Massimo Pigliucci

Massimo Pigliucci (Monrovia, 16 gennaio 1964^[1]) è un filosofo, blogger e divulgatore scientifico italiano naturalizzato statunitense.

Pigliucci è professore di filosofia al CUNY-City College di New York^[2], è stato co-conduttore del podcast Rationally Speaking (Parlando razionalmente)^[3] e redattore capo della rivista online Scientia Salon.^[4] Pigliucci è un deciso critico della pseudoscienza^[5][6] e del creazionismo^[7] ed un sostenitore del secolarismo^[8] e dell'educazione scientifica^[9], nonché per un periodo esponente dello "stoicismo moderno".^[10]

Biografia[modifica | modifica wikitesto]

Pigliucci è nato a Monrovia, Liberia, ma è cresciuto a Roma.^[1] Ha conseguito il dottorato in genetica all'Università degli Studi di Ferrara, Italia, un Ph. D. in biologia dell'Università del Connecticut e un Ph. D. in filosofia della scienza dall'Università del Tennessee.^[11]; è socio di American Association for the Advancement of Science (Associazione americana per l'avanzamento della scienza) e di Committee for Skeptical Inquiry.^[1] Pigliucci è stato professore di ecologia e evoluzione all'Università di Stony Brook compiendo ricerche sulla plasticità fenotipica, le interazioni genotipo-ambiente, la selezione naturale e i vincoli imposti sulla selezione naturale da parte del corredo genetico e dello sviluppo degli organismi.^[12] Nel 1997, ha ricevuto il premio Theodosius Dobzhansky,^[13] conferito annualmente dalla Society for the Study of Evolution (Associazione per lo studio dell'evoluzione)^[1]. Come filosofo, si è interessato alla struttura e ai fondamenti della teoria dell'evoluzione, alla relazione tra scienza e filosofia e alla relazione tra la scienza e la religione^[11] ed è un sostenitore della sintesi evolutiva estesa.^[14]

Pigliucci scrive regolarmente sullo Skeptical Inquirer sui temi di negazionismo o scetticismo del cambiamento climatico, disegno intelligente, pseudoscienza e filosofia.^[15] Ha scritto per Philosophy Now e ha un blog intitolato "Rationally Speaking (Parlando razionalmente)". Ha contrastato "i negazionisti dell'evoluzione" (creazionismo della Terra Giovane e sostenitori del disegno intelligente), tra cui i creazionisti della terra giovane Duane Gish e Kent Hovind, i sostenitori del disegno intelligente William Dembski e Jonathan Wells, in molte occasioni.^{[16][17][18][19]}

Pensiero critico e scetticismo scientifico[modifica | modifica wikitesto]

Pur essendo ateo,^[20] Pigliucci non crede che la scienza richieda di essere atei, se si ammettono due distinzioni: la distinzione tra naturalismo metodologico e naturalismo filosofico e la distinzione tra giudizi di valore e le questioni di fatto. Crede che molti scienziati ed insegnanti di scienze non apprezzino tali differenze.^[9] Pigliucci ha criticato gli scrittori Nuovi Atei per aver sostenuto quello che lui considera scientismo (sebbene escluda il filosofo Daniel Dennett da questa accusa).^[21] In una discussione del suo libro Answers for Aristotle: How science and philosophy can lead us to a more meaningful life (Risposte per Aristotele: come la scienza e la filosofia possono condurci ad una vita più ricca di significato), Pigliucci ha detto al conduttore del podcast Skepticality, Derek Colanduno, “Aristotele era il primo pensatore antico a prendere sul serio l'idea che hai bisogno di fatti empirici, e che hai bisogno di un approccio basato sull'evidenza nel mondo, e che devi essere in grado di riflettere sul significato di quei fatti....Se vuoi delle risposte a delle domande morali, non chiedi al neurobiologo, non chiedi al biologo dell'evoluzione, chiedi al filosofo.”^[22]

Pigliucci descrive la missione degli scettici, facendo riferimento al libro di Carl Sagan Il mondo infestato dai demoni: La scienza e il nuovo oscurantismo dicendo “Ciò che fanno gli scettici è tenere accesa quella candela e cercare di diffonderla il più possibile.”^[23] Pigliucci fa parte del consiglio di NYC Skeptics e fa parte del comitato consultivo di Secular Coalition for America (Coalizione secolare per l'America).^[8]

Nel 2001, ha preso parte a un dibattito sull'esistenza di Dio con William Lane Craig.^[24]

Massimo Pigliucci ha criticato l'articolo di giornale di Papa Francesco intitolato Un dialogo aperto con i non-credenti (An open dialogue with non-believers). Secondo Pigliucci l'articolo assomigliava più ad un monologo che ad un dialogo, e ha indirizzato una risposta personale a Papa Francesco nella quale ha scritto che il papa ha solo offerto ai non-credenti «una riaffermazione di fantasie senza fondamento riguardo a Dio e a suo Figlio...seguite da affermazioni confuse tra il concetto d'amore e di verità, il tutto condito da una significativa dose di revisionismo storico e negazione degli aspetti più brutti della tua Chiesa (noterai che non ho nemmeno menzionato la pedofilia!)».^[25]

Rationally Speaking[modifica | modifica wikitesto]

