Охозия (царь Израиля)

Из Википедии, бесплатной энциклопедии

Охозия
ивр. אֲחַזְיָהוּ בן אַחְאָב
Ахаз’я́ху бен Аха́в
Портрет из сборника биографий Promptuarii Iconum Insigniorum, 1553
Портрет из сборника биографий Promptuarii Iconum Insigniorum, 1553
8-й царь Израиля
Предшественник Ахав
Преемник Иорам

Смерть 852 до н. э.(-852)
Род Амврия
Династия 4-я
Отец Ахав[1][2]
Мать Иезавель[1]

Охози́я (ивр. אֲחַזְיָהוּАхаз’я́ху — «поддерживаемый Яхве»; греч. Ὀχοζίας) — 8-й после разделения царства, царь Израиля, правивший 2 года (3 Цар. 22:51); сын и преемник царя Ахава и Иезавели. Умер на втором году своего царствования, ещё при жизни отца[3].

Вскоре после своего воцарения на престол от Израильского царства отложился моавитянский царь (4 Цар. 1:1). Это событие зафиксировано на стеле Меша, написанной на моавитском языке.

Охозия заключил соглашение с иудейским царём Иосафатом, для постройки торгового флота. Однако, поскольку Иосафат заключил союз с Охозией (который творил то же зло, что и Ахав и Иезавель, его отец и мать, в царстве Израильском), корабли потерпели крушение, так и не отплыв.

Его посланники, посланные посоветоваться с Ваал-Зевулом (богом пророчеств в Экроне) о его выздоровлении от последствий падения с крыши его дворца, были встречены по дороге Илией, который отослал их назад, чтобы сказать царю, что за его деяния и за то, что он искал бога, который не был Богом Израиля, он никогда не вставал с постели своей (4 Цар. 1:4, 16).

После этого царь послал у нему уже пятьдесят человек с пятидесятником (по видимости, с целью арестовать пророка), они требовали Илии сойти с горы, сидевшему на её вершине, но Илия «сказал пятидесятнику: если я человек Божий, то пусть сойдет огонь с неба и попалит тебя и твой пятидесяток. И сошел огонь с неба и попалил его и пятидесяток его» (4 Цар. 10).

Охозия посылал к нему такой же отряд ещё дважды, один из которых также был сожжён огнём с неба, но пятидесятник третьего отряда, зная что их ждёт, от страха умолил пророка о пощаде; после чего по разрешению ангела Илия и этот отряд отправились ко двору царя, где он повторил тому сказанное о его смерти. Царский престол в стране перешёл к его брату Иораму (4 Цар. 11—17).

Датирование

[править | править код]

По различным датировкам, правил:

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 Охозия // Энциклопедический словарьСПб.: Брокгауз — Ефрон, 1897. — Т. XXIIа. — С. 496.
  2. Никифор (Бажанов) Охозия // Иллюстрированная полная популярная библейская энциклопедия в 4-х выпусках. Выпуск IIIМ.: 1892. — С. 97—99.
  3. 1 2 Охозия, царь израильский // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1897. — Т. XXIIa. — С. 496.
  4. Emil G. Hirsch, Jules Oppert, J. Frederic McCurdy, Richard Gottheil, Joseph Jacobs. Chronology // Jewish Encyclopedia (англ.). — New York: Funk and Wagnalls Company[англ.], 1903. — Vol. IV (Chazars—Dreyfus Case). — P. 68.
  5. W. F. Albright. The Chronology of the Divided Monarchy of Israel (англ.) // Bulletin of the American Schools of Oriental Research. — 1945. — December (vol. 100). — P. 16–22. — ISSN 0003-097X. — doi:10.2307/1355182.
  6. Древний Восток и античность. // Правители Мира. Хронологическо-генеалогические таблицы по всемирной истории в 4 тт. / Автор-составитель В. В. Эрлихман. — Т. 1.

Литература

[править | править код]
  • Рыжов К. В. Все монархи мира: Древний Восток. — Вече, 2001. — 608 с. — (Все монархи мира). — ISBN 5-7838-0829-6.