Обсуждение:Чогьям Трунгпа Ринпоче

Проект «Буддизм» Эта статья тематически связана с вики-проектом «Буддизм», цель которого — создание и улучшение статей по темам, связанным с Буддизмом. Вы можете её отредактировать, а также присоединиться к проекту, принять участие в его обсуждении и поработать над требуемыми статьями. ??? Статью ещё никто не оценил по шкале оценок проекта «Буддизм»

Эта статья содержит текст, переведённый из статьи Chögyam Trungpa из раздела Википедии на английском языке. Список авторов находится на странице истории правок оригинальной статьи. Информация о включении текстов из других источников и их авторах может быть размещена на странице обсуждения оригинальной статьи.

сайт этой традиции, на русском языке: http://odessa.shambhala-europe.org

Тут надо вот чего понимать: когда Трунгпа приехал в Штаты, там как раз был самый разгар алкоголизма, рок-н-ролла, свободного секса и наркомании. И ученики были соответствующие, из "свободомыслящей" академической среды. Достаточно почитать воспоминания. Я это к тому, что если бы Трунгпа не пил с ними, не курил и так далее, они просто не стали бы его вообще слушать. Надо это понимать. А то как ни посмотришь жизнеописание великого человека - обязательно какая-то "крамола" - то он курил, то он пил, то женщины какие-то плохо о нём рассказали. Чогьям Трунгпа - один из величайших мастеров.

  Я тоже считаю Трунгпу великим мастером, однако Ваше объяснение очень наивное ИМХО. Было много мастеров (тот же Судзуки)которые    в то же самое время и в той же самой среде ни с кем ни пили и не курили. И как-то вот умудрялись привлечь внимание аудитории.   Мастер которому надо бухать с учениками, "чтобы они его вообще слушали" недорогого стоит. Я думаю источники его "крамол" скорее в    тантрических корнях ваджраяны. И в понимании, что большинство европейцев-американцев не творят крамолы исключительно из    инфантильного страха, а вовсе не высокого уровня развития и т.д. Вообще это тема очень непростая и довольно тонкая. Ждет серъезного   исследователя, как говорится.    

Институт Наропы http://www.naropa.edu/ , Шамбала Интернешнл http://www.shambhala.org/ , Шамбала Европа http://shambhala-europe.org/

Дхарма центры и монастыри: Карма Чолинг http://www.karmecholing.org/ , Дечен Чолинг http://www.dechencholing.org/ , Шамбала маунтен центр http://www.shambhalamountain.org/ , Дордже Денма Линг http://www.dorjedenmaling.com/ , Монастырь Сурманг (Тибет) http://www.surmang.org/ , Монастырь Гампо Аби http://www.gampoabbey.org/home/index.html

Пема Чодрон http://www.shambhala.org/teachers/pema/

Книги Трунгпы, издательства Shambhala publications http://www.shambhala.com/html/learn/features/ctr/books/index.cfm

81.25.225.205 11:05, 9 января 2008 (UTC)[ответить]  

Tsondru Chodzin

Добрый день, уважаемые джентльмены. В связи с этим предложением: «В 1976 Трунгпа приступил к активному обучению студентов по программе тренингов Шамбалы[en], созданной в соответствии с термой Шамбалы», — возникли вопросы. Единственное число слова «терма» дано в обсуждаемой статье в женском роде. На одном форуме видел употребление слова «терма» в единственном числе в среднем роде. Интересно, слово «терма» на русском языке в ед. числе — среднего рода? или мужского? или женского? или стандарт не выработан? Или ед. числа для слова «терма» не должно быть, как, например, у слова «мощи» — только мн. число. А в оригинальном языке есть категория рода? Если да, то в оригинальном языке слово, передаваемое на русском как «терма», имеет единственное число? Если да, то какого рода это слово в оригинальном языке? Благодарю за внимание. Balding Conscience (обс.) 17:57, 5 ноября 2021 (UTC)[ответить]