Nell'agosto 2000 Pigliucci ha iniziato una rubrica su internet intitolata Rationally Speaking (Parlando razionalmente). Nell'agosto 2005, la rubrica è diventata un blog,^[26] dove ha scritto fino a marzo 2014.^[27] Dal 1º febbraio 2010 Pigliucci co-conduce il podcast bi-settimanale Rationally Speaking con Juilia Galef, che ha conosciuto al Northeast Conference on Science and Skepticism (Conferenza del nord-est sulla scienza e sullo scetticismo), tenuta nel settembre 2009.^[28] Il podcast è prodotto da New York City skeptics (Scettici della città di New York). Il programma vede la partecipazione di ricercatori, divulgatori scientifici ed insegnanti per presentare libri o discutere di temi di attualità su temi di filosofia e scienza. In una puntata del 2010, Neil deGrasse Tyson descrisse la necessità di finanziare con denaro pubblico i programmi spaziali. La trascrizione della puntata venne poi pubblicata nel libro Space Chronicles (Cronache Spaziali).^[29] In un altro episodio Tyson spiegò la propria opinione sul significato di essere ateo, poi commentata in una trasmissione di NPR.^[30] Pigliucci ha poi lasciato il podcast per dedicarsi ad altri interessi.^[31]

Libri[modifica | modifica wikitesto]

• (EN) Schlichting, Carl e Pigliucci, Massimo, Phenotypic evolution : a reaction norm perspective, Sunderland, Mass., Sinauer, 1998.
• (EN) Pigliucci, Massimo, Tales of the Rational : Skeptical Essays About Nature and Science, Freethought Press, 2000, ISBN 978-1-887392-11-2.
• (EN) Pigliucci, Massimo, Phenotypic Plasticity: Beyond Nature and Nurture , Johns Hopkins University Press, 2001, ISBN 978-0-8018-6788-0.
• (EN) Pigliucci, Massimo, Denying Evolution: Creationism, Scientism, and the Nature of Science, Sinauer, 2002, ISBN 0-87893-659-9.
• (EN) Pigliucci, Massimo e Preston, Katherine, Phenotypic Integration: Studying the Ecology and Evolution of Complex Phenotypes, Oxford University Press, 2004, ISBN 978-0-19-516043-7.
• (EN) Pigliucci, Massimo e Kaplan, Jonathan, Making Sense of Evolution: The Conceptual Foundations of Evolutionary Biology , University of Chicago Press, 2006, ISBN 978-0-226-66837-6.
• (EN) Pigliucci, Massimo e Muller, Gerd B., Evolution: The Extended Synthesis, MIT Press, 2010, ISBN 978-0-262-51367-8.
• (EN) Pigliucci, Massimo, Nonsense on Stilts: How to Tell Science from Bunk, University of Chicago Press, 2010, ISBN 978-0-226-66786-7.
• (EN) Pigliucci, Massimo, Answers for Aristotle: How Science and Philosophy Can Lead Us to a More Meaningful Life, Basic Books, 2012, ISBN 978-0-465-02138-3.
• (EN) Pigliucci, Massimo e Boudry, Maarten, Philosophy of Pseudoscience: Reconsidering the Demarcation Problem, University of Chicago Press, 2013, ISBN 978-0-226-05196-3.
• Come essere stoici: Riscoprire la spiritualità degli antichi per vivere una vita moderna, Garzanti 2015
• Stoicismo: Esercizi spirituali per un anno, 2020, con Gregory Lopez

Articoli[modifica | modifica wikitesto]

Di seguito sono pochi articoli di Pigliucci.

• (EN) M. Pigliucci, Is evolutionary psychology a pseudoscience?, in Skeptical Inquirer, vol. 30, n. 2, 2006, pp. 23–24.
• (EN) M. Pigliucci, Science and fundamentalism, in EMBO reports, vol. 6, n. 12, 2005, pp. 1106–1109, DOI:10.1038/sj.embor.7400589.
• (EN) M. Pigliucci, The power and perils of metaphors in science, in Skeptical Inquirer, vol. 29, n. 5, 2005, pp. 20–21.
• (EN) M. Pigliucci, What is philosophy of science good for?, in Philosophy Now, vol. 44, gennaio-febbraio 2004, p. 45.
• (EN) Pigliucci M, Banta J, Bossu C, Crouse P, Dexter T, Hansknecht K e Muth N, The alleged fallacies of evolutionary theory, in Philosophy Now, vol. 46, maggio-giugno 2004, pp. 36–39.

Altri articoli si possono trovare sui siti web personali (vedere "Collegamenti esterni" sotto).

Note[modifica | modifica wikitesto]

Voci correlate[modifica | modifica wikitesto]

• Committee for Skeptical Inquiry

Altri progetti[modifica | modifica wikitesto]

• Wikiquote contiene citazioni di o su Massimo Pigliucci
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Massimo Pigliucci

Collegamenti esterni[modifica | modifica wikitesto]

• Plato's Footnote. – Pagina web di Pigliucci
• Rationally Speaking (archiviato dall'url originale il 9 gennaio 2016). – blog di Pigliucci sullo scetticismo scientifico skepticism e sull'umanismo.
• Dr. Pigliucci's. Rationally Speaking Podcast
• Massimo Pigliucci. URL consultato il 15 gennaio 2018 (archiviato dall'url originale il 23 aprile 2001). su Secular Web
• Philosophy & Theory in Biology(Filosofia e Teoria in Biologia), su philosophyandtheoryinbiology.org.

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