Свято-Никитская церковь (Волгоград)

Из Википедии, бесплатной энциклопедии

Свято-Никитская церковь
48°35′25″ с. ш. 44°24′00″ в. д.HGЯO
Тип Храм
Страна
Город Волгоград, Абганеровская улица, 110а
Конфессия Православие
Епархия Волгоградская
Благочиние Бекетовское 
Тип здания Усадебный храм
Архитектурный стиль Классицизм
Основатель Никита Афанасьевич Бекетов
Дата основания 1782 год
Строительство 1782—1795 годы
Основные даты
  • 1867 — перестроен
Статус Объект культурного наследия народов РФ регионального значения (Волгоградская область) Объект культурного наследия народов РФ регионального значения. Рег. № 341410132180005 (ЕГРОКН). Объект № 3400998000 (БД Викигида)
Состояние Действует
Сайт nikiti-ispoved.cerkov.ru
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Свя́то-Ники́тская це́рковь (также Никитинская церковь или церковь Никиты исповедника или храм святого Никиты Мидикийского) — старейший сохранившийся православный храм и одно из старейших зданий Волгограда, расположенное в Кировском районе города[1]. Построена бывшим астраханским губернатором Никитой Афанасьевичем Бекетовым в 1795 году[2]. Действующий храм Русской православной церкви, прерывавший свою работу только в период с 1940 по 1943 год[3]. Объект культурного наследия регионального значения[4].

История

[править | править код]

Постройка и дореволюционное время

[править | править код]
Свято-Никитская церковь до постройки притворов и возведения каменной колокольни, ранее 1867 года

Церковь была построена в 1782—1795 годах бывшим астраханским губернатором, генерал-поручиком Никитой Афанасьевичем Бекетовым в своем поместье Отрада (сейчас Старая Отрада) . Однопрестольная церковь была названа в честь Никиты Исповедника, святого покровителя Никиты Афанасьевича[5].

Церковь вместе с небольшой трапезной была сложена из кирпича, произведённого в поместье на заводе, специально построенном для возведения церкви. Из дерева были сделаны только колокольня и барабан с куполом. Здание было построено в стиле зрелого классицизма. Несмотря на традиционный для конца XVIII века план, церковь имеет очень необычную для русской архитектуры особенность: купол располагается не над центральной частью а прямо над апсидой (алтарём). Освящение храма состоялось в 1795 году, через год после смерти Бекетова[1]. Сразу после строительства к приходу в числе других относились поселения Светлый Яр, Райгородок и Чапурники, отстоящие от Отрады на несколько десятков километров[2].

Будучи расположенной на границе с Калмыкией, церковь использовалась для крещения калмыков в 1833 году в присутствии епископа Саратовского и Царицынского. При церкви было организовано обучение детей прихожан. Было построено отдельное здание церковной школы, где обучали грамоте, Священной истории, арифметике и геометрии[2]. В 1888 году в церковной сторожке была открыта также школа грамотности[6].

Церковь была отремонтирована в 1867 году, подрядчиком работ при этом выступал ставший впоследствии известным предпринимателем и главой Царицына Василий Фёдорович Лапшин. Возможно в это же время церковь была расширена притворами с севера и юга, а колокольню сделали каменной[7]. До наших дней дошли поставленные в притворах голландские печи и кованые решётки на окнах[2]. В 1871 году было открыто церковно-приходское попечительство[К 1][6]. В конце XIX века председателем попечительства прихода стал ещё один известный царицынский купец и потомственный почётный гражданин Царицына Иван Егорович Воронин, владения которого находились недалеко от Отрады[2].

Число прихожан по годам
Год Число прихожан Источник
1800 529 [9].
1840 1300 [9]
1860 2050 [9]
1880 2837 [9]
1895 3062 [9]
1912 3427 [10]

К 1895 году причт храма состоял из священника и псаломщика. В приход помимо Отрады входила слобода Бекетовка, посёлок Ивановка и колония Сарепта[6]. К 1912 году в штате было уже два священника, дьякон и два псаломщика, а число прихожан составило 3427 человек[10][11]. Помимо церковно-приходской школы, при церкви открылась земская школа[2].

Советская власть

[править | править код]

Послереволюционные гонения на церковь не обошли стороной и Свято-Никитскую церковь. К 1923 году в приход назначили более благожелательно относящихся к новой власти священников. Задокументировано предвзятое отношение к школьникам, посещавшим церковь. В 1933 году священникам запретили ходить в дома верующих[3]. Сняли колокола. Волгоградский писатель Дроботов В. Н. в своём рассказе «Колокольный гул» (в сборнике «Пока горит свеча») так описал это событие[11].

