Град на холме

Из Википедии, бесплатной энциклопедии

Град на холме (англ. a city upon a hill) — фраза из Нагорной проповеди Иисуса Христа (см. врезку).

В политической риторике американских политиков эта фраза используется для декларирования американской исключительности, обозначая США как «маяк надежды» для всего мира[3].

Речь Джона Уинтропа[править | править код]

Упомянутый отрывок из Писания был процитирован 21 марта 1630 года в Холируде, или церкви Святого Креста[англ.], в Саутгемптоне — в конце проповеди «Образец христианского милосердия[англ.]» губернатора Массачусетской колонии пуританина Джона Уинтропа, перед тем как первая группа его колонистов взошла на корабль «Арбелла[англ.]», чтобы основать Бостон[4][5]. Цитируя Евангелие от Матфея, в котором Иисус предупреждает, что «[н]е может укрыться город, стоящий на верху горы», Уинтроп предупреждал своих товарищей-пуритан, что их новая общность будет как «град на холме, глаза всех людей обращены к нам», подразумевая, что в случае, если пуритане не сумеют сохранить свой завет с Богом, их грехи и ошибки будут явлены всему миру[источник не указан 144 дня]:

Итак, если мы будем вести себя лживо пред нашим Богом в деле, за которое взялись, и этим побудим Его отвернуться от нас, мы станем притчей во языцех.

Оригинальный текст (англ.)
So that if we shall deal falsely with our God in this work we have undertaken and so cause him to withdraw his present help from us, we shall be made a story and a byword through the world.

Проповедь Уинтропа была забыта почти на двести лет, пока в 1839 году её не опубликовало Массачусетское историческое общество[англ.]. Она оставалась неясным намёком ещё более ста лет, пока историки и политические лидеры эпохи «холодной войны» не перетолковали её, ошибочно придав тексту Уинтропа значение документированного первоисточника идеи американской исключительности. Позднее принстонский историк Дэн Т. Роджерс[англ.] показал неточность подобного толкования, объяснив, что первым пуританам, переселяющимся в Бостон, не была свойственна вера в своё великое предназначение. У них не было замыслов постройки Нового Иерусалима. Они не называли свой новый дом Сионом или Ханааном — обетованной землёй, текущей мёдом и молоком. Они лишь искали место, чтобы хранить свой завет с Богом без тех препон, с которыми они сталкивались в Англии. Ко временам второго поколения переселенцев Новая Англия была захолустьем Реформации, сугубо второстепенным явлением в сравнении с пуританской республикой в Англии и более состоятельной Голландской республикой. На самом деле, американская вера в своё предназначение появилась спустя несколько поколений[6].

Предупреждение Уинтропа о том, что «мы станем притчей», несколько раз исполнялось в последующие четыре столетия, как описывал в 1966 году в своей книге Кай Т. Эриксон[англ.][7]

В американской политике[править | править код]

3 ноября 1980 года Рональд Рейган сослался на ту же проповедь и воспользовался той же метафорой в своём предвыборном послании «Ви́дение для Америки» („A Vision for America“). Рейган сообщил, что его вдохновили Мэнли П. Холл и его книга «Тайное предназначение Америки» („The Secret Destiny of America“), в которой говорится, будто бы тайный орден философов создал идею Америки как страны религиозной свободы и самоуправления[8][9].

Я несколько раз во время кампании нынешнего года ссылался на слова Джона Уинтропа, ибо я верю, что в 1980 году американцы всецело — ничуть не меньше, чем те давние поселенцы, — привержены ви́дению сияющего града на холме…

Эти люди, входящие в тот город на Потомаке, входят не как белые или чёрные, не как краснокожие или желтокожие; они не евреи или христиане; не консерваторы или либералы; не демократы или республиканцы. Они американцы, их приводит в священный трепет прошлое, они горды тем, что для них по-прежнему является… сияющим градом на холме.

