Сакснеат
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
| Сакснеат | |
|---|---|
| бог-покровитель саксов | |
| Мифология | германская |
| Пол | мужской |
| Отец | Воден |
| Дети | Гесекг |
Сакснеат или Сакснут (Seaxnēat, Saxnōt, произносится [ˈsæɑksnæːɑt]) — в германской мифологии — бог-покровитель саксов.
Упоминания[править | править код]
Древнеанглийская форма Seaxnēat записана в родословных королей Эссекса. Древнесаксонский теоним Saxnōt засвидетельствован в Старосаксонском обете крещения вместе с богами Ууоден (Воден) и Тунаер (Тор).
Изначально, генеалогия королей Эссекса называла Сакснета родоначальником династии. Впоследствии он был сделан сыном Водена, предком первого короля Эссекса в седьмом поколении:
Этимология[править | править код]
Теоним обычно производят от «seax», ножа, характерного для племени саксов, и (ge)-not, (ge)-nēat — «товарищ» (родственно немецкому Genosse, «товарищ»), таким образом, имя Сакснеата означает «меч-компаньон» (gladii consors, ensifer). Такое толкование имени связано восходит к Якобу Гримму, который отождествлял Сакснота с Тивом (Зио).[1] Точка зрения Гримма недавно была поддержана Чейни (1970), но Симек (2007: 276) предпочитает отождествление с Фро, следуя Габриэлю Турвилю-Петре (и ссылаясь на трифункциональную гипотезу Жоржа Дюмезиля).
Швейцарский лингвист Генрих Вагнер предположил, что второй элемент теонима родственен кельтскому божеству Ноденсу, и оба корня означают «получать, использовать».[2]
Параллели[править | править код]
Генрих Вагнер видел параллели между Сакснотом и предположительно родственным ему Ноденсом (и Нуаду): слово sax может относиться к короткому мечу, тогда как Nuada является носителем сверкающего меча в ирландской мифологии; божество Сакснот почитается как предок саксов, в то время как Нуада является «прародителем по преимуществу».[3]
Смотрите также[править | править код]
Примечания[править | править код]
- ↑ Grimm, Deutsche Mythologie (1935), trans. Stallybrass (1888), chapter 9 Архивная копия от 14 июля 2016 на Wayback Machine: "As Zio is identical with Zeus as directors of wars, we see at a glance that Eor, Er, Ear, is one with Ares the son of Zeus; and as the Germans had given the rank of Zeus to their Wuotan, Týr and consequently Eor appears as the son of the highest god. [...] Then again the famous Abrenuntiatio names three heathen gods, Thunar, Wôden, Saxnôt, of whom the third can have been but little inferior to the other two in power and holiness. Sahsnôt is word for word gladii consors, ensifer, who else but Zio or Eor and the Greek Ares? The AS. genealogies preserve the name of Saxneát as the son of Wôden, and it is in perfect accordance with it, that Týr was the son of Oðinn, and Ares the son of Zeus. But further, as the Saxons were so called, either because they wielded the sword of stone (saxum), or placed this god at the head of their race, so I think the Cheruscans of Tacitus, a people synonymous, nay identical with them, were named after Cheru, Heru = Eor, from whom their name can be derived."
- ↑ Wagner, Heinrich. "Zur Etymologie von keltisch Nodons, Ir. Nuadu, Kymr. Nudd/Lludd". In: Zeitschrift für celtische Philologie 41, no. 1 (1986): 180-181. https://doi.org/10.1515/zcph.1986.41.1.180
- ↑ Wagner, Heinrich. "Zur Etymologie von keltisch Nodons, Ir. Nuadu, Kymr. Nudd/Lludd". In: Zeitschrift für celtische Philologie 41, no. 1 (1986): 180-182. https://doi.org/10.1515/zcph.1986.41.1.180
Рекомендации[править | править код]
- Chaney, William A. The Cult of Kingship in Anglo-Saxon England: The Transition from Paganism to Christianity. — Manchester : Manchester University Press, 1970.
- Philippson, E. A.(1929). Germanisches Heidentum bei den Angelsachsen. Leipzig.
- Simek, Rudolf (2007) translated by Angela Hall. Dictionary of Northern Mythology. D.S. Brewer ISBN 0-85991-513-1