Снимали колокол и у нас в Отраде с церкви. Стояла она беленькая, праздничная, будто нарядилась перед гибелью своей. Собралось много людей. Старухи стояли в первом ряду, молились, что-то причитали. [...] Колокол скользнул вниз, ударил в землю, и гул его, слившись с тяжёлым стоном, усиливая стон, долго плыл над онемевшей Отрадой. До сих пор отдаётся в моей душе тот страшный колокольный гул, предвещавший нам, как оказалось, многие беды, которые аукаются русским и России ещё и сейчас. Не могли мы предвидеть тогда этих бед, только сердца были охвачены тревогой и предчувствием чего-то страшного...В. Н. Дроботов, «Пока горит свеча», 1994[11]

Продержавшаяся достаточно долго в условиях борьбы с религией церковь была закрыта 29 июня 1940 года с передачей здания под культурно-просветительское учреждение[11].

Война и послевоенное время

[править | править код]

В начале Сталинградской битвы на колокольне церкви был устроен наблюдательный пункт, недалеко находилась и одна из огневых позиций зенитно-артиллерийского полка[3]. Генерал-майор А. В. Кирсанов, в 1942 году командовавший 157-й стрелковой дивизией в составе 51-й и 64-й армий, написал письмо в музей 122-й Волгоградской школы, которая находится через дорогу от храма. В этом письме он вспоминает о защите города и пишет что в церкви располагался командный пункт[3].

В церкви [...] в те дни находился командный пункт нашей 157-й дивизии. Фашистские захватчики стремились захватить Бекетовку, Сталгрэс и выйти к Волге. Они подвергали сильному арт. обстрелу и бомбили р-н церкви. У нас были раненые и убитые около церкви. И все же нам удалось не пропустить врага в Бекетовку!! … Более того нам удавалось по ночам проводить в церкви красноармейские собрания и даже давать концерты нашей художественной самодеятельности. На амвоне (перед алтарем) церкви пели и плясали наши самодеятельные артисты.генерал-майор А. В. Кирсанов, письмо в музей волгоградской школы № 122[3]

Здание храма практически не пострадало во время войны. По просьбе верующих церковь вновь открылась уже в июне 1943 года, через несколько месяцев после окончания Сталинградской битвы. Поскольку другие храмы города были разрушены, верующие ездили в Свято-Никитскую церковь изо всех районов города. Фактически, церковь на некоторое время стала главным храмом Сталинграда вплоть до восстановления Казанского собора в 1948 году[3]. На пасху 1946 года в храме собралось около шести тысяч человек[11]. Купол, пострадавший во время войны, был быстро восстановлен[1]. В 1948 года архиепископ Астраханский и Сталинградский Филипп (Ставицкий) освятил антиминс и престол церкви[3]. Именно на фоне Свято-Никитской церкви снимали часть эпизода фильма «Сталинградская битва» 1949 года, в котором генерал Фридрих Паулюс едет в машине и рассуждает о победе над русскими (на 39-й минуте фильма)[3].

После войны, в 1950-х годах, в храме прошёл ремонт и был восстановлен единый архитектурный стиль XVIII века. Был перестроен алтарь, возведены новые купол и иконостас. Роспись храма была произведена художниками М. Е. Губониным и Б. М. Красильниковым, написавшими новые иконы[1]. Роспись по сырой штукатурке выполнил А. В. Козленков. В 1967 году был проведён капитальный ремонт храма с реставрацией живописи[3].

Во второй половине 1990-х и начале 2000-х годов в храме проходила масштабная реставрация. Иконописец Е. В. Мавродиева написала новую икону Никиты Исповедника, образ святителя Феодора Едесского и фреску Никиты Исповедника на алтарной стене. Были восстановлены некоторые архитектурные элементы[3].

Архитектура и убранство

[править | править код]

Архитектура храма сочетает в себе классицизм и эклектику с элементами древнерусской архитектуры[12].

Первоначально храм был построен в форме однокупольной базилики, но впоследствии был расширен притворами с севера и юга. Сама церковь, трапезная и колокольня размещены на одной оси. Трапезная по ширине равна храму. Первый ярус колокольни является притвором[12]. Храм строился из кирпича, но трехярусная колокольня и восьмигранный барабан с куполом над пятигранной апсидой были деревянными; впоследствии колокольню сделали каменной[7]. Расположение купола прямо над апсидой является очень редким элементом в русской архитектуре[12]. Барабан с куполом являются внешним архитектурным элементом и никак не проявляют себя внутри церкви. На барабане в два яруса по дереву нарисованы окна[7]. Апсида снаружи окружена тосканскими колоннами на высоких постаментах[7]. Трапезную и приделы обрамляют пилястры, в том числе угловые[7]. На боковых стенах приделов вокруг оконных и дверных проёмов расположены арочные ниши[12].

