Настольная книга атеиста

Настольная книга атеиста
Жанр	научный атеизм, публицистика
Автор	коллектив авторов под общ. ред. С. Д. Сказкина
Язык оригинала	русский
Дата первой публикации	1968—1987
Издательство	Политиздат

«Насто́льная кни́га атеи́ста» — однотомный справочник по вопросам атеизма и религии, выпускавшийся в СССР на протяжении 19 лет. Первое издание вышло в свет в 1968 году, а последнее 9-е — в 1987 году. Совокупный тираж первых шести изданий составил 725 тысяч экземпляров^[1]. Ранее неоднократно издавался её предшественник — «Спутник атеиста».

«Настольная книга атеиста» была рассчитана на пропагандистов, агитаторов, партийных и советских работников, преподавателей и учащихся высших и средних учебных заведений и всех интересующихся атеистической проблематикой, а также ведущих работу по атеистическому воспитанию. В подготовке книги приняли участие учёные, преподаватели вузов, журналисты, пропагандисты. Они стремились создать книгу, которая охватывала бы широкий круг вопросов теории и практики научного атеизма.

При анализе религиозных вероучений основное внимание уделено тем религиозным направлениям, которые получили распространение в СССР. Религии же, с которыми, по мнению авторов, пропагандистам не приходится практически сталкиваться в повседневной работе, как, например, синтоизм, даосизм и др., охарактеризованы очень кратко. Особо выделены материалы о культе, морали, литературе тех религиозных направлений, которые представляют для пропагандистов практический интерес.

Каждое следующее издание содержало ряд дополнений по сравнению с предыдущими изданиями и подготавливалось с учётом критических замечаний и пожеланий, высказанных читателями, а также рецензий в периодической печати.

Содержание[править | править код]

На примере девятого издания «Настольной книги атеиста» можно дать общую характеристику структуры издания.

• Первая глава посвящена развитию идей атеизма с древнего мира до наших дней.
• Вторая глава даёт обзор религии в современном мире. В ней кратко описана картина распространения различных религий по земному шару.
• Третья глава более подробно рассматривает основные религиозные направления (христианство (православие, католицизм, протестантизм), христианское богословие, ислам, иудаизм и буддизм).
• Четвёртая и пятая главы посвящены морали и культу в христианстве, исламе, иудаизме и буддизме.
• Шестая глава посвящена религиозной литературе. В ней даётся обзор тех священных книг различных религий, которые либо сохраняют важное место в построениях религиозных систем (Библия, Коран), либо представляют определённый литературный и исторический интерес (Веды, Авеста). Кроме того, здесь же рассматриваются некоторые религиозные книги, не относимые богословами к разряду священных, но играющие весьма важную роль в таких религиях, как христианство, буддизм (Типитака), иудаизм (Талмуд).
• Седьмая глава рассматривает психологию верующих.
• Восьмая — понятие мистики в прошлом и настоящем. В этой главе описывается спиритизм, теософия, мантика и чародейство. В поздних изданиях был добавлен анализ антропософии и мистики в наши дни.
• Девятая глава посвящена научному и религиозному мировоззрению.
• Десятая глава (добавленная в последних изданиях) посвящена проблеме соотношения религии и искусства.
• Заключительная, одиннадцатая глава изначально называлась «Строительство коммунизма и религия», но потом была переименована в «Религию и атеизм в условиях социализма».

Издания[править | править код]

• Настольная книга атеиста / С. Ф. Анисимов, Н. А. Аширов, М. С. Беленький и др.; Под общ. ред. С. Д. Сказкина. — 9-е изд., испр. и доп. — М.: Политиздат, 1987. — 431 с. (копия)

Авторы[править | править код]

«Настольная книга атеиста» выпускалась под общей редакцией академика С. Д. Сказкина^[2]. В редакционную коллегию входили С. Ф. Анисимов, В. Ф. Зыбковец, М. П. Новиков, А. А. Судариков, В. Е. Чертихин, Г. И. Эзрин.

Авторы книги:

Оценки[править | править код]

В 1966 году журнал «Коммунист Молдавии» отмечал, что «пропагандисты научного атеизма, антирелигиозники почерпнут много интересного и нужного из „Настольной книги атеиста“»^[3].

В 1972 году в рецензии в журнале «Коммунист» отмечалось, что книга «содержит интересный справочный материал по широкому кругу вопросов истории, теории и практики научного атеизма»^[4].

В 2006 году кандидат исторических наук Ю. Н. Бакаев и кандидат юридических наук С. Ю. Симорот указали следующее: «Более 10 раз с 1968 по конец 1980 гг. — переиздавалась фундаментальная книга „Настольная книга атеиста“ содержавшая энциклопедически объёмный материал по религиоведению»^[5].

Главный раввин Объединения иудейских религиозных общин Белоруссии Цви Каплан в 2016 году в интервью журналу «Лехаим» вспоминал: «Первая книга, которая познакомила меня с законами иудаизма, была „Настольная книга атеиста“. Там было краткое описание всех религий, и, исходя из тех сведений, которые у меня были из дома — суббота, праздники, — я начал „шерстить“ по всем религиям, потому что слово „иудаизм“ у нас в доме и не упоминалось. Единственное, что я знал на сто процентов, — это что евреи не верят в Иисуса»^[6].

См. также[править | править код]

• Атеистический словарь

Примечания[править | править код]

Литература[править | править код]

• Бакаев Ю. Н., Симорот С. Ю. Власть и религия: история отношений, 1941–1990. — Хабаровск: Изд-во ТОГУ, 2006. — 139 с.
• Резник С. Е. Непредсказуемое прошлое : выбранные места из переписки с друзьями. — СПб.: Алетейя, 2010. — 399 с. — (Русское зарубежье. Коллекция поэзии и прозы). — ISBN 978-5-91419-299-7.