Minuscolo 69
| Minuscolo 69 Manoscritto del Nuovo Testamento | |
|---|---|
| Nome | Codex Leicester |
| Testo | Nuovo Testamento |
| Datazione | XV secolo |
| Scrittura | lingua greca |
| Conservazione | Leicester |
| Dimensione | 378 x 270 mm |
| Tipo testuale | cesariense nei vangeli, bizantino nel resto |
| Categoria | III (vangeli) e V (resto) |
| Mano | rozza e inelegante |
| Nota | appartiene alla Famiglia 13; spostamento dell'agonia di Gesù al Getsemani e della pericope dell'adultera |
Minuscolo 69 (secondo la numerazione Gregory-Aland; δ 505 secondo la numerazione Soden), anche noto come Codex Leicester o Leicestrensis, è un manoscritto in lingua greca antica, contenente il Nuovo Testamento in alfabeto minuscolo, scritto su folii di carta e pergamena, alcuni dei quali sono andati perduti. Il manoscritto è stato datato paleograficamente al XV secolo.[1]
Descrizione[modifica | modifica wikitesto]
Il codice è composto da 213 folii di 378 x 270 mm e il testo è scritto su di una colonna per pagina, con 37-38 linee per colonna,[1] Presenta grandi lettere in rosso all'inizio dei libri.[2] I folii in pergamena sono 91, quelli in carta, di scarsa qualità, 122; di solito due folii di pergamena sono seguiti da tre di carta. [3] Contiene l'intero Nuovo Testamento, con quattro lacune: Vangelo secondo Matteo 1,1-18,15[4]; Atti degli Apostoli 10,45-14,17[5]; Lettera di Giuda 7-25[6]; Apocalisse 19,10-22,21[7].[2] La lacuna di Atti 10,45-14,17[8] sembra essere dovuta ad un errore del copista, che forse copiava da un manoscritto cui mancava questa parte; il testo di Apocalisse 18,7-19,10[9] è frammentario.
L'ordine originale dei libri era: epistole paoline, Atti degli apostoli, epistole cattoliche, Apocalisse, vangeli; le lettere paoline precedono gli Atti, come nel Codex Sinaiticus.[10] Successivamente il manoscritto fu rilegato alterando la successione dei libri, che divenne: vangeli, epistole paoline, Atti, epistole cattoliche, Apocalisse.[2]
La scrittura è alquanto rozza ed inelegante, oltre ad essere strana: la epsilon si avvolge come un alfa, tanto che non è chiaro quale delle due fosse intenzione dello scriba trascrivere.[3] «Lo stile di scrittura nel suo complesso assomiglia ad uno scarabocchio raffazzonato».[10]
Il nome «ιησους» è sempre scritto per intero fino a Giovanni 21,15, dove si incontra«ις», ripetuto altre 41 volte, 19 delle quali in Atti.[3]
I titoli dei vangeli sono come nel Minuscolo 178 — εκ του κατα Μαρκον.[2]
Contiene i Prolegomena agli Ebrei, le tavole dei κεφαλαια ("capitoli") all'inizio di ciascun libro, i numeri dei κεφαλαια e le sottoscrizioni.[2]
Come nei codici 211 e 543, contiene anche del materiale non biblico, come Una spiegazione del Credo e dei Sette concili (fol. 159v), le Vite degli apostoli (fol. 160v), Confini dei cinque patriarcati (fol. 161r).[11]
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Folio 161 recto con il testo dei Confini dei cinque patriarcati -
Folio 161 verso con il testo dei Confini dei cinque patriarcati
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Caratteristiche testuali[modifica | modifica wikitesto]
Dal punto di vista testuale, 69 è un manoscritto notevole: appartiene alla Famiglia 13, di cui costituisce uno dei manoscritti più importanti, se non il più importante. Il testo greco di questo manoscritto è un rappresentante del tipo testuale cesariense; Kurt Aland lo pose nella categoria III. Nelle lettere paoline e in quelle cattoliche il testo appartiene al tipo testuale bizantino: Aland lo pose nella categoria V.[12] Nell'Apocalisse il testo è bizantino, ma con numerose varianti testuali peculiari, che lo avvicinano al Codex Vaticanus 2066 e al Minuscolo 61, che sembrano essere stati copiati da 69.[13] Insieme, questi tre manoscritti costituiscono un sottogruppo del tipo testuale bizantino.
