Tourisme chamanique
Le tourisme chamanique est une forme de tourisme axée sur la recherche de spiritualité par l'intermédiaire de chamans.
Présentation[modifier | modifier le code]
Le tourisme chamanique émerge au XXe siècle en même temps que se fonde le néo-chamanisme. Répandue au Pérou et en Amazonie, cette nouvelle forme de tourisme fait l'objet de nombreuses polémiques, notamment en raison de l'ingestion de puissantes substances hallucinogènes lors de ces voyages (ayahuasca, peyotl, champignons, iboga...), dans des conditions sanitaires et sécuritaires (physiologiques et psychologiques) peu ou pas assurées[1], notamment du fait de contextes culturels notoirement différents générant de réels problèmes adaptatifs sur tous les plans.
On décrit des formes de tourisme chamanique en Belgique également[2].
Dangers[modifier | modifier le code]
Le danger principal réside dans l'absorption d'ayahuasca, une décoction fabriquée à base de plantes psychotropes, hautement hallucinogènes. Inscrite en France depuis 2005 au registre des stupéfiants, elle y est de fait interdite[3]. L'iboga (Gabon)[4],[5] et le peyotl (Mexique)[6],[7] sont concernés de la même façon. Si l'ayahuasca est souvent considérée comme non addictive, des cas de psychoses induites et de décompensation de maladies préexistantes ont été décrits et plusieurs cas de décès sont rapportés[2] .
Liens externes[modifier | modifier le code]
- (fr) Les dangers du tourisme chamanique
- (fr) Entretien avec Guy Rouquet : les nouvelles dérives sectaires de la psychothérapie.
- (fr) Ces inquiétants nouveaux chamans - Alerte sur ces gourous et les drogues qu'ils utilisent.
Références[modifier | modifier le code]
- (fr) http://inrees.com/medias/Blog/nuit-du-chamane-Quatre-regards-experience-chamanique/ , consulté le 10 janvier 2010
- par Eloïse Pirard Eloïse Pirard, « Ayahuasca: tout ce qu'il faut savoir sur ce breuvage controversé », sur ELLE.be, (consulté le )
- « Envoyé spécial : Le tourisme chamanique: arnaque ou spiritualité ? », sur TVMAG, (consulté le )
- Nadège Chabloz, Peaux blanches, racines noires: Le tourisme chamanique de l'iboga au Gabon, Academia, (ISBN 978-2-8061-0754-1)
- Nadège Chabloz, Voyages salvateurs: Anthropologie du tourisme "solidaire" et "chamanique" (Burkina Faso, Gabon),
- Magali Demanget, Le commerce de la chair des dieux: Chamanisme et modernité en terres mazatèques (Mexique), Presses universitaires de Rennes, (ISBN 978-2-7535-9235-3)
- Vincent Basset, Du tourisme au néochamanisme: Exemple de la réserve naturelle sacrée de Wirikuta au Mexique, Editions L'Harmattan, (ISBN 978-2-296-47526-7)
Bibliographie[modifier | modifier le code]
- Magali Demanget, Le commerce de la chair des dieux. Chamanisme et modernité en terres mazatèques (Mexique), Presses universitaires de Rennes, 2022.
- Nadège Chabloz, Peaux blanches, racines noires. Le tourisme chamanique de l'iboga au Gabon, Academia, 2015.
- Vincent Basset, Du tourisme au néochamanisme. Exemple de la réserve naturelle sacrée de Wirikuta au Mexique, Editions L'Harmattan, 2011.
