Курська-Корінна ікона Божої Матері

Курська-Корінна ікона Божої Матері «Знамення»
Дата появи:1295 рік
Місце знаходження:Знаменський собор в Нью-Йорці, США
Іконографічний тип:Оранта
Дата святкування:8 березня (21 березня)
9-я п'ятниця по Великодню
8 вересня (21 вересня)
27 листопада (10 грудня)

Ку́рська-Коренна ікона Божої Матері «Знамення» — православна ікона Богоматері з Немовлям, оточена по краях зображеннями Господа Саваофа і старозавітних пророків . Вважається як чудотворна . Належить до іконописного типу Оранта ( Знамення ) . Оригінал знаходиться в синодальному Знам'янському соборі Російської православної церкви за кордоном у Нью-Йорку, США .

Дні святкування

[ред. | ред. код]
  • 8 березня (21 березня) — на згадку про неушкодження ікони від зловмисників, які намагалися підірвати ікону в Знам'янському соборі Курська в 1898 році[1],
  • 9-а п'ятниця по Великодню — щорічна хресна хода з іконою з Курського Знам'янського монастиря до Корінної пустелі,
  • 8 вересня (21 вересня) — в пам'ять знаходження ікони в 1295 року в день Різдва Пресвятої Богородиці,
  • 27 листопада (10 грудня) — свято ікони Божої Матері «Знамення»[2].

Історія

[ред. | ред. код]

У Росії

[ред. | ред. код]

За переказами, відомими з XVII—XVIII століть, ікона була придбана 8 вересня 1295 року, в день Різдва Пресвятої Богородиці, в лісі, неподалік спаленого татарами Курська. Мисливець знайшов невелику ікону, що лежала ликом униз на корені дерева (звідси назва ікони — Корінна), і коли він підняв її, щоб розглянути, з того місця, де лежала ікона, забив джерело. На цьому місці він разом із товаришами зрубав невелику каплицю, куди і помістили ікону[1]. Однак, на думку історика Олексія Раздорського, набуття ікони відноситься до кінця XV — початку XVI століття[2].

У 1383 році Курська земля знову зазнала розграбування татарами. Татари розрубали ікону навпіл, спалили каплицю та повели в полон священика. За переказами, через деякий час священик, отець Боголюб, викуплений із полону, знайшов розколоті татарами частини чудотворної ікони, склав їх разом — і вони зрослися. Священик збудував хатину на місці знаходження ікони, куди її і помістив. До цього часу відноситься диво порятунку мисливця Малюти від кримських татар на дереві над цим місцем[2][3].

У 1597 році за наказом царя Феодора Івановича ікона була взята в Москву і по її краях були додані зображення Господа Саваофа і старозавітних пророків . Цар наказав відновити зруйнований татарами Курськ, маючи намір повернути туди ікону. У тому ж році образ був перенесений в засновану на місці знаходження ікони Корінну пустель, а потім - до Курська, де образ поставили в соборі Воскресіння Христового [2] .

У 1604 році Григорій Отреп'єв наказав привезти Курську Корінну ікону у свою ставку в Путивлі. Отреп'єв носив образ із собою у битвах, потім привіз її до Москви і поставив у царських чертогах[2].

У 1615 році цар Михайло Федорович повернув ікону на Курську землю, де за його наказом було засновано Знам'янський монастир. Спочатку ікона знаходилася на колишньому місці у Воскресенському соборі Курська. У 1618 році ікона була перенесена до храму Різдва Пресвятої Богородиці Знам'янського монастиря, а потім у Знам'янський собор цього монастиря, де перебувала до 1918 року[2].

У 1676 році чудотворна ікона «виїжджала» на Дон для благословення козацьких військ[2].

В 1812 Курське міське товариство послало в діючу проти французів армію Михайла Кутузова список з ікони[2].

8 березня 1898 року в Курському Знам'янському соборі троє революційно налаштованих юнаків на чолі з Уфимцевим, бажаючи підірвати народну віру в чудотворну силу ікони, підклали бомбу поруч із іконою. Вибухом, зробленим о 1:50 ночі, було скоєно руйнування в храмі, але ікона залишилася неушкодженою[4]. Цій події присвячено вірш Володимира Соловйова «Знамення». Всупереч очікуванням терористів, ця подія не похитнула, а зміцнила славу ікони і посилила її шанування[2][5].

В 1918 на ікону був одягнений срібний з блакитною емаллю оклад, в якому вона знаходиться і в даний час[2].

За межами Росії

[ред. | ред. код]
Курська-корінна ікона «Знамення» в окладі, Знаменський собор у Нью-Йорку.

