Конгрегатская икона Божией Матери
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
| Конгрегатская (Cтуденческая) икона Божией Матери | |
|---|---|
| белор. Абраз Маці Божай Кангрэгацкай | |
._%D0%9F%D0%B0%D1%87%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BA_XVII_%D1%81%D1%82._%D0%93%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%B0._%D0%9A%D0%B0%D1%82%D1%8D%D0%B4%D1%80%D0%B0.jpg) | |
| Дата появления | около 1650 года |
| Иконографический тип | Дева Мария Снежная |
| Местонахождение | Собор Святого Франциска Ксаверия (Гродно) |
| Дата празднования | 5 августа (католицизм) |
Конгрегатская икона Божией Матери — это копия Снежной иконы Божией Матери из римской базилики Санта-Мария-Маджоре. Икона была привезена из Рима доминиканцами в середине XVII в. и подарена канцлеру Великого княжества Литовского Альбрехту Станиславу Радзивиллу; затем она попала к шляхтичу Войтеху Желяровскому, жившему близ Гродно. Желяровский в 1664 году завещал икону студенческой конгрегации гродненского иезуитского коллегиума[1].
Икона написана масляными красками на медной пластине размером 17 × 22 см. Небольшой размер говорит о том, что икона могла быть паломнической. В XVII веке образа с изображением Девы Марии и Иисуса носили на груди в специальном мешочке[2].
Икона прославилась исцелениями людей. Уже в 1664 году протокол костельной комиссии официально подтвердил 180 подобных случаев, а в 1686 году комиссия, собранная виленским епископом, официально признала икону чудотворной[3]. В 1705 году икону установили в каплице Гродненского фарного костёла.
На раме вокруг иконы можно увидеть украшения из золота и серебра — сердечки, вылитые формы рук и ног, крестики. Это «воты» — благодарность и пожертвования прихожан Божией Матери[4]. 28 августа 2005 года икона прошла акт коронации[5].
Примечания[править | править код]
- ↑ Тургенева И. С. Икона Богоматери «Всех скорбящих радость»: Историко-культурные особенности теологии и семиотики образа. Выпускная квалификационная работа по направлению подготовки 48.04.01 Теология, направленность (профиль): Православная культура (2018).
- ↑ В Гродно католики провели коронацию «Конгрегатской» иконы Божией Матери. Русская линия. Дата обращения: 22 марта 2021. Архивировано 25 января 2021 года.
- ↑ Тургенева И. С. Икона Богоматери «Всех скорбящих радость»: Историко-культурные особенности теологии и семиотики образа. Выпускная квалификационная работа по направлению подготовки 48.04.01 Теология, направленность (профиль): Православная культура (2018). С. 56, со ссылкой на: Ярашэвіч А. "Маці Божая Снежная" ў Беларусі. – Мн.: Про Хрысто, 2003. – 48л.; iл
- ↑ 350-летняя икона из Фарного костела лечит тело и душу. Вечерний Гродно. Дата обращения: 20 мая 2021. Архивировано 13 июня 2021 года.
- ↑ Шейбак, В. В. «О ПРАКТИКЕ ПАЛОМНИЧЕСТВА КАТОЛИКОВ В МАРИЙНЫЕ САНКТУАРИИ БЕЛАРУСИ В ПОСТСОВЕТСКИЙ ПЕРИОД.» ББК 63.5 З41 (2018)// Зборнiк дакладаў i тэзiсаў VIII Міжнароднай навукова-практычнай канферэнцыі «Традыцыі і сучасны стан культуры і мастацтваў» (Мiнск, Беларусь, 7-8 верасня 2017 года) / гал. рэд. А. І. Лакотка; Цэнтр даследаванняў беларускай культуры, мовы і літаратуры НАН Беларусі. — Мінск : Права і эканоміка, 2018. — 790 с. : 620—625.
Литература[править | править код]
- Λявшук В. Процессия студентов гродненского иезуитского коллегиума в 1664 г. как ритуал обозначения центра сакрального пространства города // Гістарычная ўрбаністыка: асновы метадалогіі і крыніцазнаўчая база: Зборнік навуковых артыкулаў. — Гродна: ГрДУ імя Я.Купалы, 2011. — С. 95 — 109 [1].
- Шейбак В. В. О практики паломничества католиков в марийные санктуарии Беларуси в постсоветский период // Зборнiк дакладаў i тэзiсаў VIII Міжнароднай навукова-практычнай канферэнцыі «Традыцыі і сучасны стан культуры і мастацтваў» (Мiнск, Беларусь, 7-8 верасня 2017 года) / гал. рэд. А. І. Лакотка; Цэнтр даследаванняў беларускай культуры, мовы і літаратуры НАН Беларусі. — Мінск : Права і эканоміка, 2018. — 790 с. : 620—625.