Розквіт Османської імперії

Про історичну тему див. серіал 2020 року та Розквіт імперій: Османська імперія.


Історія Османської імперії
Герб Османської імперії
Утворення Османської держави (1299-1402)
Боротьба за візантійську спадщину (1402-1453)
Розквіт Османської імперії (1453-1566)
Послаблення і занепад (1566-1789)
Жіночий султанат
Епоха Кепрюлю
Доба тюльпанів
Велике замирення
Панування деребеїв
Між стагнацією і модернізацією (1789-1908)
Нізам-і Джедід
Танзимат
Зулюм
Розпад Османської імперії (1908-1922)
Молодотурецька революція
Доба другої Конституції
Поділ Османської імперії
Портал «Османська імперія»

«Розквіт Османської імперії» — це період історії, який розпочався з виникненням Османського князівства (турецька: Osmanlı Beyliği) у прибл. 1299 і закінчився прибл. 1453. Цей період став свідком заснування політичного утворення під владою Османської династії у північно-західному анатолійському регіоні Віфінія та його перетворення з невеликого князівства на кордоні Візантії імперія охоплювала Балкани, Анатолію, Близький Схід і Північну Африку. З цієї причини цей період в історії імперії було описано як «Протоімперська ера». Османський суверенітет: традиції, імідж і практика в османському імператорському домі, 1400—1800. Протягом більшої частини цього періоду Османи були лише однією з багатьох конкуруючих держав у регіоні та покладалися на підтримку місцевих воєначальників Газі та васалів (Беїв), щоб зберегти контроль над своїм царством. До середини п'ятнадцятого століття османські султани змогли накопичити достатньо особистої влади та влади, щоб створити централізовану імперську державу, процес, який завершив султан Мехмед II.[1] Завоювання Константинополя у 1453 році розглядається як символічний момент, коли Османська держава перетворилася з простого князівства на імперію, що стало поворотним моментом у її історії.[2]

Причину османського успіху не можна пояснити якимось одним фактором, і вони змінювалися протягом періоду, оскільки османи постійно пристосовувалися до мінливих обставин.[3]

Попередня частина цього періоду, чотирнадцяте століття, є особливо важкою для вивчення істориками через дефіцит джерел. З часів правління Османа I не збереглося жодного письмового документа, і дуже мало збереглося з решти століття.[4] Османи, крім того, не почали записувати власну історію до п'ятнадцятого століття, більше ніж через сто років після багатьох подій, які вони описують.[5] Таким чином, для істориків є великим викликом розмежувати факти та міфи під час аналізу історій, що містяться в цих пізніші хроніки,[6] настільки, що один історик навіть оголосив це неможливим, описавши найдавніший період історії Османської імперії як «чорну діру».[7]

Турецький історик Халіл Іналджик підкреслив важливість релігійного запалу, вираженого через джихад, як основної мотивації завоювань османів: «Ідеал Гази, священної війни, був обов'язковим. Важливий фактор заснування та розвитку Османської держави. Суспільство в прикордонних князівствах відповідало певній культурній моделі, пройнятій ідеалом безперервної Священної війни та безперервної експансії Дар-уль-Ісламу — сфер ісламу — доки вони не охопили весь світ».[8] Це відоме як Теза Гази, теорія ранньої експансії Османської імперії, яка зараз широко критикується.

Анатолія до османів[ред. | ред. код]

Приблизна карта Анатолійських бейліків у c. 1300

Після битви біля Манцікерті (1071 р.) Анатолія була поділена між двома відносно могутніми державами: Візантійською імперією на заході та Анатолійських сельджуків на центральному плато. Рівновага між ними була порушена монгольським вторгненням і завоюванням сельджуків після битви при Кесе-Даг у 1243 році та відвоювання Константинополя візантійською династією Палеологів у 1261 році, яка змінила Візантійську увагу, яка відійшла від анатолійського кордону. Монгольський тиск підштовхнув кочові турецькі племена до міграції на захід, на зараз погано захищену візантійську територію. Протягом наступних двох століть анатолійські бейліки перебували під сюзеренітетом монголів, особливо Ілханату. Усі монети, викарбувані протягом цього періоду в Анатолії, показують правителів Ілханату. З 1260-х років Анатолія все більше почала вислизати від контролю Візантії, оскільки турки Анатолійські бейліки були засновані як на колишніх візантійських землях, так і на території роздробленого Сельджукського султанату.[9]

Таким чином, наприкінці тринадцятого століття політична влада в західній Анатолії була надзвичайно роздробленою, поділеною між місцевими правителями, племінними групами, святими особами та воєначальниками, причому влада Візантії та Сельджуків була постійно присутня, але швидко слабшала.[10] Фрагментація влади змусила кількох істориків описати політичні утворення Анатолії тринадцятого та чотирнадцятого століть як Тайфа, або «дрібні королі», порівняння з історією мусульманської Іспанії пізнього середньовіччя.[11][12] Потужність цих груп значною мірою залежала від їх здатності залучати військову силу. Тоді Західна Анатолія була осередком набігів, коли воїни за бажанням змінювали вірність тому вождю, який, здавалося, був найбільш здатним надати їм можливості для грабунку та слави.[13]

Виникнення Османської держави[ред. | ред. код]

Османська династія названа на честь першого правителя Османської держави, Османа I. Відповідно до пізнішої османської традиції, він походив із тюркського племені, яке мігрувало з Центральної Азії після монгольських завоювань. Як свідчать монети, викарбувані під час його правління, батька Османа звали Ertuğrul,[14], але крім цього, деталі «надто міфологічні, щоб їх сприймати як належне».[15]

Походження Османської династії точно невідоме, але відомо, що її заснували турки з Центральної Азії, які мігрували до Анатолії та перебували під монгольським сюзеренітетом.[16]

Так само нічого не відомо про те, як Осман вперше заснував своє князівство («бейлік»), оскільки джерела, жодне з яких не є сучасним, надають багато різних і суперечливих історій походження. Достеменно відомо, що в якийсь момент наприкінці тринадцятого століття Осман став лідером невеликого князівства з центром у місті Согют у північно-західному анатолійському регіоні Віфінія. Поява Османа як лідера відзначена тим, що він випускав монети від свого імені, на відміну від його попередників за останні два століття, які випускали монети від імені Ільханатів.[17] Князівство Османа спочатку підтримувалося племінною силою кочових турецьких груп, яких він очолив у набіги на візантійські території регіону.[18] Це османське плем'я базувалося не на кровних зв'язках, а на політичній доцільності. Таким чином, до нього могли приєднатися всі бажаючі, включно з людьми візантійського походження.[19] Османське підприємство очолили кілька великих сімей воїнів, у тому числі родина Кьосе Міхала, яка мала грецьке християнське походження[20] і рід Храніслава, який був болгарським. Іслам і перська культура були частиною османської самоідентичності з самого початку, про що свідчить земельний дар, виданий сином Османа Орханом у 1324 році, описуючи його як «борця віри».[21]

