Мал-хатун
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
| Мал-хатун | |
|---|---|
| осман. مال خاتون тур. Mal Hatun перс. مال خاتون | |
 | |
| Дата рождения | XIII век |
| Место рождения | Османская империя |
| Дата смерти | не ранее 1324 |
| Место смерти | Бурса (город), Османская империя |
| Страна | |
| Род деятельности | аристократка |
| Отец | Омер-бей |
| Супруг | Осман I |
| Дети | Орхан I |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Мал-хатун, Малхун-хатун, Камерие (перс. مال خاتون; осман. مال خاتون; тур. Mal Hatun; ум. после 1324) — супруга основателя Османской империи Османа I, мать султана Османской империи Орхана I. Героиня легенды о «Снах Османа».
Биография[править | править код]
Точная дата рождения Мал-хатун неизвестна. Известно, что она была женой Османа I и принято считать, что она была матерью Орхана[1][2][3][4]. Единственными достоверными источниками о семье Османа являются вакуфные документы (дарственные). Так, в написанной на персидском языке дарственной Орхана 1324 года дервишскому монастырю среди 15 свидетелей, членов семьи, указаны четыре женщины, одна из которых Мал-хатун, дочь Омера-бея. Кто этот Омер-бей, неизвестно[1][2][3][5][6]. Согласно мнению историка Лесли Пирс, титул бей, используемый в отношении отца Мал-хатун, показывает, что он имел высокий статус. Возможно, что это был эпоним-правитель бейлика Амурий (Умури), которого византийский хронист Пахимер упоминал как союзника Османа в Бафейской битве[2][6]. Дата смерти Мал-хатун неизвестна, она похоронена рядом с Османом в Бурсе[7].
Версия происхождения[править | править код]
Современника Османа Гази, основателя бейлика Хамидидов звали Сейфеддин Хамид-бей б. Эбуль-Касым б. Али эл-Туси, отцом которого был сельджукский визирь Эбуль-Касым эл-Туси [8][9][10]. В гробнице шейха Эдебали похоронен Молла Хаттаб б. Эбуль-Касым. Турецкий историк Тургут Ведат выдвинул предположение, что Молла Хаттаб и Хамид-бей — братья. По этому предположению Омер — настоящее имя Моллы Хаттаба, и два тестя Османа захоронены в одном месте[11]. Возможно, братом Эбуль-Касыма был Баба Ильяс, и именно в честь дяди Хамид-бей назвал сына Ильяс[12]. В таком случае и отец Малхун был племянником Баба Ильяса[11].
«Сны Османа»[править | править код]
Долгое время Мал-хатун считалась дочерью Шейха Эдебали[13]. Османские историки называли дочь Эдебали по-разному, например, Орудж-бей называл дочь Эдебали Рабиа, в то время, как Нешри — Мал Хатун, Ашикпашазаде — Малхун[5]. Малхун является центральным персонажем легенды о «Снах Османа», повествующей о великой любви Османа к дочери шейха и долгой борьбе за её руку и сердце. История ухаживания за прекрасной Малхун-хатун и покорения её сердца — любимая тема османских авторов, которые придавали большое значение легенде об основателе их империи. В «Османской мечте» образ Малхун составлен на основе биографии двух исторических персон: реальной матери будущего султана Орхана и дочери шейха Эдебали. Благодаря такому слиянию османские правители становились потомками и духовными наследниками праведника Эдебали[14].
Легенда о «Снах Османа» впервые была рассказана Ашикпашазаде спустя 150 лет после смерти самого Османа. Он пользовался хроникой Яхши Факыха, которая называлась «Описания подвигов дома Османов до Йылдырым-хана». Оригинал этой хроники не сохранился, однако она почти дословно вошла в труды более поздних турецких летописцев. Сам же Яхши Факых жил в конце XIV века, его отец был имамом при султане Орхане, то есть сам Факых не был ни свидетелем, ни современником молодости Османа[15][16].
