Синдром пропавшей белой женщины

Из Википедии, бесплатной энциклопедии

Синдром пропавшей белой женщины — это термин, используемый социологами[1] и исследователями СМИ, чтобы описать несоразмерное освещение в СМИ, особенно по телевидению, случаи исчезновения молодых, белокожих и обеспеченных девушек или девочек.[2] Такие случаи были зафиксированы в США, Канаде и Великобритании. Феномен заключается в большем внимании СМИ, которое получают случаи пропажи девушек из обеспеченных семей по сравнению со вниманием, которое СМИ уделяют исчезновениям мужчин, темнокожих женщин и представителей менее обеспеченных классов[3][4].

Формула[править | править код]

Синдром выражается в простой формуле:

  • пропажа/убийство + привлекательность жертвы + белый цвет кожи = внимание;
  • пропажа/убийство + непривлекательность жертвы + избыточный вес + афроамериканцы/латиноамериканцы/азиаты = игнорирование.

Исследователь массовых коммуникаций профессор Кэрол Либлер приводит ещё одну формулу для расчёта «популярности» исчезновения[5]:

Y = доход семьи х (привлекательность похищенной ÷ цвет кожи)2 + длительность похищения х присутствие в СМИ горюющих родителей3, где Y — минуты телевизионного эфира.

История[править | править код]

Натали Энн Холлоуэй

Автором данного термина считается известная американская журналистка Гвен Айфил[4].

Термин получил широкое распространение после дела об исчезновении Натали Холлоуей, американской студентки, пропавшей в 2005 году на острове Аруба.

Чарлтон Маквейн, профессор Нью-Йоркского университета, объясняет синдром тем фактом, что белым женщинам — жертвам преступлений — отводится привилегированная роль в СМИ, что является разновидностью расовой иерархии в культуре Запада[6].

Хотя термин изначально использовался для описания случаев исчезновения, иногда его также используют, чтобы описать диспропорции в освещении других преступлений. Синдром пропавшей белой женщины в США привёл к неоднократному ужесточению мер по охране общественного порядка, проведённому по инициативе правых партий. Эти законопроекты были названы в честь пропавших белых женщин, которые впоследствии были обнаружены мёртвыми или ранеными[7][8].

Муди, Доррис и Блеквелл (2008)[9] пришли к выводу, что, кроме расы и социального положения, такие факторы, как привлекательность, вес и молодость, также являются критериями, по которым СМИ решают, достойна ли новость о пропаже женщины освещения в прессе или эфирного времени. Также из исследования следует, что журналисты, освещающие новости о пропаже темнокожих женщин, больше внимания уделяют «негативному багажу» жертвы (рукоприкладствующий бойфренд или тяжёлое прошлое), в то время как новости об исчезновении белокожей женщины рассказывают о её роли примерной матери или дочери[10].

Влияние на СМИ в англоязычных странах[править | править код]

США[править | править код]

Согласно исследованию, которое сравнило новости о пропавших детях в СМИ с данными ФБР, случаи о пропаже детей-афроамериканцев существенно меньше представлены в СМИ, чем случаи о пропаже детей-неафроамериканцев. Следующее исследование показало, что пропавшие девочки — представители расовых меньшинств — наименее представленная в СМИ группа, причём со значительным отрывом.[11]

— Пропадает девочка-блондинка и к розыскам подключается Национальная гвардия, пропадает испанка, никто даже не пошевелился.
— Не говори за всех.
— Да ладно. Ты видела что творилось когда пропала Алана Уокер?! А где жёлтые ленты, оцепление, кто ищет Консуэлу Вальдес? Кто мне говорит старая песня, если хочешь чтобы мир обратил на тебя внимание у тебя должны быть светлые волосы и голубые глаза. Не обижайся.
— Я не обижаюсь, у меня зелёные глаза.диалог из сериала C.S.I.: Место преступления Майами, эпизод «Смертельный захват»[12]

Канада[править | править код]

Согласно исследованию, опубликованному в The Law and Society Association, случаи об исчезновении девушек-индейцев получили в 27 раз меньше освещения в СМИ, чем белые женщины. Также, они получили «менее сочувствующие и менее подробные заголовки, статьи и фотографии».[13]

