Yasuhiko Sugimura
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| Nom dans la langue maternelle | 杉村靖彦 |
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Yasuhiko Sugimura, né à Osaka le 19 décembre 1965, est un philosophe japonais. Professeur à l'université de Kyoto, il est spécialiste de philosophie française et de philosophie de la religion.
Biographie[modifier | modifier le code]
Après des études de philosophie à la faculté de lettres de l'université de Kyoto, il part en France au début des années 1990 pour étudier la pensée de Paul Ricœur, à l'université Paris I (où il obtient un DEA sous la direction de Robert Misrahi) et à l'Institut catholique de Paris (où il travaille sous la direction de Jean Greisch). Avec Ricœur en particulier, il gardera un lien d'amitié durable[1]. En 1996, il soutient sa thèse de philosophie à l'université de Kyoto et enseigne depuis dans cette même université.
Il a été professeur invité à l’École normale supérieure (mai 2010), à l'université de Bourgogne (mars 2017) et titulaire de la Chaire Étienne Gilson en 2021-2022.
Thèmes de recherche[modifier | modifier le code]
Sa spécialité principale est la philosophie de la religion, qu'il aborde à partir de la tradition française (en particulier la pensée de Ricœur) et de la tradition japonaise de l'école de Kyoto, qu'il contribue à faire connaître en France[2].
Il est également traducteur : il a traduit en français des textes de Kitaro Nishida et de Hajime Tanabe et, en japonais, l'Essai sur le mal de Jean Nabert et Ontologie et temporalité de Jean Greisch.
Prix[modifier | modifier le code]
- 1998 : prix de la Société japonaise d'études religieuses.
- 2010 : docteur honoris causa de la Faculté de théologie protestante de Paris.
Publications[modifier | modifier le code]
Ne sont indiqués ici que certains de ses articles disponibles en français, ainsi que ses traductions :
Ouvrage[modifier | modifier le code]
- Témoignage et éveil de soi. Pour une autre philosophie de la religion, Paris, PUF, 2023.
Articles[modifier | modifier le code]
- « Auto-éveil et témoignage – philosopher autrement :l’École de Kyoto en comparaison avec la philosophie française post-heideggerienne », article publié en deux parties dans la revue Philosophie n° 125, mars 2015, p. 44-62 et n° 126, juin 2015, p. 28-49.
- « Le lieu de vérités superposées ? Le lieu du néant absolu selon Nishida Kitarô, entre le philosophique et le religieux », Cités n° 62, Paris, PUF, juin 2015, p. 89-99.
Traductions[modifier | modifier le code]
- Kitaro Nishida, La logique du lieu et la vision du monde religieuse (1945), Paris, Éditions Osiris, 1999.
- Hajime Tanabe, La logique de l’être-social, chap.3 (traduction accompagnée d'une introduction au texte), dans Annales bergsoniennes VI. Bergson, le Japon, la catastrophe, Paris, PUF, 2013, p. 63-89.
- Hajime Tanabe, Ontologie de la vie ou la dialectique de la Mort ? (traduction accompagnée d'une introduction), dans Michel Dalissier, Shin Nagai, Yasuhiko Sugimura（éd.), Philosophie japonaise. Le néant, le monde et le corps, Paris, Vrin, 2013, p. 283-314.
Notes et références[modifier | modifier le code]
- Nathalie Leenhardt, « Yasuhiko Sugimura : En quête de sens, sans cesse », Réforme, (consulté le )
- Olivier Abel, « Laudatio Yasuhiko Sugimura », Études théologiques et religieuses,
Liens externes[modifier | modifier le code]
- Ressources relatives à la recherche :
- Université de Kyoto
