтво (Повт. 13:6, 18:20); ідолопоклонство або спонукання інших до того ж (Лев. 20:2; Повт. 13:7-19, 17:2-7); інцестуальні чи неприродні зв'язки (Лев. 18:22, 20:11-14); непідпорядкування вищій владі (Повт. 17:12); викрадення (Вих. 21:16; Повт. 24:7); розпуста дочки священика (Лев. 21:9); вбивство (Вих. 21:12; Лев. 24:17; Числа 35:16 і далі); зґвалтування, вчинене над зарученою жінкою (Повт. 22:25-27) або блуд нею або з нею (Повт. 22:20, 23-24); бити або проклинати батьків або іншим чином бунтувати проти батьківської влади (Вих. 21:15,17; Лев. 20:9; Повт. 21:18-21); Порушення суботи (Вих. 31:14, 35:2; Числа 15:32-36); чаклунство та віщування (Вих. 22:17; Лев. 20:27).^[6]

Роль жертвопринесення тварин[ред. | ред. код]

Коли Єрусалимський Храм був активним, від євреїв вимагали приносити в жертву тварин, щоб спокутувати певні види гріхів, а також виконати одну з версій ритуалу сповіді як частину ритуалу жертвопринесення. Однак просте принесення жертви ніколи не призводило до того, що Б-г автоматично прощав гріх. Біблія вчить:

• «Жертва й приношення не принесли вам задоволення, але ви дали мені вухо відкритим. Цілопалення та жертви за гріх Ти не вимагав». (Псалми 40:6)
• «Бо ти не любиш жертви, бо я б її дав, не будеш любити цілопалення. Жертви Б-гові — зламаний дух; серцем скрушеним і впокореним Ти не погордуєш, Б-же». (Псалми 51:16-17)
• «Бо я [Б-г] бажаю милості, а не жертви, пізнання Б-га, а не цілопалення». (Осії 6:6)
• «Візьміть із собою слова та поверніться до Господа, скажете Йому: Забери всяку провину, прийми добре, замість биків ми жертвуємо губи свої». (Осії 14:3)

У багатьох місцях у рабинській літературі наголошується, що здійснення благодійних справ, молитва та вивчення Тори є більш цінними, ніж жертвоприношення тварин, і що перше може замінити жертвоприношення тварин, коли Храм неактивний:

• «Раббі Йоханан бен Заккай йшов з … Раббі Єгошуа, … після руйнування Храму. Раббі Єгошуа подивився на руїни Храму і сказав: „… Місце, яке спокутувало гріхи ізраїльського народу, лежить у руїнах!“ Тоді рабин Йоханнан бен Заккай сказав йому такі слова втіхи: „… Ми все ще можемо отримати ритуальну спокуту через вчинки любові й доброти“. (Мідраш Авот рабина Натана 4:5)
• Раббі Елазар сказав: Робити праведні справи милосердя більше, ніж приносити всі жертви, як написано: „Милосердя та справедливість є більш бажаними для Господа, ніж жертва“ (Приповісті 21:3).» (Вавилонський Талмуд, Сукка 49)
• "Рабин Шмуель бар Нахмані сказав: "Святий сказав Давиду: «Соломоне, твій Син будує Храм. Чи це не для того, щоб там приносити жертви? Справедливість і праведність ваших вчинків для мене дорожчі за жертви». І звідки ми це знаємо? «Чинити те, що є правильним і справедливим, є більш бажаним для Адонай, ніж жертва». (Приповісті 21:3) (Талмуд Єрушалмі, Брахот 2.1)
• "Вважається, що той, хто виконує тешува, пішов до Єрусалиму, відбудував Храм, поставив жертовник і приніс усі жертви, передбачені Торою. [Бо в псалмі сказано]: «Жертви Б-гові — дух зламаний; розбите й упокорене серце, о Б-же, Ти не погордиш [51:19]» (Левіт Рабба 7:2 (Мідраш))
• "Рава сказав: "Тому, хто вивчає Тору, не потрібно [приносити жертви] (Менахот 110а)… Б-г сказав: «У цьому світі жертва здійснила їх спокуту, але в світі прийдешньому Я прощу ваші гріхи без жертви». (Мідраш Танхума Шеміні, параграф 10)
• «Навіть якщо людина грішила все своє життя і кається в день своєї смерті, усі її гріхи прощені їй» (Маймонід, Яд, Тшува 2:1)

В інших юдейських течіях[ред. | ред. код]

Деякі юдейські течії можуть відрізнятися від рабиністичного юдаїзму щодо важливості або механізму спокути. Зверніться до статей про конкретні купюри, щоб дізнатися більше.

Посилання[ред. | ред. код]

• Талмудична енциклопедія, Благословення спокутування (Беркат Ґеула) та його місцеположення(івр.)
• Спокута (юдаїзм) — כפרת עוונות, сторінка Національної бібліотеки Ізраїлю(івр.)

Примітки[ред. | ред. код]