Внутри церковь выделяется необычным открытым, по византийским канонам, алтарём. Царские врата оформлены в виде ротонды. В приделах использован мотив триумфальной арки с крупными арочными окнами. По всему внутреннему периметру расположены пилястры. Храм расписан в стиле екатерининского классицизма, в соответствии со стилем архитектурного ансамбля храма[7].

Церковный приход

[править | править код]

Деятельность прихода

[править | править код]

Храм продолжал работать и в непростое для церкви послевоенное время. В 1958 году храм посетили делегации Албанской и Чехословацкой Православных Церквей во главе с митрополитами Паисием и Иоанном. В храме дважды служил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, первый раз в 1983 году (в сане митрополита Таллинского и Эстонского) и второй раз в 1993 году (в сане патриарха)[3].

В 1980 году в церкви было крещено 953 человека, 17 пар повенчано, отпето свыше 1000 человек. Оценивается что каждый третий родившийся в городе ребёнок был крещён[7].

По состоянию на 2022 год, при церкви имелась воскресная школа «Святитель Феодор, епископ Едесский», работал кружок «Евангельские чтения» и библиотека. Волонтёры церкви помогали приюту для бездомных и многодетным семьям. Священники посещали школы, Волгоградский государственный университет, больницы и хоспис[3]. Церковь относится к Бекетовскому благочинию Волгоградской епархии[13].

Настоятели

[править | править код]
Даты Настоятель Примечание
1806—1815 священник Василий Григорьевич Отрадов[14]
сентябрь 1858 — 24.03.1873 священник Николай Александрович Александровский[2][14][15]
после 24.03.1873 — не позднее 1889 священник Василий Никифорович Быстрицкий[2][14]
на 1897 — март 1907 священник Гавриил Панов[2][6][14]
1907 — не ранее 1912 священник Алексей Илларионович Добросердов[2][10]
около 1943 — около 1944 Дмитрий Михайлович Днепровский[3]
октябрь 1944—1945 протоиерей Александр Алексеевич Князевский[3][16]
1955—1958(?) протоиерей Н. Ф. Абрамович[3]
1958—1965(?) Димитрий Днепровский[3] Назначен во второй раз (первый раз служил настоятелем около 1943—1944 годов)[3]
1965 — ??? Николай Федорович Можаров[3]
1982—1984 протоиерей Евгений Иосифович Зубович[3]
около 1988 протоиерей Александр Николаевич Гудков[3]
1995—2017 протоиерей Николай Николаевич Станков[3][17] Доктор исторических наук, профессор Волгоградского государственного университета[3]
с 22.04.2017 протоиерей Вадим Марков[3][18]

Объект культурного наследия

[править | править код]

В 1988 году решением облисполкома № 21/404 церковь была признана памятником архитектуры[3]. Постановлением Волгоградской областной Думы № 62/706 от 05.06.1997 церковь (под названием церковь Никиты Исповедника) была признана объектом культурного наследия регионального значения Волгоградской области[4]. Приказом министерства культуры Волгоградской области от 17.06.2014 № 01-20/259 было утверждено описание особенностей, послуживших основаниями для включения церкви в единый государственный реестр объектов культурного наследия[19].

Несмотря на то, что некоторые источники описывают церковь как старейшим храм или даже старейшее здание города[1], кирха и некоторые другие здания в Старой Сарепте были построены на несколько лет раньше Свято-Никитской церкви[20].

Примечания

[править | править код]

Комментарии

  1. ↑ Приходские попечительства создавались по положению 1864 года с целью решения вопросов благоустройства и благосостояния приходской церкви и причта в хозяйственном отношении, об устройстве первоначального обучения детей и о благотворительности в пределах прихода[8].

