Омофор

Из Википедии, бесплатной энциклопедии

Митрополит Алексий (Врионис) в малом омофоре

Омофо́р (др.-рус. амафоръ, амфоръ, амафорий, омофоръ, омфоръ, амθоръ, др.-греч. ὠμοφόριον[1] от ὦμος — плечо и φόρος — несущий), нара́менник, нара́мник (от ст.-слав. рамо, двойственное число рамена — плечо, плечи) — принадлежность богослужебного облачения епископа.

Различают великий и малый омофор:

  • Великий омофор — длинная широкая лента с изображениями крестов, огибая шею, спускается одним концом на грудь, другим — на спину.
  • Малый омофор — широкая лента с изображениями крестов, спускается обоими концами на грудь, спереди сшита или закреплена пуговицами.

Омофор надевается поверх саккоса и символизирует овцу, заблудшую и принесённую добрым пастырем на плечах в дом (Лк. 15:4-7), то есть спасение Иисусом Христом человеческого рода. А облачённый в него епископ знаменует собой Доброго Пастыря, который взял заблудшую овцу на плечи и отнёс её к незаблудшим (то есть праведникам) в дом Отца Небесного. Также омофор знаменует благодатные дарования епископа как священнослужителя, поэтому без омофора, как и без епитрахили, епископ не может священнодействовать. Епископ совершает все богослужения в великом омофоре, кроме большей части литургии, совершаемой в малом омофоре. При выносе Евангелия на середину храма для чтения и на Великом входе диакон несёт омофор впереди торжественного шествия церковно- и священнослужителей.

В переносном смысле «быть под омофором» — означает находиться в чьей-либо церковной юрисдикции, на попечении или под покровительством[2][3].

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

Литература[править | править код]

  • Богослужение православной церкви (репринтное издание 1912 года). — М.: Даръ, 2005. — С. 111.
  • Одеяния духовенства (Настольная книга священнослужителя). — М.: Издательский Совет РПЦ.
  • Кат. 102 Омофор. — // Византийские древности. Произведения искусства IV–XV веков в собрании Музеев Московского Кремля // Отв. ред.-сост. И.А. Стерлигова. М., 2013.: Пинакотека.
  • Юдаков М. А. Порядок употребления в Русской Церкви архиерейского омофора за Божественной литургией (исторический анализ) // Богословские труды. — Сб. 45. — М., 2013. — С. 308—324.
  • Ткаченко А. А. Омофор // Православная энциклопедия. — М., 2018. — Т. LII : «Ной — Онуфрий». — С. 684-685. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-8957-2059-2.