Johannes Cocceius

Johannes Cocceius
Nascimento	9 de agosto de 1603 Bremen
Morte	5 de novembro de 1669 (66 anos) Leida
Sepultamento	Pieterskerk
Cidadania	Alemanha, República das Sete Províncias Unidas dos Países Baixos
Filho(a)(s)	Johannes Henricus Coccejus
Alma mater	Universidade de Franeker
Ocupação	teólogo, professor, Hebraísta, professor universitário
Empregador(a)	Universidade de Bremen, Universidade de Franeker, Universidade de Leiden, Universidade de Leiden
Religião	luteranismo
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Johannes Cocceius (Bremen, 9 de agosto de 1603 — Leiden, 5 de novembro de 1669) foi um teólogo neerlandês.

Vida[editar | editar código-fonte]

Depois de estudar em Hamburgo e na Universidade de Franeker, onde Sixtinus Amama era um de seus professores, tornou-se em 1630 professor de filologia bíblica no Ginásio Ilustre em sua cidade natal. Em 1636, ele foi transferido para Franeker, onde ocupou a cadeira de hebraico, e de 1643 a cadeira de teologia, até 1650, quando sucedeu o ancião Friedrich Spanheim como professor de teologia na Universidade de Leiden.

Seus principais serviços como estudioso oriental estavam no departamento de filologia e exegese hebraica . Como um dos principais expoentes da aliança ou da teologia federal, ele espiritualizou as escrituras hebraicas a tal ponto que foi dito que Cocceius encontrou Cristo em todos os lugares do Antigo Testamento e Hugo Grotius não o encontrou em lugar algum.

Ele ensinou que antes e depois da queda do homem, a relação entre Deus e o homem era uma aliança . A primeira aliança era uma Aliança de Obras. Para isso foi substituída, após a queda, a Aliança da Graça, necessitando da vinda de Jesus para seu cumprimento. Ele possuía visões milenaristas e foi o fundador de uma escola de teólogos chamados "cocceianos". Seu aluno mais ilustre foi Campeius Vitringa.

Obras[editar | editar código-fonte]

Seu principal trabalho foi o Lexicon et commentarius sermonis hebraici et chaldaici (1669), que foi frequentemente republicado. Sua teologia é totalmente exposta em sua Summa Doctrinae de Foedere et Testamento Dei (1648), onde ele elaborou o que seria considerado uma perspectiva bíblico-teológica e histórico-redentora para apresentar a Teologia da Aliança. Esse procedimento "cocceiano", conhecido hoje como "teologia bíblica", foi colocado contra a abordagem analítica "doutrina por doutrina" de seus contemporâneos na Holanda, especialmente, Voetius.

Por mais de meio século, a teologia bíblica de Cocceius e a teologia sistemática de Voetius provocaram controvérsia na igreja da Holanda, cada lado tentando provar os erros e a ilegitimidade do outro. Como expoente da teologia federal, Cocceius foi tacitamente influenciado por seus professores em Bremen: Matthias Martinius e Ludwig Crocius . ^[1]

Suas obras coletadas foram publicadas em 12 volumes (1673-1675).

Referências

Ligações externas[editar | editar código-fonte]

• Este artigo incorpora texto (em inglês) da Encyclopædia Britannica (11.ª edição), publicação em domínio público.
• Heiner Faulenbach: Coccejus, Johannes . In: Theologische Realenzyklopädie 8 (1981), pp.   132-140.
• Reinhard Breymayer: Auktionskataloge deutscher Pietistenbibliotheken . O primeiro registro de leilões do catálogo privado dos irmãos Vorpietisten Johannes Coccejus, foi aprovado pela reforma do Theologen 17. Jahrhunderts. [. . . ] In: Bücherkataloge als buchgeschichtliche Quellen in der frühen Neuzeit. Ed. de Reinhard Wittmann. Harrassowitz, Wiesbaden 1985 (Wolfenbütteler Schriften zur Geschichte des Buchwesens, vol. 10), pp.   113-208.
• A correspondência de Johannes Coccejus na EMLO