Северо-западные башкиры
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
![]() | Эту статью предлагается удалить. |
Северо-западные башкиры — территориальная либо этнографическая[1][страница?] группа башкир, проживающая, преимущественно, в северо-западном регионе, в Татышлинском, Янаульском, Калтасинском, Краснокамском, Бураевском, Мишкинском, Балтачевском, Аскинском и других районах Башкирии.[2][неавторитетный источник]
Территория современной северо-западной башкирии в XVI—XVIII веках представляла из себя привлекательные земли для массового переселения из центральных русских губерний, основную массу которых (помимо русских, украинцев, немцев и т.д.) составляли татары. За XVIII век количество татар возросло здесь с 22 000 до 200 000, а к середине XIX века до 587 тысяч. В результате с появлением в Башкирии групп типтярей и мишарей началось сближение и смешение татар и башкир. В частности выдвигалась гипотеза ассимиляции башкир типтарями.[источник?] Тем не менее, для тех населенных пунктов, где соотношении башкир и типтярей известно, оно составляет примерно 35:4.[3][неавторитетный источник][нет в источнике][источник?]
Язык северо-западных башкир является предметом научных споров: его классифицируют в диапазоне от самостоятельного диалекта или говора башкирского языка или даже как говор среднего диалекта татарского языка.[4][неавторитетный источник][нет в источнике]
История изучения
[править | править код]По мнению исследователя башкирского языка Искандера Саитбатталова особенности, характерные для диалекта северо-западных башкир были выявлены еще в 1787 году Петером Симоном Палласом[источник?]. В XIX – начале ХХ века говоры северо-западных башкир изучали А. Г. Бессонов и Н. Ф. Катанов.[источник?] Участники диалектологических экспедиций 1931-1934 года описали язык северо-западных башкир по методике Н. К. Дмитриева, после чего в середине 1930-х годов тезис о трехдиалектном составе башкирского языка публиковался в научной литературе. Выводы исследований 1930-х были подтверждены в ходе экспедиции 1954 года Т. Г. Баишевым, который защитил диссертацию на тему места северо-западного диалекта среди других вариантов башкирского языка. Публичное несогласие Баишева с Хрущевской национальной политикой, направленной на уменьшение национального разнообразия в СССР, привело к гонениям на Баишева и запрету на упоминание и дальнейшее развитие его работ.[источник?][5][неавторитетный источник]
В 60-80-е годы ХХ века экспедиции в места проживания северо-западных башкир совершали С. Ф. Миржанова, Н. Х. Максютова, М. И. Дильмухаметов. Они ещё раз подтвердили верность выводов 1930-х годов,[источник?] в 1990 году была опубликована монография С. Ф. Миржановой «Северо-западный диалект башкирского языка».[5][неавторитетный источник]
История
[править | править код]Внутри башкирского народа северо-западных башкир называют истяки или иштяки.[источник?] Возможно одно из первых упоминаний истяков связано с разорением владений Строгановых истяками во время Черемисской войны. Если в документах имелись в виду именно башкиры, а не ханты, то можно даже предположить, что в набеге участвовали сынрянцы или гайнинцы.[1][страница?]
В 1557 году часть "башкирцев" из северо-западных территорий Башкирского наместничества перешли в подданство Ивана IV, объяснив свое решение жестоким обращением ногайцев. В результате в 1578 году ногайцы совершили карательный набег по Каме. Южные башкиры до начала XVII в. платили ясак ногайцам и перешли в русское подданство только после разгрома ногайцев калмыками.[1]
В одном из писем, полученных в Крымском ханстве в середине XVII в. численность "иштек-башкуртов" оценивается в 10 тысяч.[1][страница?]
В первой половине XVII в. хозяйство северо-западных башкир было в большей степени земледельческим чем скотоводческая экономика юго-восточных башкир. Это обусловило конфликт по вопросу о «сходцах» – беглых земледельцах, которых юго-восточные башкиры были бы не прочь оставить на своих землях на правах арендаторов, а северо-западные требовали их выдачи, угрожая войной. Этот конфликт затянулся до конца XVII в. когда в 1798 г. в прошении к императору Павлу I все еще просили о выселить из Башкирии мишарей, тептярей и бобылей на «пустопорожние казенные земли» Оренбургской губернии.[1][страница?]
Искандер Саитбатталов считает, что группа окончательно сложилась в XX веке, когда в результате последствий гражданской войны и разрухи в 20-е годы и репрессий против «башкирских националистов» в 30-е годы сферы образования и культуры в районах проживания северо-западных башкир были отданы на откуп структурам Татарской АССР.[источник?] В результате для многих из них образование и карьера оказались связаны с Казанью, что породило раскол как минимум в среде башкирской интеллигенции.[источник?] Вместе с агрессивной национальной политикой Татарстана,[источник?] направленной на формальное увеличение численности населения и связанного с этим регионального финансирования это породило в обществе острую дискуссию о языки и этнической принадлежности северо-западных башкир.[источник?][5][неавторитетный источник]
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 5 С. И. Хамидуллин, Б. А. Азнабаев, И. З. Султанмуратов, И. Р. Саитбатталов, Р. Р. Шайхеев, Р. Р. Асылгужин, А. М. Зайнуллин, В. Г. Волков, А. А. Каримов. История башкирских родов. Салъют, Терсяк, Сынрян, Бикатин, Сырзы, Шуран. / S. I. Chamidullin, Centr Izučenija Istoričeskogo Nasledija Baškortostana S̆ez̆ere, Institut Gumanitarnych Issledovanij, Rossijskaja akademija nauk. — Уфа: ИИЯЛ УНЦ РАН, Китап, 2016. — Т. 19. — ISBN 978-5-85051-605-5.
- ↑ Хайруллина, 1991, с. 42.
- ↑ Хайруллина, 1991, с. 42—43.
- ↑ Хайруллина, 1991, с. 43.
- ↑ 1 2 3 Искандер Расулевич Саитбатталов. Почему в Башкирии вокруг северо-западного диалекта кипят такие страсти? gorobzor.ru. Дата обращения: 20 мая 2025.
Литература
[править | править код]- Буранчин А. Этническая и языковая идентичность северо-западных башкир // Ватандаш. — 2020. — № 8 (287). — С. 91—98. — ISSN 1683-3554.
- Кузеев Р. Г., Ганеева А. Р. Северо-западные башкиры: состояние изученности, задачи исследования // Тезисы докладов научной конференции «Этнические и этнографические группы в СССР и их роль в современных этнокультурных процессах». — Уфа, 1989. — С. 170—176. — 233 с. — 500 экз.
- Хайруллина Мосаллия. Северо-западные башкиры // Башкортостан. — 1991.