Оригинальный текст (англ.)
I have quoted John Winthrop's words more than once on the campaign trail this year—for I believe that Americans in 1980 are every bit as committed to that vision of a shining city on a hill, as were those long ago settlers…

These visitors to that city on the Potomac do not come as white or black, red or yellow; they are not Jews or Christians; conservatives or liberals; or Democrats or Republicans. They are Americans awed by what has gone before, proud of what for them is still… a shining city on a hill[10].

Рейган неоднократно ссылался на эту концепцию в своих речах[9]. Особого внимания заслуживает его прощальное обращение к народу 11 января 1989 года:

Я говорил про сияющий град всю свою политическую жизнь, но я не знаю, передал ли я когда-либо в должной мере то, что я видел, когда произносил это. Но в моём воображении это был высокий, гордый город, построенный на скалах, которые сильней океанов, при этом открытый всем ветрам, благословлённый Богом и наполненный всякого рода людьми, живущими в мире и согласии. Свободные порты в городе бурлили от торговли и изобретательности. А если городу нужны были городские стены, в них имелись ворота, и эти ворота были открыты каждому, кто имел волю и сердечное чувство войти внутрь. Вот как я видел его и до сих пор вижу.

Оригинальный текст (англ.)
I've spoken of the shining city all my political life, but I don't know if I ever quite communicated what I saw when I said it. But in my mind it was a tall, proud city built on rocks stronger than oceans, wind-swept, God-blessed, and teeming with people of all kinds living in harmony and peace; a city with free ports that hummed with commerce and creativity. And if there had to be city walls, the walls had doors and the doors were open to anyone with the will and the heart to get here. That's how I saw it, and see it still[11].

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Matthew 5:14 Архивная копия от 21 декабря 2023 на Wayback Machine // Bible Hub.
  2. ↑ Мф. 5:14
  3. ↑ Squiers, A. (2018). The Politics of the Sacred in America: The Role of Civil Religion in Political Practice. New York: Springer. pp. 62–63. ISBN 978-3-319-68870-1.
  4. ↑ Bremer, Francis, J., John Winthrop: America's Forgotten Founding Father, Oxford University Press, 2005, p. 171. Часто утверждают, что эта проповедь была написана на борту «Арбеллы» и произнесена в бухте Бостона, и что ошибка возникла в пояснении к одной ранней рукописи, написанной не рукой Уинтропа, когда его проповедь была впервые опубликована .
  5. ↑ Winthrop, John, The Journal of John Winthrop, 1630-1649, Harvard University Press, 1996, p.1 note 1
  6. ↑ Daniel T. Rodgers, As a City on a Hill: The Story of America's Most Famous Lay Sermon, Princeton University Press, 2018; Richard M. Gamble, In Search of the City on a Hill: The Making and Unmaking of an American Myth, Continuum, 2012; and Carter Wilkie, How modern leaders got John Winthrop’s ‘City on a Hill’ wrong: A call for humility has become the battle cry for American exceptionalism, CommonWealth Magazine, January 17, 2019.
  7. ↑ Erikson, Kai T. Wayward Puritans: A Study in the Sociology of Deviance. — Wiley, October 7, 1966. — ISBN 9780471244271. Архивная копия от 7 октября 2022 на Wayback Machine
  8. ↑ Sexton, Jared Yates (25 March 2020). "The Cult of the Shining City Embraces the Plague". The New Republic. Архивировано 10 ноября 2020. Дата обращения: 10 декабря 2020.
  9. ↑ 1 2 Levingston, Steven E. Political Bookworm - Reagan and the occult. Voices.washingtonpost.com. Дата обращения: 11 июня 2022. Архивировано 16 декабря 2020 года.
  10. ↑ Election Eve Address "A Vision for America". The American Presidency Project. UC Santa Barbara. Дата обращения: 21 ноября 2015. Архивировано из оригинала 21 августа 2018 года.
  11. ↑ Farewell Address to the Nation. reaganlibrary.archives.gov. Дата обращения: 10 декабря 2020. Архивировано 14 мая 2019 года.

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Град_на_холме&oldid=137749612