Платон (Айвазидис)
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
| Платон Айвазидис | |
|---|---|
| греч. Πλάτων Αϊβαζίδης | |
 | |
| Имя в миру | Платон Айвазидис |
| Родился | 1850[1] |
| Умер | 21 сентября 1921[1] |
| Почитается | в православии |
| Канонизирован | Элладской православной церковью |
| В лике | священномучеников |
| День памяти | 21 сентября |
Архимандрит Плато́н Айвази́дис (греч. Πλάτων Αϊβαζίδης или Айвазоглу, Αϊβαζόγλου; 1852, Патмос — 21 сентября 1921, Амасья) — греческий священник и богослов, принявший мученическую смерть и причисленный к лику святых Элладской православной церковью[2]
Биография[править | править код]
Платон Айвазидис родился на острове Патмос в 1850 году[2]. По завершении обучения в духовной семинарии Патмоса он продолжил своё богословское образование в «Великой школе нации» (Константинополь). Служил последовательно архидиаконом в Константинополе, протосинкеллом митрополий островов Лемнос, Самос и западномакедонского города Касториа.
В Кастории он служил при епископе Германе, видном деятеле Борьбы за Македонию. Музей борьбы за Македонию располагает фотографией, где Платон и Герман в 1904 году служат панихиду над могилой погибшего македономаха (борца за воссоединение Македонии с Грецией) Павлоса Меласа[3].
Последовав за Германом, после Македонии Платон отправился служить протосинкеллом в понтийской епархии Амасии, с резиденцией в Самсуне. Герман вместе с Платоном с 1908 года активно участвовали в создании греческих школ. Они открыли гимназию, признанную Афинским университетом, и при ней самый большой в Турции гимнастический зал со снарядами, присланными из Афин[4].
В 1913 году умер Патриарх Иоаким III. Герман был в числе трёх кандидатов, но отступил в пользу старца митрополита Халкидонского Германа[4].
В 1914 году, будучи в Германии, Герман узнал от Платона и других источников о начавшихся гонениях против его паствы. Ему удалось задействовать родственные связи греческой королевы Софии с германским двором и приостановить гонения. Но через несколько недель после его возвращения началась Первая мировая война.
Турки мобилизовали греков Понта от 20 до 45 лет в «тамбуру орду» (рабочие батальоны), отправляя их во внутренние районы Анатолии, где многие из них погибли от голода и лишений. В 1915 году турки осуществляли геноцид армян, и армянские семьи отдавали своих детей под защиту греческой митрополии, которая, в свою очередь, распределяла их среди греческих семей.
В 1916 году началась депортация греческого населения во внутренние районы Анатолии. Приятельские отношения Германа с маршалом Вехип-пашой, который помнил корректное отношение греков к нему, когда он был пленным в Афинах в 1913 года после битвы при Бизани)[4], приостановили ход депортации, но ненадолго. Ответом на репрессии стала организация греческим населением при поддержке митрополии отрядов самообороны, которые со временем стали насчитывать 20 тыс. бойцов. Герман послал письмо Юденичу, с просьбой продолжить наступление, занять Самсун и спасти христианское население[5].
Став мишенью для турок, Герман был отправлен в Константинополь, где был посажен в тюрьму, но избежал смерти и был выпущен по ходатайству патриарха. Платон всё это время оставался служить протосинкеллом в митрополии.
По окончании войны Герман вернулся в Самсун. Греческие отряды и выжившие после депортации и репрессий возвращались в свои города и сёла. В 1919 году в Самсун прибыл Мустафа Кемаль (будущий Ататюрк), который пожелал встретиться с Германом, но митрополит проигнорировал его[5].
В 1920 году, после начала кемалистского движения, Герман активно участвовал в создании фронта оппозиционных Кемалю турок, курдов и черкесов.
В разгар греческого наступления в западной Малой Азии и сразу после взятия города, Герман прибыл в Кютахья (см. Сражение при Афьонкарахисаре-Эскишехире), где предложил греческому генералитету послать один полк морем в регион Понта, чтобы он вместе с местными партизанскими отрядами двинулся в тыл Кемаля, в сторону Анкары. Ответом штабиста-генерала Дусманис, Виктор было «ни одного солдата, тем более что через месяц я буду в Анкаре»[6].
В отсутствие Германа место епископа занял отец Евфимий (Агрителлис), при котором Платон Айвазидис продолжал нести служение протосинкелла. В это время кемалисты продолжали истребление христиан Понта, начатое младотурками (см. Геноцид понтийских греков).
Семидесятилетний Платон (Айвазидис) 8 месяцев находился в тюрьме города Амасья с 69 священниками и старейшинами, но пока исход войны был неясен, турки не решались казнить их. Как только греческая армия отошла от Анкары, все 70 были повешены 21 сентября 1921 года. Одновременно Топал Осман-ага казнил 1500 человек из молодёжи Самсуна[6][7].
Протосинкелл Платон Айвазидис был канонизирован Элладской православной церковью. Память Платона и других священников Понта, повешенных вместе с ним, отмечается 21 сентября.
Примечания[править | править код]
- ↑ 1 2 Schäfer J. Platon Aivazidis // Ökumenisches Heiligenlexikon — 1998.
- ↑ 1 2 Ορθόδοξος Συναξαριστής :: Άγιος Πλάτων Αϊβαζίδης. Дата обращения: 6 июля 2013. Архивировано 22 сентября 2013 года.
- ↑ Συλλογή Φωτογραφιών. Дата обращения: 25 июля 2022. Архивировано 4 марта 2016 года.
- ↑ 1 2 3 [Αντιγόνη Μπέλλου-Θρεψιάδη,Μορφές Μακεδονομάχων καί τα Ποντιακά τού Γερμανού Καραβαγγέλη,ISBN 960-7022-27-0,σ.92]
- ↑ 1 2 [Αντιγόνη Μπέλλου-Θρεψιάδη,Μορφές Μακεδονομάχων καί τα Ποντιακά τού Γερμανού Καραβαγγέλη,ISBN 960-7022-27-0,σ.107]
- ↑ 1 2 [Αντιγόνη Μπέλλου-Θρεψιάδη, Μορφές Μακεδονομάχων καί τα Ποντιακά τού Γερμανού Καραβαγγέλη, ISBN 960-7022-27-0,σ.126-128]
- ↑ hsir.org
Литература[править | править код]
- Νεώτερον Εγκυκλοπαιδικόν λεξικόν Ηλίου, τομ.1ος, σελ.651.