Газа та газі в ранній османській історії[ред. | ред. код]

Докладніше: Теза Гази

У 1938 році австрійський історик Пауль Віттек опублікував впливову працю під назвою «Піднесення Османської імперії», в якій він висунув аргумент, що рання Османська держава була побудована на ідеології ісламської священної війни проти інших. -мусульмани. Така війна була відома як «газа», а воїн, який воював у ній, називався «газі».[22] Формулювання Віттека, згодом відоме як «Теза Гази», було впливовим протягом більшої частини ХХ століття. , і змусив істориків зобразити ранніх османів як ревних релігійних воїнів, відданих поширенню ісламу. Починаючи з 1980-х років, історики все більше критикували тезу Віттека.[23] Тепер вчені визнають, що терміни «газа» та «газі» не мали суто релігійних конотацій для ранніх османів і часто використовувалися у світському значенні просто для позначення набігів.[24] Крім того, ранні османи не були ані суворими ортодоксальними мусульманами, ані не бажали співпрацювати з немусульманами, а деякі сподвижники перших османських правителів були або немусульманами, або нещодавно наверненими.[25] Ідея священної війни існувала протягом чотирнадцятого століття, але це був лише один із багатьох факторів, що впливали на поведінку Османської імперії. Лише пізніше, у п'ятнадцятому столітті, османські автори заднім числом почали зображувати ранніх османів як завзятих ісламських воїнів, щоб забезпечити шляхетне походження їхньої династії, яка на той час побудувала міжконтинентальну ісламську імперію.Помилка цитування: Недійсний параметр у тезі <ref>

Демографія[ред. | ред. код]

Анатолія та Балкани сильно постраждали від приходу Чорної смерті після 1347 року. Міські центри та населені регіони були спустошені, тоді як групи кочівників постраждали від меншого впливу. Незабаром після цього почалися перші османські вторгнення на Балкани. Таким чином, депопуляція внаслідок чуми майже напевно була головним фактором успіху ранньої османської експансії на Балкани та сприяла ослабленню Візантійської імперії та депопуляції Константинополя.[26]

Розширення ранньої Османської держави підживлювалося військовою діяльністю прикордонних воїнів (тур. gazi), з яких османський правитель спочатку був лише «primus inter pares». Значна частина централізації держави була здійснена проти цих прикордонних воїнів, які обурювалися зусиллями Османської імперії контролювати їх. Зрештою, османам вдалося використати військову силу «газі», дедалі більше підпорядковуючи їх.[27]

Ранні османи були відомі низькими ставками податків, які вони накладали на своїх підданих. Це відображало як ідеологічну турботу про добробут своїх підданих, так і прагматичну потребу заслужити лояльність щойно завойованого населення. У п'ятнадцятому столітті Османська держава стала більш централізованою, а податковий тягар зріс, що викликало критику з боку авторів.[28]

Важливим фактором успіху Османської імперії була їхня здатність зберегти імперію через покоління. Інші тюркські групи часто ділили свої володіння між синами померлого правителя. Османи послідовно тримали імперію об'єднаною під одним спадкоємцем.[29]

Державна централізація[ред. | ред. код]

Процес централізації тісно пов'язаний із припливом мусульманських вчених із Центральної Анатолії, де більш міська та бюрократична турецька цивілізація розвинулася під Сельджуки Рум. Особливо впливовою була родина Чандарлі, яка постачала кількох великих візирів раннім османам і вплинула на їхній інституційний розвиток. Через деякий час після 1376 року Кара Халіл, глава родини Чандарлі, спонукав Мурада I запровадити податок у розмірі однієї п'ятої з рабів, захоплених на війні, відомий як " «pençik». Це дало османським правителям джерело робочої сили, з якої вони могли побудувати нову особисту армію, відому як яничари (yeniçeri). Такі заходи розчарували «газі», які підтримували османські військові завоювання, і створили тривалу напругу всередині держави.[30] Також під час правління Мурада I було створено посаду військового судді (Kazasker), що свідчить про зростання рівень соціального розшарування між формуючимся військово-адміністративним класом (askeri) та рештою суспільства.[31] Мурад I також започаткував практику призначення конкретних воїнів-прикордонників «Володарями кордону» (uc begleri). Таке право призначення вказує на те, що османські правителі більше не були просто «першими між рівними». Як спосіб відкрито проголосити цей новий статус, Мурад став першим османським правителем, який прийняв титул султан.[31]

Починаючи з 1430-х років, але, швидше за все, раніше, османи проводили регулярні кадастрові обстеження території під їхньою владою, створюючи книги записів, відомі як тахрір дефтери. Ці обстеження дозволили Османській державі організувати розподіл прав на оподаткування сільського господарства між військовим класом тімаріотів, кавалеристів, які збирали доходи від землі в обмін на службу в османській армії. Тімаріоти походили з різних верств населення. Одні досягли свого становища в нагороду за військову службу, а інші — так походили з візантійської аристократії та просто продовжували збирати доходи зі своїх старих земель, тепер також служать в османській армії. Багато з останніх прийняли іслам, а інші залишилися християнами.[32]

Велике символічне значення для османської централізації мала практика османських правителів вставати, почувши бойову музику, що вказувало на їхнє бажання брати участь у «газі». Невдовзі після Завоювання Константинополя у 1453 році Мехмед II припинив цю практику, показавши, що османський правитель більше не був простим прикордонним воїном, а сувереном імперії.[33] Столиця імперії була перенесена з Едірне, міста, яке символічно пов'язане з прикордонним воїнським духом «газа», до Константинополя, міста з глибоко імперськими конотаціями через його довгу історію як столиці Візантійської імперії. Це розглядалося як символічно, так і практично як момент остаточного переходу імперії від прикордонного князівства до імперії.[34]

Військовий[ред. | ред. код]

Армія Османа на початку чотирнадцятого століття складалася переважно з воїнів-кінних.[35] Він використовував їх для набігів, засідок і нападів, що дозволяло йому контролювати сільську місцевість Віфінії. Однак спочатку йому не вистачало засобів для проведення облог. Бурса, перше велике місто, завойоване османами, здалося під загрозою голоду після тривалої блокади, а не внаслідок штурму. Саме за Орхана (правління 1323/4-1362) та Мурада I (правління 1362—1389) османи оволоділи технікою облогової війни.[36]

