Воцерковление (социология)

Из Википедии, бесплатной энциклопедии

Воцерковле́ние — процесс осозннаного вхождения человека в религиозную общину, усвоение им её вероучения, правил, социализация в ней. В социологию религии понятие «воцерковление» было введено В. Ф. Чесноковой, которая определила его как «добровольное признание человеком влияния Церкви через усвоение себе установленного в ней образа жизни и образа мыслей. При этом усвоение образа мыслей происходит параллельно и в тесной связи с усвоением образа жизни. Этот последний именно и является проводником устойчивого влияния Церкви на человека, позволяющего человеку со временем выработать себе новое отношение к миру и к себе самому»[1].

Она же предложила шкалу воцерковленности, включающую пять уровней[2]. Чаще всего применяется в отношении православных христиан, не просто принявших крещение, но регулярно участвующих в богослужениях и в церковной жизни, стремящихся жить по-христиански и поддерживающих социальные отношения в пределах своей церковной общины.

В данном значении термин «воцерковленные» может применяться к любой христианской конфессии, но чаще всего речь идёт о православии. Воцерковленных, то есть прихожан, нередко противопоставляют невоцерковленным, «прохожанам», «захожанам» (крещёным, считающим себя православными, но религиозно невежественным или пренебрегающим богослужениями и таинствами церкви).

В соответствии с данными Фонда общественного мнения, в 2010 году количество воцерковленных православных христиан в Российской Федерации составляло около 4 %[3].

Примечания

[править | править код]
  1. Тесным путём: процесс воцерковления населения России в конце XX века. Дата обращения: 25 октября 2023. Архивировано 25 октября 2023 года.
  2. Там же
  3. Количество православных в стране увеличилось, но процент «воцерковленных» не изменился – опрос. Богослов.ру. Дата обращения: 13 ноября 2014. Архивировано из оригинала 28 марта 2018 года.

Литература

[править | править код]
  • Чеснокова В. Ф. Тесным путем: процесс воцерковления населения России в конце XX в.. — М.: Акад. Проект, 2005. — 296 с. — (Окна и зеркала). — 1000 экз. — ISBN 5-8291-0359-1.
  • Синелина Ю. Ю. Динамика процесса воцерковления православных // Социологические исследования. — 2006. — № 11 (271). — С. 89—97.
  • Алексеева М. С. Воцерковленность как показатель религиозности // Социологические исследования. — 2009. — № 9 (305). — С. 97—102.
  • Лебедев С. Д., Сухоруков В. В. Тесный путь не туда? // Социологические исследования: ежемесячный научный и общественно-политический журнал РАН. — 2013. — № 1. — С. 118—126.
  • Уфимцева Е. И. Особенности воцерковления в оценках православной молодежи // Социологические исследования. — 2013. — № 1. — С. 127—135.
  • Сухоруков В. В. Осмысление воцерковленности российскими социологами религии // Социология религии в обществе позднего модерна. — 2020. — Т. 9. — С. 42—55.
  • Березкин С. Н. Воцерковление как особый вид религиозной социализации // На пересечении языков и культур. Актуальные вопросы гуманитарного знания. — 2021. — № 3 (21). — С. 372—377.