Рабство в Африке

Рабство в Африке известно на континенте не только в прошлом, но продолжает существовать и в настоящее время. Рабовладение было привычным в различных частях Африки, как и в остальной части древнего мира, в котором рабы составляли большинство населения и наделялись определёнными правами, а не являлись имуществом владельца^[1][2][3]. Но с появлением арабской и трансатлантической работорговли эти системы изменились, а рабы стали поставляться в качестве живого товара на невольничьи рынки за пределами Африки^[4].

Рабство Африки в историческое время имело различные формы, иногда не вполне соответствующие понятию рабства, принятому в остальном мире. В тех или иных частях Африки встречались кабальная зависимость, порабощение в результате войны, военное рабство и криминальное рабство^[5].

Несмотря на то что некоторые партии рабов доставлялись из внутренних регионов к югу от Сахары, работорговля не являлась заметной частью экономики и жизни большинства африканских сообществ. Большие масштабы торговля людьми приобрела после открытия трансконтинентальных маршрутов. Во время колонизации Африки произошло новое изменение характера рабства, а в начале XIX века началось движение за отмену рабства.

Формы рабства[править | править код]

Многочисленные формы рабства встречаются на всём протяжении африканской истории. Помимо использования местных форм, были последовательно заимствованы система рабовладения Древнего Рима, христианские принципы рабовладения, исламские принципы рабовладения и открыта трансатлантическая работорговля^[6]. Рабство было, в различной степени, частью экономики многих африканских стран на протяжении нескольких веков^[6]. Ибн Баттута, побывавший в Мали в середине XIV века, писал, что местные жители соперничают друг с другом в количестве рабов, а сам он в качестве знака гостеприимства получил в подарок мальчика-раба^[7]. В Чёрной Африке рабовладение имело сложную структуру, включавшую права и свободы рабам и ограничения на продажу и требования по содержанию в отношении хозяев^[8]. Во многих обществах среди рабов была установлена иерархия, по которой, например, отличались рабы по рождению и рабы, захваченные во время войны^[9].

Во многих африканских сообществах между свободным и феодально зависимым земледельцем разницы почти не было. Рабы в Сонгайской империи в основном использовались в сельском хозяйстве. Они были обязаны работать на хозяина, но были мало ограничены в личном плане. Эти несвободные люди, скорее, составляли профессиональную касту^[4].

Африканское рабство в основном походило на долговую кабалу, хотя в некоторых районах Чёрной Африки рабов использовали в ежегодных жертвоприношениях, как например в ритуалах Дагомеи^[10]. Во многих случаях рабы не были собственностью и не оставались несвободными пожизненно^[11].

Африканские формы рабства включали в себя установление семейных связей. Во многих сообществах, не предполагавших собственность на землю, рабство использовалось для усиления влияния и расширения связей^[12] В этом случае рабы становились частью семьи их хозяев^[6]. Дети рабов могли достичь высокого положения в таком сообществе и даже стать вождями^[9]. Но чаще между свободными и несвободными людьми существовала строгая граница^[12]. Основные формы рабства в Африке:

• традиционное — раб является имуществом владельца, его можно свободно продавать, обращаться с ним как с вещью. Дети такого раба часто также являлись собственностью владельца. Традиционное рабство было распространено на Ниле и в Северной Африке, о его существовании в других частях континента сведения недостоверные до появление арабских и европейских свидетельств^[13];
• домашняя прислуга — раб является слугой в доме владельца, но частично сохраняет личную свободу. Продажа такого раба возможна только в исключительном случае. Рабы могут получать плату за свою работу (продуктами или предоставлением земельных участков), могут вступать в брак и оставлять наследство своим детям^[9];
• кабала — владение человеком в качестве выплаты им долга. В кабальную зависимость попадал либо сам должник, либо его родственники. Кабала была распространённым явлением в Западной Африке. Кабала сходна с рабством, но имеет серьёзные отличия: срок её действия ограничен, продажа не предполагается^[14].
• военное рабство — использование рабов в качестве воинов. При этом они призываются на службу и проходят военную подготовку, но остаются рабами после её окончания. Хозяином таких военных рабов обычно является глава местной власти, который использует их, чтобы добывать деньги или защищать политические интересы^[15]. Примерами военных рабов могут служить формирования, созданные исламскими правителями в Судане и Уганде^[15], и отряды полевых командиров в Западной Африке^[16];

• жертва — сообщества, практикующие человеческие жертвоприношения, в первую очередь использовали для этого рабов^[6];

• товар — некоторые африканские нации целенаправленно осуществляли набеги на другие африканские нации с целью захвата и дальнейшей продажи рабов. Эта форма рабства получила наибольшее развитие после открытия трансатлантической работорговли. Обращение в рабство стимулировали европейские торговцы, посредниками выступали местные африканские правители^[17].

