Король Фердинанд потребовал от чехов мобилизации военных сил и средств против Шмалькальденского союза (см. также Шмалькальденская война). 19 марта — Чехи собрали сейм в Праге без его разрешения. Они подали королю жалобы из 57 статей. Войска были направлены к протестантам. Конец апреля — Наметился перелом в ходе войны в пользу императора. Чехи отозвали войска и отправили послов к Фердинанду. В Прагу вошли королевские войска. 5-6 июля — Восстание горожан в Праге. Быстро подавлено. Все города Чехии, кроме четырёх, лишены представительства в сейме, отказались в пользу короля от всех земельных владений и заплатили огромную контрибуцию.
3 февраля (по другим данным 2) — Иван IV вступает в брак с Анастасией Романовной, дочерью окольничего Романа Юрьевича Захарьина, представительницы старого боярского рода Кобылины. Обряд венчания в Успенском соборе проводит митрополит Макарий. В среде высшей боярской знати возникло и негативное отношение к этому браку[1].
Весна — засушливая весна стала причиной частых пожаров в Москве[3].
12 апреля — в Москве возникает первый крупный пожар уничтоживший почти всю деревянную застройку Китай-города, были сильно повреждены каменные крепостные стены и башни[1].
20 апреля — в Москве сгорели 2 большие ремесленные слободы в Заяузье[3].
Апрель — состоялись казни лиц, якобы причастных и признавшихся под пытками, лиц в поджогах[3].
23 июня — Иван Грозный (он специально приехал из Воробьёво) проводит заседание Боярской думы у постели митрополита Макария, где выступили противники Глинских из числа думных дворян. Было решено произвести официальное следствие о причинах пожара[3].
28 июня (по другим данным 29) — восставшие являются к царю в село Воробьёво, требуя выдать им оставшихся Глинских. Царь приказывает наказать восставших. По словам самого Ивана Грозного произнесёнными в 1551 году, это восстание "вошел страх в душу мою..."[1].
1547—1551 — в Благовещенском соборе Московского Кремля производилась роспись собора. Включены сюжеты евангельских праздников, притч и чудес, Страстной цикл, сцены явления Христа по Воскресении, иллюстрации к Откровению Иоанна Богослова, изображения русских святых. На папертях представлены "древо Иессеево" (родословное древо Христа), библейские сюжеты, а также изображения античных философов и поэтов, в сочинениях которых усматривали пророчество о Христе[5].
↑ 12345678910111213Сост. Д.В. Донской. Рюриковичи. Исторический словарь. Кол.авт. Русское историческое общество. Изд. Русская панорама. М. 2008 г. № 216. Иван Васильевич Грозный. стр. 340-359. ISBN 978-5-93165-188-0.
↑Сост. Д.В. Донской. Рюриковичи. Исторический словарь. Кол.авт. Русское историческое общество. Изд. Русская панорама. М. 2008 г. Александр Ярославич Невский. стр. 12-18. ISBN 978-5-93165-188-0.
↑ 123456Большая российская энциклопедия 2004 — 2017 гг.//Московское восстание 1547 год.
↑Энциклопедия царей и императоров. Россия IX — XX века. Изд: Рооса. 2007 г. стр.131. ISBN 978-5-91926-025-7
↑В.Н. Берх. Систематические списки боярам, окольничим и думным дворянам. СПб. 1833 г. Типография Х. Гинце. Бояре при великом князе и царе Иване IV Васильевиче Грозном. стр. 6-10.
↑Сост. граф Александр Бобринский. Дворянские роды, внесенные в Общий Гербовник Всероссийской Империи: в 2-х т. – СПб, тип. М. М. Стасюлевича, 1890 г. Автор: Бобринский, Александр Алексеевич (1823—1903). Часть I. Бешенцовы. стр. 662-663. ISBN 978-5-88923-484-5.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