Під час Громадянської війни ікона знаходилася у Курському Знам'янському монастирі. Наприкінці жовтня 1919 року, коли війська генерала Денікіна залишали місто, ікону було вивезено з Курська. Подальший її шлях проходив через Обоянь, Білгород, Таганрог, Ростов-на-Дону, Катеринодар, Новоросійськ[2][6].

1 березня 1920 року єпископ Курський Феофан (Гаврилов) на пароплаві «Святий Миколай» привіз ікону до Сербії. У вересні 1920 року на прохання генерала Врангеля ікону повернули до Криму до Білої армії[6].

29 жовтня 1920 року образ залишив Росію з врангелівської евакуацією[6]. Ікона знову прибула до Сербії, де перебувала в монастирі Язак на горі Фрушка у Воєводині[7].

З 1925 року образ перебував у російській Троїцькій церкві в Белграді[8].

Після того як Архієрейський синод Російської православної церкви за кордоном на чолі з митрополитом Анастасієм у листопаді 1944 року з Белграда евакуювався до Карлсбада (Карлові Вари), ікона кілька місяців знаходилася в карлсбадській церкві Петра і Павла[9]; потім — у Мюнхені та Женеві[2].

1950 року першоієрарх Російської православної церкви за кордоном митрополит Анастасій переїхав до Америки. За 70 кілометрів від Нью-Йорка була створена Ново-Корінна пустель, куди в 1951 році прибула Курська-Корінна ікона. Ікона була там недовго. На вимогу митрополита Анастасія її відправили до Нью-Йорка, де вона спочатку перебувала у Знам'янському синодальному подвір'ї, а з 1958 року — у спеціально збудованому Знам'янському синодальному соборі. В даний час в Новокорінній пустелі ікона перебуває влітку[2].

12 вересня 2009 року після 90-річної відсутності Курська-Корінна ікона відвідала Росію. З 12 по 23 вересня ікона знаходилася у храмі Христа Спасителя у Москві, а потім у Курську. 2 жовтня ікона була повернута до Нью-Йорка[10]. У 2012 році ікону привозили до Росії вдруге[2].

Події

[ред. | ред. код]
Ілля Рєпін. Хресний хід у Курській губернії.

Преподобний Серафим Саровський народився і виріс у Курську. У 1769 (чи 1764) році у віці 10 років він тяжко захворів, і батьки не сподівалися на його одужання. Однак йому явилася Божа Матір і обіцяла відвідати його та зцілити від хвороби. Через кілька днів, у 9-у п'ятницю після Великодня, їхньою вулицею проходив щорічний хресний хід з Курською Корінною іконою. Через дощ, що раптово почався, процесія зайшла до них у двір. Ікону пронесли над хворою дитиною, і він приклався до неї. Хворий незабаром одужав[2][11].

Це був останній хресний хід перед його забороною під час царювання імператриці Катерини II. Тільки за імператорів Павла I і Олександра I хресні ходи з Курською Корінною іконою «Знамення» відновилися і перетворилися на величні і багатолюдні хресні ходи в Росії[12].

У липні 1966 року архієпископ Російської православної церкви закордоном Іоанн Шанхайський відвідав із Курсько-Корінною іконою Свято-Миколаївський прихід у Сіетлі. 2 липня під час молитви перед цією іконою у своїй келії він помер[13].

Охоронці Курської Корінної ікони

[ред. | ред. код]
Хресна хода в Курську 25 вересня 2018 року

Першим зберігачем ікони вважається єпископ Курський Феофан (Гаврилов). Саме їм ікону було вивезено з Росії та через Туреччину привезено до Греції, де знаходилася нетривалий час, після чого була перенесена до Сербії. Під час війни митрополитом Анастасієм ікона через Австрію було доставлено до Німеччини. У Мюнхені охоронцем ікони став архімандрит Аверкій (Таушев), який відвідував з нею парафіян та біженців. У штат Нью-Йорк ікона потрапила 1951 року разом із архімандритом Аверкієм. Через деякий час було призначення хранителем ікони протоієрея Бориса Крицького, який подорожував з нею приходами Російської зарубіжної церкви[14].

Після його смерті в 1989 році тодішній першоєрарх Російської зарубіжної церкви митрополит Віталій сам став хранителем ікони, і різні священики отримували від нього призначення мандрувати з нею[14].

У грудні 2010 року хранителем Курської Корінної ікони Божої Матері призначено диякона Миколу Ольховського (нині митрополита і сьомого Першоієрарха Російської зарубіжної церкви)[14][15].

Сучасність

[ред. | ред. код]
Знак. Курська Корінна ікона, темпера, золочення, храм Різдва Христового, Курська область, Росія, 2005 рік, Ольга Ляшенко

За старовинним православним каноном пишуться сучасні ікони Курської Божої Матері. Одна з них була написана у 2005 році для храму Різдва Христового у селі Уланок Курської області художником, іконописцем та реставратором Ольгою Ляшенком.