Воїни на службі Османа походили з різного походження. Відомий як «газі»[nb 1] та akıncıs (рейдери), вони були приваблені його успіхом і приєдналися через бажання здобути здобич і славу. Більшість ранніх послідовників Османа були турками-мусульманами племінного походження, тоді як інші були візантійського походження, або християнами, або нещодавно наверненими в іслам.[37]

Османи почали використовувати порохову зброю не пізніше 1380-х років. До 1420-х років вони регулярно використовували гармати в облогових війнах. Гармати також використовувалися для захисту фортець, а берегові батареї дозволили османам обійти блокаду Дарданелли хрестоносцями в 1444 році. На той час ручна вогнепальна зброя також увійшла в ужиток, і її взяли на озброєння деякі з яничари.[38]

Культурне та інтелектуальне життя[ред. | ред. код]

На початку п'ятнадцятого століття османський двір активно розвивав літературну продукцію, багато в чому запозичуючи давню літературну традицію інших ісламських дворів, розташованих далі на схід. Перший збережений опис історії Османської імперії був створений поетом Ахмеді, спочатку мав бути подарований султану Баязиду I, але після смерті останнього в 1402 році був написаний для його сина Сулеймана Челебі.[39] Ця робота під назвою " "İskendernāme, " («Книга Олександра») була частиною жанру, відомого як «дзеркало для князів» (naṣīḥatnāme), призначений для надання поради та вказівок правителю щодо державного управління. Таким чином, замість того, щоб надати фактичний виклад історії династії, мета Ахмеді полягала в тому, щоб опосередковано критикувати султана, зображуючи його предків як зразкових правителів, на відміну від сприйнятого відхилення Баязида. Зокрема, Ахмеді заперечував військові кампанії Баязида проти співвітчизників-мусульман в Анатолії, і таким чином зобразив своїх предків як цілковито відданих священній війні проти християнських держав на Балканах.[40]

Політична історія[ред. | ред. код]

Осман I (бл. 1299—1323/4)[ред. | ред. код]

Оцінка території під контролем Османа.
Оцінка території під контролем Османа.
Див. також: Осман I

Походження Османа надзвичайно невідоме, і майже нічого не відомо про його кар'єру до початку чотирнадцятого століття.[41] 1299 рік часто вказується як початок його правління, однак ця дата не відповідає жодній історичній події та є суто символічною.[42] До 1300 року він став лідером групи турецьких племен, через які панував на невеликій території. навколо міста Söğüt у північно-західному анатолійському регіоні Віфінія. Він проводив часті набіги на сусідню Візантійську імперію. Успіх привернув до себе воїнів, особливо після його перемоги над візантійською армією в Битві при Бафеї в 1301 або 1302 рр.[43] Військова діяльність Османа здебільшого обмежувалася набігами, тому що до моменту його смерті у 1323-4 роках османи ще не розробили ефективних методів ведення облогової війни.[44] Незважаючи на те, що він відомий своїми набігами на візантійців, Осман також мав багато військових зіткнень з татарськими групами та із сусіднім князівством Герміян.[45]

Осман був вправним у налагодженні політичних і комерційних відносин із найближчими групами, як мусульманами, так і християнами.[46] На початку він залучив на свій бік кількох відомих діячів, у тому числі Кесе Міхала, старосту візантійського села, чиї нащадки (відомі як Mihaloğulları) користувалися перевагою серед прикордонних воїнів на османській службі. Кесе Міхал був відомий тим, що був християнським греком; хоча він зрештою прийняв іслам, його видатна історична роль свідчить про готовність Османа співпрацювати з немусульманами та залучати їх до своєї політичної діяльності.[47]

Осман I зміцнив свою легітимність, одружившись з донькою шейха Едебалі, видатного місцевого релігійного лідера, який, як кажуть, очолював громаду дервішівес на кордоні. Пізніші османські письменники прикрасили цю подію, зображуючи Османа так, як йому приснився сон під час перебування в Едебалі, у якому було передбачено, що його нащадки правитимуть величезною імперією.[48]

Орхан (1323/4–1362)[ред. | ред. код]

Див. також: Битва при Пелеканоні, Облога Нікеї (1328–1331) та Облога Нікомедії

Після смерті Османа його син Орхан змінив його на посаді лідера Османів. Орхан спостерігав за завоюванням головних міст Віфінії, оскільки Бурса (Пруса) була завойована в 1326 році, а решта міст регіону впала незабаром після цього.[49] Уже до 1324 року османи використовували бюрократичні практики сельджуків[50] і розвинули можливості карбувати монети та використовувати тактику облоги. Саме за Орхана османи почали залучати ісламських вчених зі сходу, щоб вони діяли як адміністратори та судді, і перший медресе (університет) було засновано в Ізніку в 1331 році.[51]

Окрім боротьби з Візантією, Орхан також завоював турецьке князівство Каресі у 1345-6 рр., таким чином передавши всі потенційні пункти перетину Європи в руки Османської імперії.[52] Досвідчені воїни Каресі були включені в Османській армії та були цінним надбанням у наступних кампаніях на Балканах.[53]

Орхан одружився з Теодорою, донькою візантійського князя Іоанна VI Кантакузена. У 1346 році Орхан відкрито підтримав Іоанна VI у поваленні імператора Іван V Палеолог. Коли Іван VI став співімператором (1347—1354), він дозволив Орхану здійснити набіг на півострів Галліполі в 1352 році, після чого османи отримали свою першу постійну фортецю в Європі в Замок Чимпе в 1354 році. Орхан вирішив продовжити війну проти Європи, анатолійські турки були поселені в Галліполі та навколо нього, щоб убезпечити його як плацдарм для військових операцій у Фракії проти візантійців і болгар. Більшість східна Фракія була захоплена османськими військами протягом десятиліття та назавжди потрапила під контроль Орхана шляхом інтенсивної колонізації. Початкові фракійські завоювання поставили османів стратегічно верхи на всіх основних сухопутних шляхах сполучення, що з'єднували Константинополь з балканськими кордонами, сприяючи їхнім розширеним військовим операціям. Крім того, контроль над магістралями у Фракії ізолював Візантію від прямого сухопутного контакту з будь-яким із її потенційних союзників на Балканах і в Західній Європі. Візантійський Імператор Іван V був змушений підписати невигідний договір з Орханом у 1356 році, який визнавав його фракійські втрати.[джерело?] Протягом наступних 50 років османи продовжували щоб завоювати величезні території на Балканах, сягаючи на північ аж до сучасної Сербії.

Взявши контроль над проходами до Європи, османи отримали значну перевагу над своїми суперниками турецькими князівствами в Анатолії, оскільки тепер вони могли отримати величезний престиж і багатство завдяки завоюванням, здійсненим на балканському кордоні.[51]

Мурад I (1362—1389)[ред. | ред. код]

Незабаром після смерті Орхана в 1362 році Мурад I став султаном.