Распространение рабства в Африке[править | править код]

В течение тысяч лет государства Африки практиковали рабство и принудительный труд^[18]. Однако точных свидетельств, касающихся времени до появления арабской и трансатлантической работорговли не имеется. Часто рабством называются сложные формы общественных взаимоотношений, не соответствующие популярному определению рабства^[8].

В Северной Африке традиционное рабство распространилось во времена Римской Империи (47 год до н. э. — ок. 500 года)^[13] После падения Рима рабство осталось в крупных христианских поселениях региона. После арабской экспансии рабство распространилось в государства, лежащие к югу от Сахары (Мали, Сонгай, Древняя Гана)^[6]. В средние века основными направлениями работорговли были южное и западное, а источником африканских рабов — Центральная и Восточная Африка^[19].

На Африканском Роге Соломонова династия экспортировала рабов с западных границ государства или с только что завоёванных территорий^[20]. Мусульманские прибрежные государства получали рабов из глубины материка^[21]. На территории современных Эфиопии и Эритреи рабы в основном становились домашней прислугой^[22][23].

О Центральной Африке имеются лишь обрывочные свидетельства, судя по которым рабами здесь были только захваченные в плен представители вражеских племён^[24].

В западной практике до открытия трансатлантической работорговли были распространены многочисленные формы рабства^[18]. После начала поставок живого товара в Америку работорговля стала основой экономики и политики крупных государств региона: Мали, Древней Ганы и Сонгая^[25]. Однако другие сообщества активно сопротивлялись работорговле: Королевства Моси пытались захватить ключевые города, а после неудачи продолжили совершать набеги на работорговцев. Однако в 1800-е годы и они присоединились к взаимовыгодной трансатлантической работорговле^[25]

До XVII века рабство не играло значительной роли на Великих Африканских озёрах. Рабов в небольших количествах вывозили в арабские страны и Индию. Пик работорговли пришёлся на XIX век, а центром рабовладения стал Занзибар. Регион также принял участие в трансатлантической работорговле^[26].

Исторические этапы[править | править код]

История рабовладения в Африке подразделяется на три крупных этапа: арабская работорговля, атлантическая работорговля и движение за отмену рабства XIX—XX веков. Переход на каждый этап сопровождался значительными изменениями форм, массовости и экономической модели рабовладения^[6]. После отмены рабства тысячи бывших рабов вернулись на родину и осели в Либерии и Сьерра-Леоне^[17].

Работорговля через Сахару и Индийский океан[править | править код]

Арабская работорговля зародилась в VIII веке. Первые маршруты обеспечивали доставку рабов из регионов к востоку от Великих озёр и из Сахеля. Законы ислама допускали рабство, но запрещали обращать в рабов мусульман, поэтому в рабство обращали в основном людей с африканской границы распространения Ислама^[13]. Поставки рабов через Сахару и Индийский океан отсчитывают историю с IX века, когда этот маршрут взяли под контроль афро-арабские работорговцы. По существующим оценкам, ежегодно с побережья Красного моря и Индийского океана вывозилось лишь несколько тысяч рабов. Их продавали на невольничьих рынках Среднего Востока. Наращивание объёмов произошло с развитием кораблестроения, которое позволило увеличить объёмы поставляемой продукции с колониальных плантаций, что вызвало необходимость привлечения дополнительной рабочей силы. Объёмы работорговли тогда достигли десятков тысяч человек в год^[27]. В начале XIX века произошло резкое увеличение потока рабов из Африки в исламские страны. В 1850-е годы прекратились поставки рабов из Европы, произошёл новый рост африканских поставок. Работорговля прекратилась только в начале XX века, после начала усиленной колонизации Африки европейцами в 1880-х годах^[28].

