焚き火

焚き火（たきび）とは、火を焚くこと、火を燃やすこと、および、その火を指す^[1]。野焼きと厳密な区別はされないが、一般的に野焼きは廃棄物(ごみ)の焼却処分という意味合いが強い。

広辞苑は3つほど意味内容の例を挙げており「(1)かがり火、(2)かまどや炉などで焚く火、(3)庭などで落ち葉などを焚くこと。またその火」としている^[2]。送り仮名を用いず焚火とも書き、「たきび」あるいは「ふんか」と読む。平易にたき火とも表記する。

歴史[編集]

北京原人の遺跡には焚き火の跡が残っている。遺跡の灰の状況から、彼らは火を絶やさせない工夫を行って、日常的に焚き火を行っていたことが確かめられている。年代は約50万- 約40万年前^{[* 1]}とされている^[3]。また30万年前のネアンデルタール人の遺跡からも炉の痕跡は見つかっている^[4]。たき火は熱源および光源としての役割を担う。

焚き火をうまく行うには、火を恐れない精神構造を獲得し、火の性質を理解した上で、薪をくべるタイミングを適切に行い、一連の作業を適切にこなす必要がある^[3]。人類の祖先は、以下の段階を経て焚き火の技術を確立したと推測されている^[3]。

猿人の時代：火への恐怖の克服と観察と実験。
猿人から原人の時代：火の特質の理解と利用法の発見。
原人の時代：焚き火による火の保存と日常的な利用の確立。

観察と実験の機会としては、落雷や風の作用による自然発火がもたらす野火との偶然もしくは必然の出遭いが通常的に考えられるほか、火山噴火口や溶岩への積極的接近もあり得る。発火技術の発明と発火技術の向上は、クロマニョン人の時代に成されたと考えられている。

歴史と文化[編集]

信仰[編集]

炎や火に信仰が寄せられることはよくあり、それに関連して野外での焚き火が宗教的に行われることもある。いわゆる火祭りでは大きな焚き火が作られることが多い。バラモン教に起源し、仏教や神道にも伝播している護摩も、「焚く」「焼く」を原義とする焚き火の儀式である。また、篝（かがり）を用いた篝火（かがりび）^[5]ではあるが、日本伝統の薪能も、決して遠いものではない。

英語では焚き火を "a fire"、"a bonfire"、焚き火をすることを "build a fire (bonfire)" と表現する。bonfire については後期中英語の banefire (bone+fire) が語源であり、疫病で死んだ人や罪人の骨を燃やす昔の厳粛な行事に由来があるとされる^[6]。フランス東部および南ドイツ地方にはフンケンフォイアー（英語版）（構成：火の粉＋炎＝篝火［かがりび］）という習慣があり、クリスマスなどで使用した樅（もみ）の木などを「灰の水曜日 Funkensonntag （フンケンゾンターク）」に燃やして祈る習慣がある。これはキリスト教の到来以前から当地にあった異教の習慣の名残とされ、2010年にはオーストリアのユネスコ無形文化遺産に指定された。花火を詰めた人形を魔女に見立てて樅の木に結わえ付け、一緒に燃やすのが特徴である。キリスト教国では広く、聖ヨハネの日の前夜に焚き火「聖ヨハネの火 (St. John's Fire)」をともす習慣がある。

焚き火の火はそれ自体が信仰の対象ともなった。画像はドイツ中央部のゲッティンゲンで行われるイースターファイアー（英語版）。
キリスト教正教会の夏至祭「イワン・クパーラ」で行われる焚き火越えを描いた油彩画／ヘンリク・シェミラツキ（英語版） "Night on the Eve of Ivan Kupala"。1892年の作
金峯山寺の護摩(撮影地・吉野山）。
フンケンフォイアー（英語版）の準備風景。樅の木に結わえつけられた魔女の人形が中央に見える。撮影地はドイツ南西部のジグマリンゲン。

日本の焚き火[編集]