Источники

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Шипулина, Н. Б. Художественная культура Волгограда : учебно-методическое пособие / Н. Б. Шипулина, А. Ю. Марченко, Е. Л. Кудрявых. — Волгоград : Изд-во Волгоградского филиала ФГБОУ ВПО РАНХиГС, 2015. — С. 30—31. — 176 с. — ISBN 978-5-7786-0574-9.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Иванов С. От губернатора Бекетова. Из истории Свято-Никитской церкви — старейшей в Царицыне-Волгограде. Часть 1. // Царицын православный : журнал. — 2022. — Сентябрь (№ 35). — С. 28—35.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 Иванов С. От губернатора Бекетова. Из истории Свято-Никитской церкви — старейшей в Царицыне-Волгограде. Часть 2. // Царицын православный : журнал. — 2022. — Октябрь (№ 36). — С. 14—20.
  4. ↑ 1 2 Список объектов культурного наследия, находящихся на территории Волгоградской области, подлежащих государственной охране как памятники истории и культуры регионального значения (утв. Постановлением Волгоградской областной Думы № 62/706 от 05 июля 1997 года «О постановке на государственную охрану памятников истории и культуры Волгоградской области»)
  5. ↑ Отрада // Историко-географический словарь Саратовской губернии : в 5 т. / Сост. А. Н. Минх ; печ. под наблюд. С. А. Щеглова. — Саратов : Типография Губернского земства, 1901. — Т. 1 : Южные уезды: Камышинский и Царицынский, вып. 3 : Лит. Л — Ф. — С. 728—729. — 557—1094, [4] с., 17 л. карт. — Прил. к Трудам Саратовской ученой архивной комиссии.
  6. ↑ 1 2 3 4 Краткие сведения о церквах Саратовской епархии… // Саратовские епархиальные ведомости. — 1897. — № 3, отд. неофиц. (1 февраля). — С. 599—600 (2-я паг.). — [75] с.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Аргасцева и др., 2004.
  8. ↑ Барсов Н. И. Попечительства приходские // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1898. — Т. XXIVa. — С. 548—549.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 Краткие сведения о церквах Саратовской епархии… // Саратовские епархиальные ведомости. — 1897. — № 4, отд. неофиц. (15 февраля). — С. 602—603 (2-я паг.). — [89] с.
  10. ↑ 1 2 3 Справочная книга Саратовской епархии. — Саратов : Типография союза печатного дела, 1912. — С. 449, 669. — X, 706 с.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 Иванов С. М., Супрун В. И. Православие на волгоградской земле: храмы Царицына – Сталинграда – Волгограда. — Волгоград: Изд-во ВГИПК РО, 2003. — С. 155—160. — 240 с.
  12. ↑ 1 2 3 4 Станков Н. Храм преподобного Никиты Исповедника в Старой Отраде (г. Волгоград) // Преподобный Никита Исповедник и его почитание на юге России: житие, иконы, храм : Сборник статей. — 2004. — С. 117—126. — ISBN 5-85534-977-2.
  13. ↑ Храм святого Никиты Мидикийского. cerkov.ru. Дата обращения: 28 марта 2025. Архивировано 20 марта 2025 года.
  14. ↑ 1 2 3 4 Лежнина И. И. Биографический очерк священников фамилий от А до Я Саратовской, Самарской, Астраханской епархий ХVIII–ХХ вв.. — 2022.
  15. ↑ Александровский Николай Александрович, священник. Духовенство Русской православной церкви в XX веке. Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный мужской монастырь (2025). Дата обращения: 20 марта 2025.
  16. ↑ Князевский Александр Алексеевич, протоиерей. Духовенство Русской православной церкви в XX веке. Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный мужской монастырь (2025). Дата обращения: 29 марта 2025.
  17. ↑ Станков Николай Николаевич // Ведущие учёные Волгоградского государственного университета 1980—2010 [Электронный ресурс] : библиографический справочник / Сост. Виноградова Н. Н., Васильева О. А., Гуляева Т. И. — Волгоград : Науч. б-ка ВолГУ, 2010.
  18. ↑ Протоиерей Марков Вадим Владимирович. cerkov.ru. Дата обращения: 9 апреля 2025.
  19. ↑ Приказ Комитета культуры Волгоградской области № 01-20/259 от 17 июня 2014 года «Об утверждении описания особенностей, послуживших основаниями для включения в единый государственный реестр объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации и подлежащих обязательному сохранению (предмета охраны), объекта культурного наследия регионального значения «Церковь Никиты Исповедника, 1795—1867 г.» docs.cntd.ru. СПС «Кодекс» ([2025]). Дата обращения: 29 марта 2025.
  20. ↑ Сарепта // Историко-географический словарь Саратовской губернии : в 5 т. / Сост. А. Н. Минх ; печ. под наблюд. С. А. Щеглова. — Саратов : Типография Губернского земства, 1901. — Т. 1 : Южные уезды: Камышинский и Царицынский, вып. 3 : Лит. Л — Ф. — С. 895. — 557—1094, [4] с., 17 л. карт. — Прил. к Трудам Саратовской ученой архивной комиссии.

Литература

[править | править код]
  • Свод историко-архитектурного наследия Царицына — Сталинграда — Волгограда (1589—2004 гг.) / С. А. Аргасцева, Л. В. Гуренко, Е. П. Жорова [и др.] ; Администрация Волгограда. — Волгоград : Панорама, 2004. — С. 164—165. — 240 с. — 1100 экз. — ISBN 5-9666-0003-1.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Свято-Никитская_церковь_(Волгоград)&oldid=144691222