Великобритания[править | править код]

Ивон Джевкс, профессор криминологии Университета Лестера, приводит убийство Аманды Доулер, убийство Сары Пейн и Сохэмские убийства как пример «исключительно „достойных“ освещения в прессе новостей» о девочках из «респектабельных» семей среднего класса, чьи родители эффективно использовали новостные СМИ.[14]

Напротив, по словам профессора, убийство на улице Дамиолы Тейлор изначально получило слабое освещение в прессе: репортёры делали акцент на уровне уличной преступности в целом и игнорировали личность жертвы. Даже когда отец убитой девочки прилетел из Нигерии в Великобританию, чтобы дать официальные заявления прессе и выступить на телевидении, уровень возмущения общественности убийством «и близко не достиг истерии, ярости и грусти, которые последовали за убийствами Сары, Милли, Холли и Джессики».[14]

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Zachery Summers. "Missing White Woman Syndrome and Its Consequences: An Empirical Investigation". Applied Quantitative Methods Workshop. NU Sociology. (англ.). www.sociology.northwestern.edu. Дата обращения: 26 марта 2017. Архивировано 22 февраля 2017 года.
  2. ↑ CNN.com - Anderson Cooper 360° Blog (англ.). edition.cnn.com. Дата обращения: 26 марта 2017. Архивировано 22 апреля 2019 года.
  3. ↑ Robinson, Eugene (2005-06-10). "(White) Women We Love". The Washington Post (англ.). Архивировано из оригинала 2 ноября 2012. Дата обращения: 26 марта 2017.
  4. ↑ 1 2 Cory L. Armstrong. Media Disparity: A Gender Battleground. — Lexington Books, 2013-10-29. — 311 с. — ISBN 9780739181881. Архивировано 27 марта 2017 года.
  5. ↑ Carol M. Liebler. Me(di)a Culpa?: The "Missing White Woman Syndrome" and Media Self-Critique (англ.) // Communication, Culture & Critique. — ISSN 1753-9129. Архивировано 17 октября 2019 года.
  6. ↑ McKelvey, Tara (2013-05-09). "Cleveland abductions: Do white victims get more attention?". BBC News (англ.). Архивировано из оригинала 21 июля 2015. Дата обращения: 27 марта 2017.
  7. ↑ Stein, Sarah Land. THE CULTURAL COMPLEX OF INNOCENCE: AN EXAMINATION OF MEDIA AND SOCIAL CONSTRUCTION OF MISSING WHITE WOMAN SYNDROME (англ.). — The University of Southern Mississippi, 2012-01-01. Архивировано 22 сентября 2021 года.
  8. ↑ Racial Politics in the US and the Figure of the White Lady (англ.). Psychology Today. Дата обращения: 27 марта 2017.
  9. ↑ Mia Moody-Ramirez. The Invisible Damsel: Differences in How National Media Outlets Framed the Coverage of Missing Black and White Women in the Mid-2000s (англ.). Архивировано 26 октября 2018 года.
  10. ↑ "African American Women as Victims of Violence - Media - Utne Reader". Utne (англ.). Архивировано из оригинала 29 марта 2017. Дата обращения: 27 марта 2017.
  11. ↑ Min, Seong-Jae, Feaster, John C. Missing Children in National News Coverage: Racial and Gender Representations of Missing Children Cases (англ.) // Communication Research Reports. — Vol. 27. — ISSN 0882-4096. Архивировано 18 июня 2013 года.
  12. ↑ TV Tropes Missing White Woman Syndrome Архивная копия от 29 марта 2017 на Wayback Machine
  13. ↑ Gilchrist, Kristen. Invisible Victims: Disparity in Print-News Media Coverage of Missing/Murdered Aboriginal and White Women. — 2008-05-27. Архивировано 6 октября 2013 года.
  14. ↑ 1 2 Yvonne Jewkes. Media and Crime. — London: Sage Publications, 2004. — С. 52—53. — ISBN 0-7619-4765-5.

Ссылки[править | править код]

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Синдром_пропавшей_белой_женщины&oldid=134141175