Едірне, 1362[ред. | ред. код]

Шаблон:Розділ без посилання

Див. також: Завоювання Адріанополя

Першим великим наступом Мурада було завоювання візантійського міста Адріанополя в 1362 році. Він перейменував його на Едірне і зробив своєю новою столицею в 1363 році.[54] Перевівши свою столицю з Бурси в Анатолія до цього щойно завойованого міста у Фракії Мурад сигналізував про свої наміри продовжувати османську експансію в Південно-Східній Європі. До завоювання Едірне більшість християнських європейців вважали османську присутність у Фракії лише останнім неприємним епізодом у довгій низці хаотичних подій на Балканах. Після того як Мурад I призначив Едірне своєю столицею, вони зрозуміли, що османи мають намір залишитися в Європі.

Балканські держави Візантія, Болгарія та Сербія були налякані османськими завоюваннями у Фракії та були погано підготовлені до боротьби з загрозою . Територія Візантії була скорочена і роздроблена. Він складався переважно зі столиці, Константинополя та його фракійських околиць, міста Салоніки та його найближчих околиць, а також Морейського деспотату на Пелопоннесі. Контакт між Константинополем і двома іншими регіонами був можливим лише через тонкий морський шлях через Дарданелли, який утримували відкритим італійські морські держави Венеція та Генуя. Ослаблена Візантійська імперія вже не мала ресурсів, щоб перемогти Мурада самостійно. Узгоджені дії на частини візантійців, часто розділених громадянською війною, було неможливо. Виживання самого Константинополя залежало від його легендарних оборонних стін, відсутності османського флоту та бажання Мурада дотримуватися положень договору 1356 року, який дозволяв забезпечити місто.

Болгарія за царя Івана Александра розширювалася та процвітала. Однак наприкінці свого правління болгарський цар зробив фатальну помилку, розділивши Друге Болгарське царство на три уділи, якими володіли його сини. Згуртованість Болгарії була ще більше зруйнована в 1350-х роках через суперництво між володарем Відіна, Іваном Срацимиром, єдиним сином Івана Александара, що вижив від його першої дружини, та Іван Шишман, продукт другого шлюбу Олександра та призначений «царем» наступник. Окрім внутрішніх проблем, Болгарія була ще більше покалічена нападом Угорщини. У 1365 році угорський король Людовик I вторгся та захопила Відінську провінцію, правитель якої Іван Срацимір був узятий у полон. Незважаючи на одночасну втрату Мурадом більшості болгарських фракійських володінь, Іван Александар зациклився на угорцях у Відіні. Він утворив проти них коаліцію з болгарським правителем Добруджі Добротицею та воєводою Владиславом I Влайком Валахії. Хоча угорці були відбиті, а Іван Срацимир повернувся на свій престол, Болгарія виявилася ще більш розділеною. Іван Срацимир проголосив себе царем «імперії» Відіна в 1370 році, а Добротіца отримав де-факто визнання незалежного деспота в Добруджа. Зусилля Болгарії були витрачені на незначні внутрішні цілі та проти не того ворога.

Враховуючи перевагу Сербії на Балканах за царя Стефана Душана, її швидкий розпад після його смерті в 1355 році був драматичним. Потужна регіональна сербська знать мало поважала його наступника, Стефан Урош V. Молодий, слабкий Урош був нездатний правити, як його батько. Сепаратистськи налаштовані «бояри» швидко скористалися ситуацією, і Сербія розпалася.

Першими сербський контроль позбувся грецьких провінцій Фессалія та Епір, а також колишні албанські володіння Душана. Низка невеликих незалежних князівств виникла в західній і південній Македонія, тоді як угорці вторглися глибше в сербські землі на півночі. Урош утримував лише основні сербські землі, вельможі яких, хоч і були сильнішими за свого князя, загалом залишалися вірними. Ці основні землі складалися з: Західних земель, включаючи Чорногорію (Зета); південні землі, утримувані Йованом Уґлєшею в Серресі, охоплюючи всю східну Македонію; і центральні сербські землі, що простягаються від Дунаю на південь до центральної Македонії, якими співправляли Урош і могутній шляхтич Вукашин Мрнявчевич, який тримав Прилеп у Македонії. Далеко не зберігаючи сербську єдність, нещільно об'єднані володіння Уроша були охоплені постійною громадянською війною між регіональною знаттю, роблячи Сербію вразливою для зростаючої османської загрози. Мурад I дійсно прийшов до Османської імперії в 1362 році.

Галліполі, 1366[ред. | ред. код]

Див. також: Відвоювання Галліполі

До 1370 року Мурад контролював більшу частину Фракії, встановивши прямий контакт з Болгарією та південно-східними сербськими землями, якими правив Уґлєша. Уґлєша, наймогутніший сербський регіональний правитель, безуспішно намагався створити антиосманський союз балканських держав у 1371 році. Візантія, вразлива для турків через ситуацію з продовольством, відмовилася співпрацювати. Після смерті Івана Александра на початку того ж року Болгарія була офіційно розділена на Відінську «імперію», якою керував Страцімир (1370–96), і прямий наступник Олександра цар Іван Шишман (1371–95), який правив центральною Болгарією з Тирново. Молодий, його утримання на троні нестійке, під загрозою Страциміра і, ймовірно, під тиском турків, Шишман не міг дозволити собі брати участь у плані Уґлєші. З місцевих сербських «боярів» лише Вукашин, захисник Уроша та брата Уґлєші, приєднався до цих зусиль. Інші або не усвідомили османської небезпеки, або відмовилися брати участь, щоб конкуренти не напали, коли вони були на полі.

Маріца, 1371[ред. | ред. код]

Див. також: Битва при Маріці
Наступ османів після битви на Маріці

Битва на Маріці відбулася на річці Маріца біля села Черномен 26 вересня 1371 року за участю лейтенанта султана Мурада Лала Шахін-паша та Серби чисельністю близько 70 000 чоловік під командуванням сербського короля Прілепа Вукашина Мрнявчевича та його брата деспота Уґлєші. Деспот Уґлеша хотів здійснити раптовий напад на їхню столицю Едірне, поки Мурад I був у Малій Азії. Османська армія була значно меншою, але завдяки кращій тактиці (нічний набіг на табір союзників) Шахін-паша зміг перемогти християнську армію та вбити короля Вукашина та деспота Уґлєшу. Після цієї битви Македонія та частина Греції потрапили під владу Османської імперії. І Уґльєша, і Вукашин загинули в бійні. Османська перемога була настільки переконливою, що турки назвали битву розгромом (або знищенням) сербів.

