Хаджи-Махмуд ибн Мухаммад

Из Википедии, бесплатной энциклопедии

Хаджи-Махмуд
дарг. ХӀяжи-МяхӀмад Кьади
конец XVI — начало XVII

Отец Мухаммад
Отношение к религии ислам суннитского толка

Хаджи-Махмуд, сын Мухаммада (конец XVI — начало XVII) — первый известный историографии кадий Акуша-Дарго, упоминается как «кадий эпохи», участник антииранской войны.

Биография[править | править код]

Хаджи-Махмуд или Гаджи-Махмуд является первым, известным по имеющимся источникам, акушинским кадием. Жил он в конце XVI — начале XVII веков и был назван кадием эпохи. Его отца звали Мухаммад и, исходя из того, что титул кадия часто передавался от отца к сыну, историками предполагается, что Мухаммад тоже был кадием[1].

Кадий упоминается в контексте описанием сражения верхнедаргинцев и сюргинцев с сефевидскими войсками шаха Аббаса I в 1612 году[1]. В этом году он переписал рукопись «Халл ал-Иджаз» Таджуддина Мухаммед ал-Жерамани. В рукописи содержится запись, в которой говорится:

«Переписал эту книгу Гаджи-Махмуд, сын Магомеда по прозвищу кадий ал-аср (кадий эпохи) в 1021 году во время борьбы шиитов (персов) и еретиков (хариджитов), и Юсуп-хана (правитель Ширвана) с Дарго, Сирга и Атразом и в итоге победило Дарго над Юсуп-ханом и злодеями и из его войска было убито 2000 вооруженных воинов»[2].

Судя по этой и другим древним записям, в 1612 году сефевидские силы во главе с ширванским наместником Юсуп-ханом зашли на верхнедаргинские территории, чтобы помочь Гирею Тарковскому в удержании даргинцев в составе шамхальства. Но их войска потерпели поражение, потеряв убитыми 2 тысяч вооружённых человек. Поход повторился в 1613—1614 годах, но тоже без результата[3]. Профессор Расул Магомедов так характеризует Хаджи-Махмуда:

«Хаджи-Махмуд — это первый известный по имени кадий — глава этого союза. Переписанная им книга свидетельствует о его хорошей образованности, а сделанная им в конце запись о его общественной активности и антииранской ориентации. Видимо, после этого нет сомнений, что даргинские земли уже тогда поменяли свой статус, превратились в сильное республиканское государственное образование»[4].

После Хаджи-Магомеда кадии в источниках не упоминаются вплоть до 80-х годов XVII века. В 1685 году упоминается кадий Абд-ал-Халим[1].

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 Алиев, 1986, с. 166.
  2. Алиев Б. Г. Памятники арабской письменности по истории Верхней Даргинии // Ученые записки. Т. ХХ. — Махачкала: ИИЯЛ ДагФАН СССР, 1970. — С. 257. — 338 с. Архивировано 26 февраля 2022 года.
  3. Муртазаев А. О. Кайтаг в VIII - первой половине XIX в. (Исследование политической истории и роли в системе политических структур Северо-Восточного Кавказа) / Б. Г. Алиев. — С. 226. — ISBN 978-5-4447-0035-8. Архивировано 16 марта 2022 года.
  4. Магомедов, 1999, с. 12.

Литература[править | править код]