焚き火の痕跡は、旧石器時代（約1万8000 - 1万6000年前）のものが長崎県佐世保市の洞窟内で見つかっている^[7]。文献的な初出は、日本書紀の「天石窟之条」の火処焼（ほどころたき）とされる^[8]。また平安時代の古語拾遺には「庭燎挙して」とあり、令義解にも同類の記載がある。この時代の宮中や神社の夜間の儀式では庭上適宜の所に穴を掘って火処（ほどころ）となし、松薪を積み、火を焚くことがみられた^[8]。日本人は焚き火を晩秋から冬にかけての季節の風物詩と捉え、自宅の庭、寺社の境内、その他の公共の場（昔ながらの趣きで言えば、町内など）の落ち葉や枯れ木の焼却処分を目的に焚き火（落ち葉焚き）を行ってきた。単に燃やすだけではもったいないと考えたため、サツマイモや餅、ミカン、クリの実などをくべて、焼いて食する文化を持っていた（焼き芋、焼きみかん、焼き栗など）。大晦日の寺社境内で行われる焚き火などは今も昔も変わりない風情をもって人々に楽しまれている。俳句等において、「焚火/焚き火（たきび）」は、「朝焚火（あさたきび）」「夕焚火（ゆうたきび）」「夜焚火（よたきび）」「焚火跡（たきびあと）」と共に三冬^{[* 2]}の季語である（分類は人事）。また、「落葉/落ち葉（おちば）」、「落葉焚/落葉焚き/落ち葉焚き（おちばたき）」「落葉焚く/落ち葉焚く（おちばたく）」も^{[* 3]}、三冬の季語である^[9]（分類は、植物、人事）。

焚火かなし　消えんとすれば　育てられ　高浜虚子

また、1941年（昭和16年）に発表された童謡「たきび」は、昭和世代を中心に日本人が慣れ親しんできたものである。

用途[編集]

調理: 焚き火で調理する場合、炎を安定化するために石を積んで囲うなど、簡便な竈（かまど）を作る場合もある。一斗缶やドラム缶が火所（火床）として利用されることがあるが、通気孔を空けていないと不完全燃焼による煤（すす）が立ちのぼりやすい。
照明
煙幕
燻煙
動物への行動: 蜂を大人しくさせ、穴の中の獣などを追い出すのに使用される^[10]。

狼煙[編集]

焚き火の際に発生する煙は、これを積極的に利用する発想に繋がり、目視による通信手段の一つである狼煙（のろし）が考案され、古代ローマ時代以降では軍事目的の通信にも利用されるようになった。

詳細は「狼煙」を参照

焚き火の方法[編集]

単純な方法[編集]

環境が整っていれば、焚火を行うのはきわめて簡単である。たとえば、晴天がつづいている状態ならば、近くに林がある状態で焚火を行おうとする場合、地面に落ちている小さな枯れ枝を拾い集めて、それを（周囲に延焼しないような、周囲に燃えるものが無い）安全な場所に置き、それに着火するだけで焚火はできる。着火時、枯れたわらなども少量用意し、そこから着火し、細い枝に火を広げればよい。もし、焚火の火力を強くしたい場合は、幾種類かの太さの枝や丸太などを用意し、徐々に、細い枝 → 中くらいの枝 → 太い枝 → 丸太などと、燃料となるものを太くしてゆけばよい。

ダコタ方式[編集]

ダコタ族が狩りの期間に使用した方式で、メリットが多いため米軍でも使用される。地面に2個の穴を掘り底部を繋げ、片方の穴の中で火を燃やす方式である。燃焼効率が良いため、多少水分のある木でも燃やせ、光や煙が出にくく敵や獲物に発見され難く、強風などの気象条件が悪い時でも利用でき、火事になる心配もない^[11]^[12]。

困難な場合[編集]

天候や気温、地形・地質などによっては、焚火は行うことが難しいことがある。

降雨後は、地面に落ちている枯れ枝は濡れていて着火が困難である。またせっかく作った薪も、うっかり雨にさらしてしまうと着火が困難である。そのような場合は、薪をナイフや鉈などで細かく“笹掻き”状に傷をつける。濡れた表面を削ぎ落として乾いた内部を露出させ、表面積を増やすことで着火性を高める。

雪上や、寒冷地では濡れた地面に直接薪を置けないため、太くて燃えにくい生木で火床を作り、その上に薪を並べて焚き火する。薪を組む際は、太い薪を格子状に組み上げ、日本での場合、細かく裂いた薪、マツやヒノキなど天然樹脂を多く含んだ針葉樹、よく乾燥した落ち葉、シラカンバの樹皮などを導燃材として格子の中で焚く。火力をうまく得ることができれば、相当大きな倒木や流木なども燃焼させることができる。薪が湿っていたり、生木を燃やす場合は、“笹掻き”にして火床として並べる、ないしは、導燃材や乾燥した薪が燃焼している周辺に格子状に積み上げ乾燥させながら、順次投入する。

消火法[編集]

焚火をしっかりと消して終えるには、周囲の土や砂などを大量にかけるとよい。酸素が遮断されることや、冷えた土や砂によって炎の中心部（コア）の温度が一気に下がり、燃焼が停止する。なお、焚火にまだ残り火があるような段階で水をかけるのはあまり得策ではない。水蒸気と灰と煙が混じり合ったものが一気に立ち上がり、眼に飛び込んだり火傷の危険がある。まずは土や砂をかけて十分に冷やし、その後に水をかけるとよい。

