Шежере

Из Википедии, бесплатной энциклопедии

Восьмая страница книги «Мухтасар Тарих-и Кыргызийа» («Краткая история кыргызов»). В книге изложена родословная всего человечества. Родословная начинается с Адама и Евы далее упоминается Нух и его три сына — Хам, Сам и Йафес. Потомки Йафеса делятся на ариев и туранцев. К туранцам автор относит народы Азии: кыргызов, татар, османов (турок), калмыков, японцев, финнов, дунган, китайцев, индо-китайцев, казахов и др.[1]
Шежере юрматов
Шежере адай начертанное на столбе, Мангистауская область

Шежере́ (санжыра, шежире, шажире, шаджара; от араб. شجرة[ʃa.d͡ʒa.ra] — букв. «дерево») — устные или письменные историко-генеалогические предания у некоторых восточных народов. Шежере являются частью народной летописи, важнейшим источником исследования происхождения народа, его быта, культуры, обычаев и традиций[2].

Сведения о происхождении рода, племени или народа дополнялись описаниями исторических событий и документами. Устные шежере были распространены среди казахов[2] (шежiре), башкир[3] (шәжәрә), татар (шәҗәрә), киргизов[4] (санжыра), каракалпаков[5] (шежире), туркмен (şejere) и монголов[6].

Хивинский хан Абульгази (1603—1664) написал труды «Шеджере-и-теракиме» («Родословная туркмен») и «Шеджере-и тюрк» («Родословная тюрков»), которые послужили основным источником о расселении туркменских племён в XVI веке[7]. Башкирские шежере сохранились до наших дней в копиях XVII—XIX веков, лишь некоторые из них были записаны в более ранний период. Есть свидетельства о том, что шежере записывались в XVI веке (шежере юрматов)[8]. В XIX — начале XX века Курбангали Халиди, Машхур Жусуп Копеев, Шакарим Кудайбердиев и другие начали записывать и публиковать казахские шежере. Значительный вклад в изучение казахских шежере внёс историк Н. А. Аристов[2]. Записью киргизских санжыра в начале XX века занимались Тоголок Молдо, Мухамадали Молдо, Ибрайым (Акмолдо), а также один из первых киргизских историков Белек Солтоноев[9]. Каракалпакский поэт Бердах (1827—1900) в своём произведении «Шежире» постарался на основе народных легенд воссоздать историю каракалпаков[10].

Примечания

[править | править код]
  1. Асанов, 2003, с. 164.
  2. 1 2 3 КНЭ, том V, 2006, с. 429.
  3. Кузеев Р. Г., 1960, с. 8.
  4. Чороев К. Происхождение кыргызов с точки зрения генеалогических преданий и популяционной генетики. — 2016. — ISBN 978-5-4483-0382-1. Архивировано 21 сентября 2024 года.
  5. Советская этнография. — Издательство АН СССР, 1973. — С. 29—30. Архивировано 21 сентября 2024 года.
  6. Кузеев Р. Г., 1960, с. 10.
  7. Народы Средней Азии и Казахстана / ред. С. П. Толстов. — Издательство АН СССР, 1963. — Т. 2. — С. 12.
  8. Кузеев Р. Г., 1960, с. 8—9.
  9. Ибраимов О. Кыргызстан: энциклопедия. — Центр гос. языка и энциклопедии, 2001. — С. 379. — 546 с. — ISBN 9785897501298.
  10. Камалов С. К. Каракалпаки в XVIII—XIX веках: К истории взаимоотношений с Россией и среднеазиатскими ханствами. — Фан, 1968. — С. 163. — 325 с. Архивировано 21 сентября 2024 года.

Литература

[править | править код]