Новая демократия (теория)

Маоизм
Теория и идеи
Марксизм-ленинизм Плановая экономика Диктатура пролетариата Научный социализм Народная война Линия масс Антиимпериализм Антиревизионизм Теория трёх миров Новая демократия Коллективизм Принцип критики и самокритики[en] Классовая борьба Пролетарская нация
Влияния
Социализм Сталинизм Анархизм Демократия Крестьянское движение Рабочее движение Профсоюзы Конфуцианство
Люди
Мао Цзэдун Цзян Цин Линь Бяо Чэнь Бода Чжан Чуньцяо Хуа Гофэн Вилли Дикхут Абимаэль Гусман Ибрагим Кайпаккая Чару Мазумдар Хьюи Перси Ньютон Пол Пот Черукури Раджкумар Хосе Мария Сисон Прачанда Акрам Яри
Партии и движения
ICMLPO ICOR[en] CCOMPOSA[en] Коммунистическая партия Бутана (марксистско-ленинско-маоистская) Коммунистическая партия Турции/Марксистско-ленинская Коммунистическая партия Индии (маоистская) Наксалиты Коммунистическая партия Кампучии Красные кхмеры Коммунистическая партия Непала (маоистская) Непальские маоисты Национально-демократический фронт Филиппин[en] Коммунистическая партия Филиппин Новая народная армия Сендеро Луминосо Хунвейбины Цзаофани Чёрные пантеры
История
Гражданская война в Китае Китайская Советская республика Советско-китайский раскол Большой скачок Культурная революция в Китае Китайско-албанский раскол[en] Банда четырёх Малая банда четырёх Красный май Вооружённый конфликт в Перу Гражданская война в Непале
См. также
Наци-маоизм Геваризм Ходжаизм Дацзыбао Красный коридор Фокизм Цитаты Мао Цзэдуна

Новая демократия (кит. 新民主主义) — идеологическая концепция в маоизме, выстроенная на основе опыта Первой русской революции 1905—1907 и изучения обстановки Китая, многолетнего опыта китайской революционной борьбы.

Социально-экономическая жизнь в Китае дореволюционного периода характеризовалась отсутствием демократических прав и свобод, тотальной зависимостью от американского компрадорского капитала и полуфеодальным закрепощением крестьянства. Такое же положение дел имелось во многих странах Африки, Азии и Латинской Америки. Для них путь к социалистической революции лежал через национально-освободительную и демократическую революцию. Мао Цзэдун, развивая положения Ленина о революционно-демократической диктатуре рабочих и крестьян^[1], создал теорию новой демократии^[2], как переходного (к социализму) общественного строя. Новодемократический строй характеризуется развитием капиталистического сектора наравне с социалистическим при упоре на последний и постепенным давлением на первый и его сокращением и классовой диктатурой союза всех революционных и демократических сил (пролетариат, крестьянство, мелкая буржуазия, национальная буржуазия), во главе которых стоит пролетариат.

«Опыт нескольких десятилетий, накопленный китайским народом, говорит нам о необходимости установления демократической диктатуры народа… Кто такой „народ“? На нынешнем этапе народом в Китае является рабочий класс, класс крестьянства, мелкая буржуазия и национальная буржуазия. Под руководством рабочего класса и коммунистической партии эти классы объединились, с тем чтобы образовать своё собственное государство и избрать своё собственное правительство для установления диктатуры над лакеями империализма — классом помещиков, бюрократическим капиталом» (Мао Цзэдун, О демократической диктатуре народа)^[3]

Со временем новодемократическое общество встаёт перед выбором: идти дальше в социализм или утвердить государственный капитализм/капитализм. Сам Мао Цзэдун стоял на позициях перерастания демократической революции в социалистическую и построения социалистического общества через дальнейшее ограничение, кооперирование и свержение национальной буржуазии и мелкой буржуазии, через кооперацию и коллективизацию сельского хозяйства. С проведением в жизнь этих мероприятий демократическая диктатура народа перерастает в диктатуру пролетариата, а новая демократия — в социализм. Но если не обеспечить власти в руках пролетариата и беднейшего крестьянства, поощрять развитие капиталистических элементов и ослаблять диктатуру, то произойдёт укрепление капитализма и ликвидация социалистического сектора экономики.

Новая демократия в маоизме подразумевается необходимой для большинства отсталых зависимых стран, которые находятся в том же положении, что и Китай тех лет, или схожем с ним.

В настоящее время концепция признаётся частью программы такими организациями, как Сияющий путь, компартия Филиппин, компартия Непала (маоистская), компартия Бутана (марксистско-ленинско-маоистская). Признают необходимость новой демократии для стран третьего мира все маоистские партии.

См. также[править | править код]

• Народная демократия

Примечания[править | править код]

Литература[править | править код]

• Меликсетов А. В. «Новая демократия» и выбор Китаем путей социально-экономического развития (1949—1953) // Проблемы Дальнего Востока. 1996, № 1. С. 82-95.

Ссылки[править | править код]

• Мао Цзэдун, О новой демократии
• Коммунистическая партия Перу: Демократическая революция идеологический документ