Tra le varianti principali sono da ricordare:
- lo spostamento dei versetti dell'agonia di Gesù al Getsemani da Luca 22,43-44[14] a dopo Matteo 26,39[15];
- lo spostamento della pericope dell'adultera alla fine del capitolo 21 di Luca, caratteristica della Famiglia 13;
- 2 Cor 11,17 κυριον ] ανθρωπον[16]
- la lettura Σιχαρ per Συχαρ in Giovanni 4,5[17][18]
Storia[modifica | modifica wikitesto]
Il manoscritto fu donato a George Neville, Arcivescovo di York (1465–1472).[3] Appartenne a Richard Brinkeley, poi a William Chark (o Charc), menzionato nelle note a margine del Minuscolo 61, e poi a Thomas Hayne, che nel 1640 lo donò alla Biblioteca di Leicester.[10][19]
Fu esaminato da John Mill, Edward Gee, che lo collazionò, Johann Jakob Wettstein,[20] Tregelles (1852), Scrivener (1855), T. K. Abbott, e Rendel Harris. Caspar René Gregory lo vide nel 1883.[2]
Note[modifica | modifica wikitesto]
- ^ a b K. Aland, M. Welte, B. Köster, K. Junack, "Kurzgefasste Liste der griechischen Handschriften des Neues Testaments", Walter de Gruyter, Berlin, New York 1994, p. 50.
- ^ a b c d e f Caspar René Gregory, Textkritik des Neuen Testaments, Vol. 1, Leipzig, 1900, pp. 144–145, ISBN.
- ^ a b c d Bruce M. Metzger, "Manuscripts of the Greek Bible: An Introduction to Palaeography", Oxford University Press, Oxford 1981, p. 138.
- ^ Mt 1,1-18,15, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
- ^ At 10,45-14,17, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
- ^ Giuda 7-25, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
- ^ Ap 19,10-22,21, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
- ^ At 10,45-14,17, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
- ^ Ap 18,7-19,10, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
- ^ a b c F.H.A. Scrivener, A Plain Introduction to the Criticism of the New Testament (George Bell & Sons: London 1894), vol. 1, pp. 202-203.
- ^ J. R. Harris, The Origin of the Leicester Codex of the New Testament (London, 1887), pp. 62-65.
- ^ Kurt Aland, and Barbara Aland, "The Text of the New Testament: An Introduction to the Critical Editions and to the Theory and Practice of Modern Textual Criticism", William B. Eerdmans Publishing Company, (Grand Rapids, Michigan, 1995), p. 129.
- ^ Bruce M. Metzger, Bart D. Ehrman, "The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption and Restoration", (Oxford University Press, 2005), p. 86.
- ^ Lc 22,43-44, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
- ^ Mt 26,39, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
- ^ NA26, p. 488.
- ^ Gv 4,5, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
- ^ NA26, p. 235
- ^ S.P. Tregelles, "An Introduction to the Critical study and Knowledge of the Holy Scriptures", London 1856, p. 209.
- ^ Wettstein, Novum Testamentum Graecum (Amsterdam 1751), p. 53
Bibliografia[modifica | modifica wikitesto]
- William Hugh Ferrar e T. K Abbott, "A Collation of Four Important Manuscripts of the Gospels by the late William Hugh Ferrar" (Dublin, 1877), collates 13, 69, 124, and 346 in the Gospels.
- James Rendel Harris, The Origin of the Leicester Codex of the New Testament (London 1887).
- Frederic Henry Ambrose Scrivener, "An Exact Transcript of the Codex Augiensis" (Cambridge and London, 1859), pp. 40–47.
- M. R. James, "The Scribe of the Leicester Codex", JTS V (1904), pp. 445–447.
Voci correlate[modifica | modifica wikitesto]
Altri progetti[modifica | modifica wikitesto]
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