そのほかに、薪を一本ずつ水に投入する。空気との接触面を増やし燃え尽きるようにして待つ。燃料を火消し壺に入れて蓋をすることで空気を遮断し窒息消火を行う方法もある。この方法では、炭を再利用することも可能である^[13]。

道具・マナー[編集]

焚き火台の使用[編集]

焚き火台は焚き火を地面から離して行うための道具であり、軽量、折りたたみ可、空気孔が開いているなどの工夫がされている。地面に直接薪や落ち葉を置き、それを燃やすことを直火という。地面の可燃物に延焼する可能性があるため非常に危険であり、また焚き火のあとに黒い炭を残してしまうため、キャンプ場などで禁止されていることが多い^[14]。

煙害の防止[編集]

風向きに注意し、煙を他の建造物などに流れないようにする。煙が発生した場合はその燃料を取り除く。燃料は十分に乾燥させる^[15]。またゴミを燃やすと悪臭や煤、有害なダイオキシン類などを周りに出す^[15]。廃棄物処理法や自治体の条例で禁止される行為である^[16]。

危険性[編集]

火災[編集]

建物火災[編集]

焚き火は火事の主因の一つである。警察が発表している白書によると、焚き火は火事の原因のうち2位につけている^[17]。火は必ず消火まで管理しなければならない。^[15]。

山火事[編集]

乾燥した気候や地形では、安易な焚き火が周辺住居への火災や大規模な森林火災（山火事）の原因となる可能性があるため、気候条件、周囲の建築物、地形・植生などにも十分に配慮する必要がある。

焚火を行う際には、近くに燃えやすい落ち葉などを避け、火を制御できないほど大きくしない^[15]。

焚き火は管理を誤ると容易に火災となり得る。林野庁の調査によれば、日本国内の山火事の原因は、落雷など自然発火によるものはまれであり、殆どが人為的な理由であり、その中で最も多い原因が焚き火であったと分析されている^[18]。

山火事となると、森林失火罪（森林法第203条）の他、他人の住居や人が焼死する場合もあるため、現住建造物等失火罪などの罪が加わり、損害賠償額も過大な額となるケースもある^[19]。

火傷[編集]

砂浜や土に埋めて見えなくなった燃え残った炭や燃えさしによって火傷を負うケースや再発火も報告されている（砂に埋めても分解されず事故にもなることから自治体によっては禁止）^[20]^[21]。きちんと消火して持ち帰るように。

大気汚染[編集]

焚き火は不完全燃焼であるため、ばい煙を発生させ周囲の空気を汚染する。

生態系への悪影響[編集]

森林で焚火をすると菌根菌のツチクラゲが発芽し、周囲の立木にツチクラゲ病の感染を広げ大規模な立木の壊死を引き起こす^[22]。そのため欧州では林内の焚火を禁止している^[23]。初期段階では、火災や焚火があった場所の周囲の土を掘って森林から除去することで感染拡大を最小化することができる^[24]。また、立木や根のそばで焚き火を行うと熱により木が枯れてしまう^[15]。

山火事
不完全燃焼による大量のばい煙

脚注[編集]

[脚注の使い方]

注釈[編集]

^ ドナウ-ギュンツ間氷期からギュンツ氷期にかけての時代（cf. 古気候学#第四紀氷期）。cf. 「地球史年表#100万年前 - 10万年前」「更新世#気候」
^ ^a ^b 三冬（さんとう）：冬の3か月。陰暦（旧暦）の10月・11月・12月。
^ 落葉時（おちばどき）、落葉山（おちばやま）、落葉掻（おちばかき）、落葉箒（おちばほうき）、落葉籠（おちばかご）、朴落葉（ほおおちば）、柿落葉（かきおちば）、銀杏落葉（いちょうおちば）、落葉名残（おちばなごり）、その他と共に。
^ 現在、自然公園法によって指定された自然公園は国立公園が29箇所、国定公園が56箇所、都道府県立自然公園が312箇所ある。
特別保護地区の内と外を調べる方法として、国立公園は国立公園マップ（国立公園一覧から調べたい国立公園をクリック→概要・計画書の欄をクリック→公園計画・管理計画の項目内にある区域図から各PDFを選びクリック）があり、国定公園は各都道府県のサイトから調べられる場合がある。なお都道府県立自然公園には特別保護地区は存在しない。
^ 例えば、新潟市の火災警報発令状況[1]。火災気象通報が行われることは多いが、火災警報発令に至ることはほとんどない。2004年（平成16年）6月から2005年（平成17年）3月の岩手県・栃木県・山口県・熊本県の調査においては火災警報の発令はなかった[2]P.179。2002年（平成14年）4月に岐阜県各務原市で、2004年（平成16年）1月に香川県直島町で発令されている[3]P.20
^ 花巻市民の健康で快適な生活を確保するための環境の保全に関する条例[4]福島市火災予防条例[5]南足柄市森と水の公園条例[6]など
^ 。生活環境の保全上支障が生じる場合等には、処理基準を遵守しない焼却として改善命令、措置命令等の行政処分および行政指導の対象になる可能性がある[7][8]。なお廃棄物の野焼き等を行っておいてそれを「焚き火」と称しても裁判所により罰則が適用される可能性がある。