Та маленька єдність, якою володіла Сербія, розвалилася після катастрофи в Орменіоні (Черномен). Урош помер до кінця року, поклавши край династії Неманичів, і великі території центральної Сербії відокремилися як незалежні князівства, зменшивши їх до половини свого колишнього розміру. Жоден майбутній правитель ніколи більше офіційно не обіймав посаду «кара», і жоден «бояр» не користувався достатньою владою чи повагою, щоб отримати визнання лідера об'єднання. Син Вукашина, Марко, пережив різанину і проголосив себе сербським «королем» (kralj), але не зміг забезпечити виконання своїх вимог за межами своїх земель навколо Прилеп, у центральній Македонії. Сербія скотилася до прискореної роздробленості та міжусобних війн серед розмножених регіональних князів.

Після битви під Орменіоном османські набіги на Сербію та Болгарію посилилися. Грандіозність перемоги та безперервні набіги на його землі переконали тирновського болгарського царя Шишмана в необхідності примирення з османами. Найпізніше до 1376 року Шишман прийняв статус васала під керівництвом Мурада і відправив свою сестру як «дружину» султана до гарему в Едірне. Ця домовленість не завадила османським нападникам продовжувати грабувати в межах Шишмана. Що стосується Візантії, імператор Іоанн V остаточно прийняв османську васалітет незабаром після битви, відкривши двері для прямого втручання Мурада у внутрішню політику Візантії.

У 1370-х і 1380-х роках болгари та серби мали невелику перепочинок, коли справи в Анатолії та посилення втручання в політичні справи Візантії тримали Мурада в занепокоєнні. У Сербії затишшя дозволило північносербському «боярському» князю Лазарю Хребеляновичу (1371-89) за підтримки могутньої болгарської та чорногорської знаті та підтримки Сербського православного патріархату Печа консолідувати контроль. на більшій частині основних сербських земель. Більшість сербських регіональних правителів у Македонії, включаючи Марко, прийняли васалітет під керівництвом Мурада, щоб зберегти свої позиції, і багато з них очолювали сербські сили в армії султана, що діяла в Анатолії проти його турецьких суперників.

Дубравниця, 1381[ред. | ред. код]

Див. також: Битва при Дубравниці

До середини 1380-х років увага Мурада знову зосередилася на Балканах. Оскільки його болгарський васал Шишман був зайнятий війною з волоським воєводою Дан I Валахії (бл. 1383-86), у 1385 році Мурад взяв Софію, останнє болгарське володіння на південь від Балканських гір, відкриття шлях до стратегічно розташованого Ніш, північного кінцевого пункту важливого шосе Вардар-Морава.

Саврійське поле, 1385[ред. | ред. код]

Див. також: Битва при Саврі

Польова битва при Саврі відбулася 18 вересня 1385 року між османськими та сербськими військами. Османи перемогли, і більшість місцевих сербських і албанських володарів стали васалами.

Плочник, 1386[ред. | ред. код]

Див. також: Битва під Плочником

Мурад захопив Ніш у 1386 році, можливо, змусивши сербського Лазаря прийняти Османську васалітет незабаром після цього. У той час як він просувався глибше в північно-центральні Балкани, сили Мурада також рухалися на захід вздовж «Віа Інґатія» до Македонії, змушуючи васального статусу регіональних правителів, які до того часу уникали цієї долі. Один контингент досяг албанського узбережжя Адріатичного моря в 1385 році. Інший взяв і окупував Салоніки в 1387 році. Небезпека для збереження незалежності балканських християнських держав ставала тривожно очевидною.

Коли анатолійські справи змусили Мурада покинути Балкани в 1387 році, його сербські та болгарські васали спробували розірвати свої зв'язки з ним. Лазар утворив коаліцію з Твртко I з Боснії та Страціміром з Відіна. Після того, як він відмовився від османської вимоги виконати свої васальні зобов'язання, проти нього було направлено війська. Лазар і Твртко зустрілися з турками і розбили їх у Плочніку, на захід від Ніша. Перемога його князів-християн спонукала Шишмана позбутися османської васалітету та відновити незалежність Болгарії.

Білєча, 1388[ред. | ред. код]

Див. також: Битва під Білєчою

Мурад повернувся з Анатолії в 1388 році і почав блискавичну кампанію проти болгарських правителів Шишмана і Срациміра, які швидко були змушені васально підкоритися. Потім він зажадав, щоб Лазар проголосив свою васалітет і сплатив данину. Упевнений у перемозі під Плочником, сербський князь відмовився і звернувся до Твртко з Боснії і Вука Бранковича, його зятя і незалежного правителя Північної Македонії та Косово, за допомогу проти певного османського наступу у відповідь.

Косово, 1389[ред. | ред. код]

Див. також: Битва за Косово
Файл:Битва за Косово, Адам Стефанович, 1870.jpg
Битва за Косово, художник Адам Стефанович, 1870

На св. Віта, 15 червня 1389 року, османська армія під особистим командуванням султана Мурада воювала проти сербської армії, очолюваної сербським князем Лазар Хребелянович, який також включав контингенти на чолі з Вуком Бранковичем і контингент, надісланий з Боснії королем Твртко I під командуванням Влатко Вукович.[55] Оцінки розмірів армії відрізняються, причому османська армія була більшою (27 000–40 000), ніж православна армія (12 000–30 000).<! — Битва за Косово --> Битва завершилася нічиєю.[56] Обидві армії були здебільшого знищені. І Лазар, і Мурад загинули. Хоча османам вдалося знищити сербську армію, вони також зазнали великих втрат, що затримало їх просування. У сербів залишилося надто мало людей, щоб ефективно захищати свої землі, тоді як у турків було набагато більше військ на сході. Отже, одне за одним сербські князівства, які ще не були васалами Османської імперії, стали такими в наступні роки.[57] Косова битва є особливо важливою для сучасної сербської історії, традиції, і національна ідентичність.[58] Молодий і слабкий наступник Лазаря Стефан Лазаревич (1389—1427) уклав васальну угоду з Баязидом у 1390 році, щоб протистояти угорським крокам у північну Сербію, тоді як Вук Бранкович, останній незалежний сербський князь, протримався до 1392 року.

Баязид I (1389—1402)[ред. | ред. код]

Детальніша інформація: особиста інформація султана Баязид I

Баязид I (йому часто давали епітет Yıldırım, «Громовержець») став наступником султанства після вбивства свого батька Мурада. Розлючений нападом, він наказав убити всіх сербських полонених; Беязид став відомий як «Їлдирим», блискавка, за швидкість, з якою його імперія розширювалася.[джерело?]

