Ахтырская икона Божией Матери

Ахтырская икона Божией Матери
Дата появления	2 июля 1739 года
Местонахождение	Воскресенский Новодевичий монастырь, Санкт-Петербург, Россия
Чтимые списки	в храме Воскресения Словущего на Арбате, Самарском Пустынно-Николаевском монастыре
Дата празднования	2 (15) июля
Медиафайлы на Викискладе

Ахтырская икона Божией Матери — почитаемая в Русской православной церкви икона Богородицы, обретённая в Ахтырке. Празднование иконе совершается 2 (15) июля.

История[править | править код]

По преданию, икона была явлена 2 июля 1739 года. Благочестивый священник Покровской церкви города Ахтырки Василий Данилов^[1] (по другим источникам, Даниил Васильев^[2]) обрёл икону во время сенокоса на огороде. После её обретения начались чудеса, икону перенесли в Покровский храм. Священный синод, проведя расследование, в 1751 году постановил «святую оную икону почитать за чудотворную». По повелению императрицы Елизаветы Петровны был воздвигнут каменный храм, предположительно по проекту Дмитрия Ухтомского, освящённый в 1768 году^[1].

В 1903 году при отправке иконы на реставрацию в Санкт-Петербург она была похищена. Затем икона оказалась в Китае (Харбин) и была приобретена С. А. Степановым. По свидетельству харбинского протоиерея Н. Труфанова, хорошо знавшего Ахтырскую святыню ещё в период её нахождения в Ахтырке, образ был подлинной чудотворной иконой. В 1950-х годах сын Степанова вывез икону в Бразилию, а затем в Сан-Франциско, где передал её Комитету русской православной молодёжи. О нахождении иконы в Сан-Франциско стало известно в 1975 году. Список с неё в 1995 году привёз в Ахтырский Покровский собор митрополит Харьковский и Богодуховский Никодим (Руснак). С этим списком была возобновлена традиция крестного хода на место Ахтырского Троицкого монастыря, совершаемого на третий день после Дня Святой Троицы^[1].

В июле 2010 года президентом России Дмитрием Медведевым чудотворный образ был передан Воскресенскому Новодевичьему монастырю, где ныне и пребывает. Икона находится в Воскресенском соборе^[3].

Иконография[править | править код]

Иконография восходит к образцам итало-греческого искусства. На иконе изображена скорбящая Богоматерь со сложенными на груди в молении руками (имеются другие изводы того же образа с иным положением рук), слева от неё — Иисус Христос, распятый на Голгофском кресте. При этом высота фигуры Христа значительно меньше высоты фигуры Богоматери, то есть в иконе применена нехарактерная для византийской иконографии прямая (а не обратная) перспектива^[1].

В различных вариантах Богородица может изображаться в мафории, в короне, с непокрытой головой^[1].

Иконография Ахтырской иконы легла в основу созданной в XX веке Равенсбрюкской иконы, с той разницею, что на последней Христос изображён распятым в отроческом или младенческом возрасте.

Почитание[править | править код]

Икона почитается как чудотворная; после постановления Синода (1751 год) списки с Ахтырской иконы стали распространёнными в основном на юге России, в Харьковской епархии. Чтимые списки Ахтырской иконы Божией Матери находятся в храме Воскресения Словущего на Арбате, Самарском Пустынно-Николаевском монастыре (Самарская икона Божией Матери является подобием Ахтырской иконы).

Празднование образу Ахтырской Божией Матери совершается 2/15 июля.

Примечания[править | править код]

Литература[править | править код]

• Тальберг Н. Д. Пространный месяцеслов Святых в Земле Российской просиявших. В каких нуждах каким иконам надлежит поклонятся. — Репринтное воспроизведение издания. — СПб.: Вера, 1997. — С. 370—371.
• Щенникова Н. В., Э. П. И. Ахтырская икона Божией Матери // Православная энциклопедия. — М., 2002. — Т. IV : «Афанасий — Бессмертие». — С. 217—218. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-009-9.
• Романова О. Феномен Охтирської ікони Богородиці в контексті великодержавної ідеології російського імперіалізму (укр.) // Україна в Центрально-Східній Європі. — Київ: Інститут історії України НАНУ, 2021. — Вип. 19—20. — С. 69—142.