Примітки

[ред. | ред. код]
  1. ↑ Православный календарь. Курская икона Знамение Божией Матери. Архів оригіналу за 1 травня 2012. Процитовано 21 січня 2010.
  2. ↑ а б в г д е ж и к л м н п р Курская-Коренная икона Божией Матери Знамение. Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2015. — Т. XXXIX. — С. 453―464. — ISBN 978-5-89572-033-2.(рос.)
  3. ↑ Приход в честь Курской-Коренной иконы Богоматери. Архів оригіналу за 24 вересня 2004. Процитовано 8 вересня 2021. {{cite web}}: Недійсний |dead-url=unfit (довідка)
  4. ↑ Протоиерей Александр Киселёв. Чудотворные иконы Божией Матери в русской истории. — Нью-Йорк, 1976. — 144 с.
  5. ↑ Покушение на святыню 8 марта 1898 года. Архів оригіналу за 8 вересня 2021. Процитовано 8 вересня 2021.
  6. ↑ а б в Последние дни пребывания Святого образа в начале 20-х годов в России. Архів оригіналу за 9 вересня 2021. Процитовано 9 вересня 2021.
  7. ↑ Шкаровский М. В. Православные церкви Юго-Восточной Европы в годы Второй мировой войны. — 2021. ― C. 248. Архів оригіналу за 9 вересня 2021. Процитовано 9 вересня 2021.
  8. ↑ Одигитрия (путеводительница) русского зарубежья. Архів оригіналу за 13 березня 2012. Процитовано 21 січня 2010.
  9. ↑ Русская церковная эмиграция в Чехии. Архів оригіналу за 20 травня 2017. Процитовано 19 червня 2009.
  10. ↑ Курская Коренная икона Божией Матери «Знамение» доставлена в Москву. Архів оригіналу за 15 квітня 2012. Процитовано 23 січня 2010.
  11. ↑ Житие преподобного и богоносного отца нашего Серафима, Саровского чудотворца / сост. Л. И. Денисов. — М., 1998. — 702 с.
  12. ↑ Чудесное исцеление отрока Прохора (преподобного Серафима Саровского). Архів оригіналу за 9 вересня 2021. Процитовано 9 вересня 2021.
  13. ↑ Святитель Русского Зарубежья вселенский чудотворец Иоанн / сост. А. Леднёв и Е. Лукьянов. — М. : Православный паломник, 1998. — 702 с. Архівовано з джерела 9 вересня 2021
  14. ↑ а б в «Благодарю Господа»: Интервью с епископом Манхеттенским Николаем. Архів оригіналу за 14 липня 2014. Процитовано 9 вересня 2021. {{cite web}}: Недійсний |dead-url=unfit (довідка)
  15. ↑ Епископ Манхэттенский Николай избран Первоиерархом Русской Зарубежной Церкви. Патриархия.ru (рос.). Архів оригіналу за 19 лютого 2023. Процитовано 19 лютого 2023.

Література

[ред. | ред. код]
  • Бухарєв І., протоієрей. Чудотворні ікони Пресвятої Богородиці. (Історія їх та зображення). — М., 1901;
  • Серафим (Іванов), єп. Одигітрія російського зарубіжжя. Оповідання про Курську чудотворну ікону Знамення Божої Матері та про дивовижні дива її. — Mahopac. N. Y.: Нова Корінна пустель, 1955;
  • Кисельов А. Чудотворні ікони Божої Матері у російській історії. — М., 1992;
  • Карташов А. Ст. Нариси з історії Російської церкви. Т. 2. — М.: Терра, 1993;
  • Селянин Є. н. Оповідь про чудотворні ікони Богоматері та про її милості роду людського. — Коломна: Свято-Троїцький Ново-Голутвін жіночий монастир, 1993 (репринтне перевидання);
  • Скурат До. н. У день святкування Курської ікони Божої Матері «Знамення» / / Журнал Московської Патріархії. — 1995. — № 9-10. — С. 60-62.
  • Чудотворні ікони Богоматері / Упоряд. А. А. Воронов, Є. Г. р. Соколова. — М., 1993;
  • Чудотворний образ. Ікони Богоматері в Третьяковській галереї / Авт.-сост. А. М. Лідов, Г. Ст. Сидоренко. — М.: Радівниця, 1999.

Посилання

[ред. | ред. код]
Вікіновини мають подію, пов'язану з цією статтею:


Отримано з https://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=Курська-Корінна_ікона_Божої_Матері&oldid=44834155