Баязид, «Громовержець», втратив небагато часу на розширення османських завоювань на Балканах. Він продовжив свою перемогу, здійснивши набіги на всю Сербію та південну Албанію, змусивши більшість місцевих князів піти у васальну залежність. Щоб убезпечити південний відрізок магістралі Вардар-Морава та створити міцну базу для постійного розширення на захід до узбережжя Адріатичного моря, Баязид поселив велику кількість «юруків» уздовж долини річки Вардар у Македонії.

Поява турків на південних кордонах Угорщини пробудила угорського короля Сигізмунда Люксембурга (1387—1437) зрозуміти небезпеку, яку османи становили для його королівства, і він шукав балканських союзників для нової антиосманської коаліції.

На початку 1393 року тирновський болгарський князь Іван Шишман, сподіваючись позбутися свого обтяжливого васалітету, вів таємні переговори з Сигізмундом разом із волоським воєводою Мірча Старий (1386—1418) і, можливо, з Відіном Іван Срацимир. Баязид дізнався про переговори і розпочав нищівну кампанію проти Шишмана. Тирново було захоплено після тривалої облоги, і Шишман утік до Нікополь. Коли те місто заволоділо Баязидом, Шишман був схоплений і обезголовлений. Усі його землі були анексовані султаном, і Срацімір, чиї володіння у Відіні уникли гніву Баязида, був змушений підтвердити свою васальну залежність.

Жорстоко й ефективно розправившись зі своїми нелояльними болгарськими васалами, Баязид звернув свою увагу на південь до Фессалії та Мореї, грецькі володарі яких прийняли османську васалітет у 1380-х роках. Їх безперервні суперечки між собою, особливо між грецькими морейськими магнатами, вимагали втручання Баязида. У 1394 році він скликав усіх своїх балканських васалів у Серрес для вирішення цих та інших невирішених питань. Серед васалів султана були фессалійська та морейська знать, візантійський імператор Мануїл II Палеолог (1391—1425) і сербський князь Лазаревич. На зустрічі Баязид отримав у володіння всі спірні території, і всі учасники повинні були підтвердити свій васальний статус.

Коли пізніше морейці відмовилися від своїх СеПісля угоди з Баязидом розгніваний османський правитель блокував імператорського брата Морейського деспота Мануїла II у Константинополі, а потім рушив на південь і анексував Фессалію. Афінське герцогство прийняло панування Османської імперії, коли турецькі війська з'явилися на його кордоні. Хоча масштабний каральний набіг Османської імперії на Пелопоннес у 1395 році приніс велику здобич, події на північному сході Балкан врятували Морею від подальших прямих нападів на той час.

У той час як Баязид був зайнятий у Греції, Мірча Валахії здійснив серію рейдів через Дунай на територію Османської імперії. У відповідь війська Баязида, до складу яких входили сербські васальні війська на чолі з Лазаревичем і Королем Марко, вдарили у Валахію в 1395 році, але зазнали поразки в Ровині, [джерело?], де Марко був убитий. Перемога врятувала Валахію від турецької окупації, але Мірча прийняв васальну залежність під керівництвом Баязида, щоб запобігти подальшому втручанню Османської імперії.[джерело?] Султан отримав розраду через свої не дуже переможні спроби приєднати Добруджу та в підтримуючи претендента Влада I (1395–97) на волоський престол. Після двох років громадянської війни Мірча відновив повний контроль над князівством.

Нікополь[ред. | ред. код]

Файл:Нікопольська фінальна битва 1398.jpg
Битва при Нікополі (1396)

У 1396 році угорський король Сигізмунд нарешті розпочав хрестовий похід проти османів. Військо хрестоносців складалося в основному з угорських і французьких лицарів, але включало деякі волоські війська. Хоча номінально її очолив Сигізмунд, їй бракувало згуртованості командування. Хрестоносці переправилися через Дунай, пройшли через Видин і прибули до Нікополя, де зустріли турків. Вперті французькі лицарі відмовилися слідувати планам битви Сигізмунда, що призвело до їх нищівної поразки. Оскільки Срацимір дозволив хрестоносцям пройти через Відін, Баязид вторгся в його землі, взяв його в полон і анексував його території. З падінням Відіна Болгарія припинила своє існування, ставши першою великою балканською християнською державою, яка повністю зникла внаслідок прямого османського завоювання.

Після Нікополя Баязид задовольнився набігами на Угорщину, Валахію та Боснію. Він підкорив більшу частину Албанії та змусив решту північних албанських володарів у васальну залежність. Було розпочато нову, половинчасту облогу Константинополя, але її було знято в 1397 році після того, як імператор Мануїл II, васал Баязида, погодився, щоб султан підтвердив усіх майбутніх візантійських імператорів. Невдовзі після цього Баязида було покликано назад до Анатолії, щоб вирішити постійні проблеми з турецькими суперниками Османів, і він ніколи не повертався на Балкани.

Анкара, 1402[ред. | ред. код]

Див. також: Тимур
Картина Станіслава Хлєбовського «Султан Баязид ув'язнений Тимуром», 1878 р., на якій зображено захоплення Баязида Тимуром.

Баязид взяв із собою армію, що складалася в основному з балканських васальних військ, включаючи сербів на чолі з Лазаревичем. Незабаром він зіткнувся з вторгненням до Анатолії середньоазіатського правителя Тимура Ленка. Близько 1400 року Тимур вступив на Близький Схід. Тимур Ленк пограбував кілька сіл у східній Анатолії і розпочав конфлікт з Османською імперією. У серпні 1400 року Тимур і його орда вщент спалили місто Сівас і просунулися на материк. Їхні війська зустрілися за межами Анкари під час битви при Анкарі в 1402 році. Османи були розбиті, а Баязид потрапив у полон, пізніше помер у полоні. Між синами Баязида, що вижили, спалахнула громадянська війна, яка тривала з 1402 по 1413 роки. Ця боротьба, відома в історії Османської імперії як Міжцарів'я, тимчасово зупинила активну османську експансію на Балканах.

Османське міжцарів'я (1402—1413)[ред. | ред. код]

Після поразки під Анкарою в Імперії настав час повного хаосу. Монголи вільно кочували Анатолією, і політична влада султана була зламана. Після того, як Беязид був захоплений, його сини, що залишилися, Сулейман Челебі, Іса Челебі, Мехмед Челебі та Муса Челебі воювали один з одним у період, відомий як Османське міжцарів'я.