Атлантическая работорговля[править | править код]

Работорговля через Атлантический океан началась в XV веке. Этот этап стал очередным значительным изменением в жизни африканцев: ранее составляя небольшую часть рабов в мире, они к 1800-м годам стали составлять их подавляющее большинство^[29]. За короткое время работорговля превратилась из незначимого сектора экономики в её превалирующую составляющую, а использование на плантациях рабского труда стало основой процветания многих европейских сообществ^[6]. Помимо прочего, атлантическая работорговля изменила традиционное распределение форм рабства.

Первыми европейцами, прибывшими на гвинейское побережье, были португальцы. Первая сделка по покупке рабов состоялась в 1441 году. В XVI веке португальцы, обосновавшиеся на острове Сан-Томе, начали использовать негров-рабов для возделывания сахарных плантаций, так как для европейцев климат острова оказался тяжёлым. С открытием Америки европейское поселение Сан-Жоржи-да-Мина стало важным центром по отправке рабов в Новый Свет^[30].

В Америке первыми европейцами, начавшими использовать труд африканских рабов, стали испанцы, обосновавшиеся на островах Куба и Гаити^[31]. Первые рабы прибыли в Новый Свет в 1501 году^[32]. Своего пика атлантическая работорговля достигла в конце XVIII века. В рабство обращали жителей внутренних областей Западной Африки, направляя за ними специальные экспедиции. Потребность в рабах из-за растущих европейских колоний была настолько велика, что на западе Африки возникли целые империи, существовавшие главным образом за счёт работорговли, в том числе Ойо и Бенинское царство. Постепенная отмена рабства в европейских колониях в течение XIX века привела к исчезновению таких государств, основанных на милитаристической культуре и перманентной войне, обеспечивающей поступление новых рабов^[33]. Когда потребность европейцев в рабах снизилась, африканские рабовладельцы начали использовать рабов на собственных плантациях^[34].

Отмена рабства[править | править код]

В середине XIX века, когда европейские державы начали масштабную колонизацию Африки, на континент пришли законы, запрещающие рабство. Иногда это приводило к противоречиям: колониальные власти, несмотря на запрет рабовладения, возвращали беглых рабов их владельцам^[6]. В некоторых случаях рабство в колониях сохранялось вплоть до обретения ими независимости^[35]. Антиколониальная борьба часто сводила рабов и их хозяев вместе, однако после обретения независимости они основывали оппозиционные друг другу партии^[28].

Рабство в современной Африке[править | править код]

В некоторых частях Африки рабство или сходные с ним формы личной зависимости сохраняются до сих пор и оказываются для современных властей трудноразрешимой проблемой^[36].

Рабство, несмотря на почти повсеместный запрет во всём мире, остается проблемой. Рабами могут считаться более 30 миллионов жителей планеты^[37][38]. В Мавритании до 600 000 мужчин, женщин и детей, или 20 % населения являются рабами, в большинстве случаев находясь в кабальной зависимости^[39][40]. Рабство в Мавритании было объявлено незаконным только в августе 2007 года^[41]. Во время Второй гражданской войны в Судане в рабство было обращено по различным оценкам от 14 000 до 200 000 человек^[42]. В Нигере, где рабство отменили в 2003 году, по данным 2010 года почти 8 % населения остаются рабами^[43][44].

Примечания[править | править код]

Литература[править | править код]

• Травинский В. М. Как погибли миллионы негров. — М.: Соцэкгиз, 1963. — 248 с.
• Рено Фр., Даже С. Африканские рабы в далеком и недавнем прошлом. — М.: Наука, Главная ред. восточной лит-ры, 1991. — 214 с. — (Рассказы о странах Востока).
• Church Missionary Society  (англ.) (рус.. The slave trade of east Africa (англ.). — London: Church Missionary Society, 1869.
• Faragher, John Mack; Mari Jo Buhle, Daniel Czitrom, Susan H. Armitage. Out of Many. — Pearson Prentice Hall, 2004. — С. 54. — ISBN 0-13-182431-7.
• Reynolds, Edward. Stand the Storm: A history of the Atlantic slave trade (англ.). — London: Allison and Busby  (англ.) (рус., 1985.
• The Human Commodity: Perspectives on the Trans-Saharan Slave Trade (англ.) / Savage, Elizabeth. — London, 1992.
• Wright, Donald R. History of Slavery and Africa  (неопр.). Online Encyclopedia. Архивировано 2 апреля 2007 года.

В другом языковом разделе есть более полная статья Slavery in Africa (англ.). Вы можете помочь проекту, расширив текущую статью с помощью перевода