出典[編集]

^ 『日本国語大辞典』小学館。
^ 広辞苑第六版【焚火】
^ ^a ^b ^c 『日本大百科全書 Yahoo!百科事典ベータ版』【火】執筆:岩城正夫
^ ネアンデルタール人も煮炊きしていた？ナショナルジオグラフィックニュース
^ 篝火（かがりび）は、夜間の照明・警備・漁撈などのために焚く火。篝（かがり）は、篝火を焚くための金属製の籠（篝籠）。
^ goo辞書「bonfire」
^ “福井洞窟:旧石器時代の「たき火跡」”. 毎日新聞. (2012年12月18日) 2012年12月31日閲覧。
^ ^a ^b 『神社有職故実』全129頁46頁、昭和26年（1951年）7月15日、神社本庁発行
^ “落葉/おちば”. 季語と歳時記（ウェブサイト）. 季語と歳時記の会. 2012年10月23日閲覧。
^ 話のネタになる！　語源大辞典著者: ISM Publishing Lab いびるの項目より
^ “Survival Manual Winter 2002”. US Marine Corps Mountain Warfare Training Center (2002年). 2015年9月28日閲覧。
^ “The Origins of the Dakota Fire Pit”. Stealth Fyre. 2021年1月18日閲覧。
^ 晋遊舎ムック　MONOQLO CAMP p93
^ 日産のキャンプ女子コラボ動画「枯れ葉の上で焚き火」が大炎上。迷惑キャンパーへの不満噴出 | マネーボイス
^ ^a ^b ^c ^d ^e 焚き火をとことん楽しむ出版社：月刊ガルヴィ編集部　発効日：2021 p36
^ “さいたま市／野外焼却はやめましょう！”. www.city.saitama.jp. 2022年9月11日閲覧。
^ 令和3年版消防白書（PDF版） | 令和3年版消防白書 | 総務省消防庁 — Mozilla Firefox
^ 林野庁ＨＰ『山火事予防！！』
^ “損害賠償はどうなる？ＢＢＱで山火事「４０歳会社員」逮捕｜日刊ゲンダイDIGITAL”. 日刊ゲンダイDIGITAL. 2022年11月1日閲覧。
^ 炭で砂浜が汚れます！事故の危険も！茅ヶ崎市更新日：平成30年1月16日参照日：2021.10.23
^ 「炭は自然に返らない」ＢＢＱ後に放置しないで！西宮市が呼び掛け神戸新聞更新日：2019年05月16日参照日：2021.10.23
^ 菌根の世界電子版著者: 齋藤雅典 p.海岸クロマツにはどのくらいの種類の菌根菌が生息しているか？
^ 原色日本菌類図鑑第2巻著：今関六也 p.176
^ Heinz Butin: Krankheiten der Wald- und Parkbäume. Leitfaden zum Bestimmen von Baumkrankheiten. 3. Auflage. Georg Thieme, Stuttgart (D)/ New York (USA) 1996, ISBN 978-3-8001-7636-6, S. 170–171 (261 Seiten).
^ ^a ^b 第5回吉野熊野国立公園西大台地区利用適正化計画検討協議会議事録
^ （財）環境情報普及センターエコナビ【原生自然環境保全地域】
^ 遠音別岳（北海道）、十勝川源流部（北海道）、南硫黄島（東京都）、大井川源流部（静岡県）、屋久島（鹿児島県）
^ 都市公園法11条の４、及び都市公園法施行令18条の３
^ 渋谷区立都市公園条例[9]
^ 香川の消防史 - 香川県（ＰＤＦ） 2020年2月16日閲覧。
^ Open Burning - NYS Dept. of Environmental Conservation
^ Total Fire Bans and ratingsオーストラリア消防局
^ Police in Australia accuse 24 of deliberately setting bushfires amid natural factors(CNN)

焚き火

歴史[編集]