Согласно легенде, Осман хотел жениться на дочери Эдебали, прекрасной Малхун-хатун, но шейх не давал согласия. Однажды, когда Осман ночевал в доме праведника, ему приснилось: «Он увидел, как из груди святого взошла луна и опустилась в его собственную грудь. Затем, из его пупка выросло дерево, и тень его накрыла весь мир. Под тенью этой были горы, а от подножия каждой горы текли реки. Некоторые люди пили из этих проточных вод, иные орошали сады, а другие отводили каналы. Пробудившись, Осман пересказал свой сон праведнику, и тот молвил: „Осман, сын мой, поздравляю, ибо Бог даровал верховную власть тебе и твоим потомкам, а дочь моя Малхун станет твоей женой“»[17].
Киновоплощения[править | править код]
- Сериал Основание: Осман (Турция, 2019). В роли Мал-хатун Йылдыз Чагры Атиксой.
См. также[править | править код]
Примечания[править | править код]
- ↑ 1 2 Uluçay, 2001, p. 17.
- ↑ 1 2 3 Peirce, 1993, p. 33.
- ↑ 1 2 Alderson, 1956, table XXI.
- ↑ Alderson, 1956, p. 83.
- ↑ 1 2 Sakaoglu, 2007, p. 13.
- ↑ 1 2 Uzunçarşılı, 1941.
- ↑ Peirce, 1993, p. 51.
- ↑ Çayırdağ, 2010.
- ↑ Vedat, 2016.
- ↑ Kofoğlu, 1997.
- ↑ 1 2 Vedat, 2019, p. 69—71.
- ↑ Vedat, 2016, p. 405.
- ↑ Peirce, 1993, p. 295.
- ↑ Imber, 1987.
- ↑ Şahin, 2013.
- ↑ Süreyya.
- ↑ Peirce, 1993, p. 16.
Литература[править | править код]
- Alderson, Anthony Dolphin. The Structure of the Ottoman Dynasty. — Oxford: Clarendon Press, 1956. (англ.)
- Çayırdağ M. Ebu'l-Kasım bin Ali et-Tusî // Kayseri ansiklopedisi. — Kayseri: Kayseri Büyükşehir Belediyesi, 2010. — Vol. 2. — P. 65—66. — ISBN 978-975-8046-76-8.
- Imber C. The Ottoman Dynastic Myth : Turcica. — 1987. — № XIX. — С. 7—27. — doi:10.2143/TURC.19.0.2014268. (англ.)
- Kofoğlu S. Hamidoğulları // Islam Ansiklopedisi. — 1997. — Vol. 15. — P. 307—309. (тур.)
- Peirce, Leslie P. The Imperial Harem: Women and Sovereignty in the Ottoman Empire. — Oxford: Oxford University Press, 1993. — ISBN 0195086775, 9780195086775. (англ.)
- Şahin H. Yahşi Fakih : Islamansiklopedisi. — 2013. — Vol. 43. — P. 180—182. (тур.)
- Sakaoglu N. Famous Ottoman Women. — Istanbul: Avea, 2007. — 320 p. — ISBN 9757104779. — ISBN 9789757104773. (англ.)
- Süreyya, Mehmed. Sicill-i Osmani. — P. 1667. (тур.)
- Uluçay M. C. Padişahların Kadınları ve Kızları. — 2001. — ISBN 978-975-437-840-5. (тур.)
- Uzunçarşılı I.H. Gazi Orhan Bey Vakfiyesi // Belleten. — 1941. — Vol. V. — Вып. 19. — P. 277—288. (тур.)
- Vedat T. Osman Gazi’nin Hanımları ve Çocukları (тур.) // Vakanüvis - Uluslararası Tarih Araştırmaları Dergisi. — 2019. — C. 4. — S. 67–80. — ISSN 2149-9535. — doi:10.24186/vakanuvis.665134.
- Vedat T . Hamidoğulları ve Tekeoğulları'nın Menşei ve Vakıflarına. Dair // Journal of Turkish Studies. — 2016. — Vol. 46. — P. 403—432. (тур.)
 | Эта статья входит в число добротных статей русскоязычного раздела Википедии. |