Капис Сильвий
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
| Капис Сильвий | |
|---|---|
| лат. Capys Silvius | |
 Изображение Каписа Сильвия из Нюрнбергской хроники (1493) | |
| Мифология | древнеримская |
| Местность | Лаций, Капуя |
| Пол | мужской |
| Занятие | Царь Альба-Лонги |
| Династия | Сильвии |
| Отец | Атис Сильвий |
| Дети | Капет Сильвий |
Капис Сильвий (лат. Capys Silvius) — мифический царь Альба-Лонги, один из первых персонажей римской мифологии, возникших во время включения в неё персонажей греческой мифологии из Троянского цикла. Имя Каписа основано на двух более ранних одноимённых героях: деде Энея и основателе Капуи.
Биография[править | править код]
Согласно преданию, Альба-Лонга была основана Асканием как колония Лавиния. Город был столицей Латинского союза и важным религиозным центром. Альбой-Лонгой правили цари из рода Сильвиев, потомки брата или сына Аскания. Из этой династии, по материнской линии, происходили близнецы Ромул и Рем — основатели Рима[1]. Французский историк XVIII века Луи де Бофор[англ.] первым высказал мнение об искусственности списка. Эта гипотеза была поддержана последующими учёными и остаётся общепризнанной. Считается, что список служил для заполнения трёхсотлетней лакуны между падением Трои и основанием Рима. Археологические открытия XX века позволяют судить, что список был сформирован Квинтом Фабием Пиктором или кем-то из его предшественников. По мнению антиковеда Александра Грандаззи[англ.], первоначальный список был создан в середине IV века до н. э.[2]
Капис в римской мифологии был потомком Энея и седьмым царём Альба-Лонги. Он наследовал своему отцу Атису Сильвию. Преемником Каписа стал его сын Капет Сильвий[3]. Согласно Дионисию Галикарнасскому, Капет Сильвий правил в течение 28 лет. Антиковед Роланд Ларош отмечал, что правления четырёх царей, Атиса, Каписа, Капета и Тиберина, суммарно длились 75 лет, что составляет ровно два с половиной поколения по тридцать лет[4].
Капис упоминается в большинстве вариантах альбанского царского списка. Из пятнадцати проанализированных Конрадом Трибером работ царя пропускают только два труда: «Первый Ватиканский мифограф» и «Excerpta Latina Barbari». Имя царя неизменно, только в византийской средневековой хронике «Chronographeion Syntomon» его имя записано как Капос[5].
Этимология имени[править | править код]
Согласно исследователю Робину Харду, имя альбанского царя основано на имени деда Энея — Каписа, сына Ассарака. Также его имя может отсылать на название города Капуи, который, согласно одной из легенд, был основан спутником Энея Каписом[3].
Теодор Момзен предполагал, что Капис был включён в царский список историком Кастором в первом веке до н. э. Гипотезу Момзена критиковал Александр Грандаззи. Последний отмечал, что Капис присутствует почти во всех известных вариантах списка царей Альба-Лонги. Это указывает на то, что он был включён в самом начале его формирования, до или одновременно с включением Энея. В то время, когда произошла «троянизация» мифов о латинских царях. Исследователь связывал этот момент с заключением союзного договора между Римом и Капуей в 343 году до н. э. Также по мнению Александра Грандаззи, использование в альбанском царском списке имён Эней, Асканий, Капис и Эпит не основывается только на упоминании в «Иллиаде». Он предполагал существование некой легендарной традиции в западных греческих колониях, где фигурируют данные герои. Эту традицию также мог использовать Вергилий, который включил в «Энеиду» всех данных персонажей[2].
Надпись[править | править код]
.png)
Статуя Каписа Сильвия была установлена на Форуме Августа вместе со статуями остальных царей Альба-Лонги. Во время раскопок Форума был найден осколок надписи с базы статуи царя. Текст надписи был реконструирован на основании анализа всех найденных осколков. Предполагаемый текст надписи:
[Капис Сильвий]
[Кальпета Сильвия с(ын)]
п[равил Альбой] 2[8] [ле(т) восьмой царь].Оригинальный текст (лат.)[Capys Silvius]
[Calpeti Silvii f(ilius)]
r[egnavit Albae ann(os)] XXV[III octavus rex]
Из-за фрагментарности надписи высказывались сомнения в её атрибуции. Так Мартин Шпаннагель считал, что в надписи говорится о Марке Атии Бальбе — деде Октавиана Августа[6].
Примечания[править | править код]
- ↑ Smith, 1854, p. 87—88.
- ↑ 1 2 Grandazzi, 2008, p. 731—890.
- ↑ 1 2 Hard, 2004, p. 596.
- ↑ Laroche, 1982, p. 115.
- ↑ Trieber, 1894, s. 123—124.
- ↑ Geiger, 2008, с. 131.
Литература[править | править код]
- Joseph Geiger. Thе Heroes // The First Hall of Fame: A Study of the Statues in the Forum Augustum : [англ.]. — BRILL, 2008. — 240 p. — (Mnemosyne, Supplements, History and Archaeology of Classical Antiquity).
- Alexandre Grandazzi. Chapitre X. Les Rois d’Albe : analyse d’une tradition // Alba Longa, histoire d'une légende. Recherches sur l'archéologie, la religion, les traditions de l'ancien Latium : [фр.]. — École française de Rome, 2008. — P. 731—890. — 988 p. — ISBN 9782728308323.
- Robin Hard, H. J. Rose. Aeneas, Romulus and the origins of Rome // The Routledge Handbook of Greek Mythology: Based on H.J. Rose's "Handbook of Greek Mythology" : [англ.]. — Routledge, 2004. — 753 p. — ISBN 9780415186360.
- Roland A. Laroche. The Alban King-List in Dionysius I, 70-71: A Numerical Analysis : [англ.] // Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. — 1982. — Т. 31, № 1. — P. 112—120. — ISSN 00182311. — .
- William Smith. ALBA LONGA // Dictionary of Greek and Roman Geography : [англ.]. — Walton & Maberly, 1854. — Vol. 1. — P. 87—89.
- Conrad Trieber. Zur Kritik des Eusebios. I. Die Königstafel von Alba Longa : [нем.] // Hermes. — 1894. — Bd. 29, H. 1. — S. 124—142. — ISSN 00180777. — .
 | Эта статья входит в число добротных статей русскоязычного раздела Википедии. |