Османське міжцарів'я принесло васальним християнським балканським державам короткий період напівнезалежності. Сулейман, один із синів покійного султана, утримував османську столицю в Едірне і проголосив себе правителем, але його брати відмовилися визнати його. Потім він уклав союзи з Візантією, якій були повернуті Салоніки, і з Венецією в 1403 році, щоб зміцнити свої позиції. Однак владний характер Сулеймана налаштував його балканських васалів проти нього. У 1410 році він зазнав поразки та був убитий своїм братом Мусою, який завоював османські Балкани за підтримки візантійського імператора Мануїла II, сербського деспота Стефана Лазаревича, волоського воєводи Мірчі та двох синів останніх болгарських правителів. Тоді Муса зіткнувся з одноосібним контролем Османської імперії.

Галерея[ред. | ред. код]

  • Осман І
    Осман І
  • Орхан
    Орхан
  • Мурад І
    Мурад І
  • Байезид І
    Байезид І
  • Мехмед І
    Мехмед І
  • Мурад II
    Мурад II
  • Мехмед II
    Мехмед II

Примітки[ред. | ред. код]

  1. ↑ Термін, який зазвичай означає «воїн, який бореться в ім’я ісламу», але для ранніх османів він мав багато різних значень, не всі суворо релігійні. Про це див. розділ вище, "Газа та гази в ранній османській історії".

Список літератури[ред. | ред. код]

  1. ↑ Murphey, Rhoads (2008). Exploring Osman Suverenity: Traditional, Image, and Practice in the Ottoman Imperial Household, 1400-1800. London: Continuum. с. 41—3. ISBN 978-1-84725-220-3.
  2. ↑ Atçıl, Abdurrahman (2017). Вчені та султани в ранній сучасній Османській імперії. Cambridge: Cambridge University Press. с. 212. Завоювання Константинополя (Стамбула) у 1453 році можна вважати переломним моментом для османської влади, ідеології та управління, який зазвичай характеризують як перехід від князівства в імперію.
  3. ↑ Kafadar, Cemal (1995). Between Two Worlds: Розбудова Османської держави. с. 120.
  4. ↑ Шаблон:Цитувати книгу
  5. ↑ Шаблон:Цитувати книгу
  6. ↑ Шаблон:Цитувати книгу
  7. ↑ Шаблон:Цитувати книгу
  8. ↑ i̇Nalcık, Halil (1973). Османська імперія. Класична епоха, 1300-1600. Weidenfeld & Nicolson. с. 6. ISBN 9780297994909.
  9. ↑ {{ Цитувати книгу|last=Імбер |first=Колін |title=Османська імперія, 1300-1650: Структура влади |edition=2 |publisher=Palgrave Macmillan |place=Нью-Йорк |date=2009 |pages=6–7 } }
  10. ↑ Kafadar, Cemal (1995). Between Two Worlds: The Construction of the Ottoman State. с. 125—6.
  11. ↑ Kafadar, Cemal (2007). Власний Рим: культурна географія та ідентичність у землях Руму. Muqarnas. 24: 8.
  12. ↑ Murphey, Rhoads (2008). Дослідження османського суверенітету: традиції, зображення та практика в Османському імператорському домі, 1400-1800. Лондон: Continuum. с. 43. ISBN 978-1-84725- 220-3.
  13. ↑ Kafadar, Cemal (1995). Між двома світами: Розбудова Османської держави. с. 130.
  14. ↑ Kafadar, Cemal (1995). Between Two Worlds: The Construction of the Ottoman State. с. 60.
  15. ↑ Kafadar, Cemal (1995). Between Two Worlds: The Розбудова Османської держави. с. 122. Османська історична традиція стверджує, за деякими винятками, що плем’я, яке пізніше стало ядром першої бази влади Османа, прибуло до Малої Азії в поколінні його діда в після завоювання Чингісидами Центральної Азії. Це має хронологічний та історичний сенс, але в іншому випадку деталі їхньої історії, включаючи особу діда, є надто міфологічними, щоб їх сприймати як належне.
  16. ↑ Kafadar, Cemal (1995). Between Two Worlds: The Construction of the Ottoman State. с. 122. Схоже, що вони походили з гілки Kayı конфедерації Огузів творче «перевідкриття» в генеалогічному вигадуванні п’ятнадцятого століття. Його немає не лише в Ахмеді, але й, що важливіше, в розповіді Яхші Факіх-Ашикпашазаде, яка дає власну версію складного генеалогічного генеалогічного дерева, що веде до Ноя. Якби була особливо значна претензія на родовід Кайі, важко уявити, що Яхші Факіх не почув би про це.
    • Lindner, Rudi Paul (1983). Номади та османи в середньовічній Анатолії. Indiana University Press. с. 10. Насправді, як би не намагалися , джерела просто не дозволяють відновити генеалогічне дерево, яке пов’язує попередників Османа з Кайі племені Огуз.
  17. ↑ Шаблон:Цитувати книгу
  18. ↑ Шаблон:Цитувати книгу
  19. ↑ Шаблон:Цитувати книгу
  20. ↑ Lowry, Heath (2003). The Nature of the Early Ottoman State. SUNY Press. с. 59.
    • Kafadar, Cemal (1995). Between Two Worlds: The Construction of the Ottoman State. с. 127.
  21. ↑ Фінкель, Caroline (2005). Osman's Dream: The Story of the Ottoman Empire, 1300-1923. Basic Books. с. 9—10.
  22. ↑ Віттек, Пауль (1938). Піднесення Османської імперії. Королівське азіатське товариство.
  23. ↑ Ágoston, Gábor (2009). Ghaza (gaza). У Ágoston, Gábor; Bruce Masters (ред.). Енциклопедія Османської імперії. с. 231. серед найближчих товаришів і соратників перших двох османських правителів, Османа Газі (пом. 1324) та Орхана I (правління 1324–62), було кілька православних греків і нещодавніх християн, навернених до ісламу.
  24. ↑ Шамілоглу (2004). Повстання Османської імперії: Чорна смерть у середньовічній Анатолії та її вплив на Турецька цивілізація. У Яварі, Neguin; Лоуренс Г. Поттер; Жан-Марк Ран Оппенгейм (ред.). Погляди з краю: есе на честь Річарда В. Буллієта. Нью-Йорк: Columbia University Press. с. 270—2. ISBN 0-23113472-X. {{cite book}}: Проігноровано невідомий параметр |перший= (довідка)< /ref>

    Уряд[ред. | ред. код]

    Протягом цього раннього періоду, до того, як османи змогли встановити централізовану систему правління в середині п'ятнадцятого століття, повноваження правителів були «набагато більш обмеженими та значною мірою залежали від коаліцій підтримки та союзів, досягнутих» між різними владними структурами. власники в межах імперії, включаючи вождів тюркських племен і балканських союзників і васалів.

    Коли Османська держава вперше виникла наприкінці тринадцятого століття під проводом Османа I, вона мала племінну організацію без складного адміністративного апарату. У міру розширення османської території її правителі зіткнулися з проблемою управління дедалі більшим населенням. Раніше османи взяли Сельджуків з Руму як зразки для управління та Ільханств як зразки для військової війни, і до 1324 року змогли створити перською мовою бюрократичні документи в стилі сельджуків .<ref name=Lowry72>Lowry, Heath (2003). The Nature of the Early Ottoman State. SUNY Press. с. 72—3.

  25. ↑ Kafadar, Cemal (1995). Between Two Worlds: The Construction of the Ottoman State. с. 121.
  26. ↑ Kafadar, Cemal (1995). Between Two Worlds: The Construction of Ottoman State. с. 131—2.
  27. ↑ Kafadar, Cemal (1995). Between Two Worlds: The Construction of the Ottoman State. с. 136.
  28. ↑ Шаблон:Цитувати книгу
  29. ↑ а б Kafadar, Cemal (1995). Between Two Worlds : Розбудова Османської держави. с. 142—3.
  30. ↑ Lowry, Heath (2003). The Nature of the Early Ottoman State. SUNY Press. с. 90—1.
  31. ↑ Кафадар, Cemal (1995). Між двома світами: Побудова Османської держави. с. 146.
  32. ↑ Kafadar, Cemal (1995). Between Two Worlds: The Construction of Османська держава. с. 148.
  33. ↑ Шаблон:Цитувати книгу
  34. ↑ Шаблон:Цитувати книгу
  35. ↑ Помилка цитування: Неправильний виклик тегу <ref>: для виносок під назвою gaza не вказано текст
  36. ↑ Ágoston, Gábor (2014). Вогнепальна зброя та військова адаптація: Османська імперія та Європейська військова революція, 1450–1800. Журнал всесвітньої історії. 25: 88—94. doi:10.1353/jwh.2014.0005. S2CID 143042353.
  37. ↑ Kafadar, Cemal (1995). Between Two Worlds: The Construction of the Ottoman State. с. 93—4.
  38. ↑ Lowry, Heath (2003). Природа ранньої Османської держави. SUNY Press. с. 15—25.
  39. ↑ Шаблон:Книга цитат
    • Lindner, Rudi P. (1983). Номади та османи в середньовічній Анатолії. Bloomington: Indiana University Press. с. 23. ISBN 0-933070-12-8. Хронологія діяльності Османа до 1302 року не може бути точно визначена.
  40. ↑ Finkel, Керолайн. Мрія Османа: Історія Османської імперії, 1300-1923. с. 2.
  41. ↑ Imber, Колін (2009). Османська імперія , 1300-1650: Структура влади (вид. 2). Нью-Йорк: Palgrave Macmillan. с. 8.
    • Kafadar, Cemal (1995). Між двома світами: Розбудова Османської держави. с. 129. Про [військові заходи] ми нічого не знаємо з упевненістю до Битви Бафея, тріумфальне зіткнення Османа з візантійським військом у 1301 (або 1302), що є першим датованим інцидентом у його житті.
  42. ↑ Imber, Colin (2009). Османська імперія, 1300-1650: Структура влади (вид. 2). New York: Palgrave Macmillan. с. 8.
  43. ↑ {{Cite book |last=Kafadar |first=Cemal |title=Between Two Worlds: The Construction of the Ottoman State |date=1995 |pages=128–9 } }
  44. ↑ Kafadar, Cemal (1995). Between Two Worlds: The Construction of the Ottoman State. с. 126.
  45. ↑ Шаблон:Цитувати книгу
  46. ↑ Шаблон:Цитувати книгу
  47. ↑ Imber, Колін (2009). Османська імперія, 1300-1650: Структура влади (вид. 2). Нью-Йорк: Palgrave Macmillan. с. 8—9.
  48. ↑ Помилка цитування: Неправильний виклик тегу <ref>: для виносок під назвою Lowry72 не вказано текст
  49. ↑ а б Кафадар, Cemal (1995). Між двома світами: Розбудова Османської держави. с. 16.
  50. ↑ Imber, Колін (2009). Османська імперія, 1300-1650: Структура влади (вид. 2). Нью-Йорк: Palgrave Macmillan. с. 9.
  51. ↑ Kafadar, Cemal (1995). Between Two Worlds: The Construction of the Ottoman State. с. 138.
  52. ↑ «У 1363 році Османський капітал перемістився з Бурси до Едірне, хоча Бурса зберегла своє духовне та економічне значення». Османська столиця Бурса. Офіційний сайт Міністерства культури і туризму Турецької Республіки. Отримано 19 грудня 2014 р.
  53. ↑ Fine (1994), стор. 409–11
  54. ↑ Daniel Waley; Peter Denley (2013). Пізня середньовічна Європа: 1250-1520. Routledge. с. 255. ISBN 978-1-317-89018-8. Результат битви сам по собі був непереконливим.
  55. ↑ Помилка цитування: Неправильний виклик тегу <ref>: для виносок під назвою Fine-1994-409-11 не вказано текст
  56. ↑ Isabelle Dierauer (16 травня 2013). GCuDsecLWmYC Порушення рівноваги, поляризація та модель кризи: теорія міжнародних відносин, що пояснює конфлікт. University Press of America. с. 88. ISBN 978-0-7618-6106-5.

Бібліографія[ред. | ред. код]

Шаблон:Повернутися

Додаткове читання[ред. | ред. код]

Опитування[ред. | ред. код]

  • Howard, Douglas A. (2017). A History of the Ottoman Empire. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-72730-3.
  • Finkel, Caroline (2005). Osman's Dream: The Story of the Ottoman Empire, 1300-1923. Нью-Йорк: Basic Books. ISBN 978-0- 465-02396-7.
  • Imber, Colin (2009). Османська імперія, 1300-1650: Структура влади (вид. 2). Нью-Йорк: Palgrave Macmillan. ISBN 978 -0-230-57451-9.

Державотворення[ред. | ред. код]

  • {{Cite book|last=Kafadar |first=Cemal |title=Between Two Worlds: The Construction of the Ottoman State |publisher=University of California Press |date=1995 |isbn=978-0-520-20600-7} }
  • Lowry, Heath (2003). The Nature of the Early Ottoman State. SUNY Press. ISBN 0-7914-5636-6.

Шаблон:Теми про Османську імперію

У темах

Війни
Середньовічна культура
Середньовічна література
Середньовічна медицина
Середньовічна музика
Середньовічна освіта
Середньовічна філософія

Періодизація

Раннє Середньовіччя
Високе Середньовіччя
Пізнє Середньовіччя

Шаблон:Владний контроль

Отримано з https://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=Розквіт_Османської_імперії&oldid=42301395