Safi al-Din Ardabili

Safi al-Din Ardabili
Biographie
Naissance
Décès
Sépulture
Nom dans la langue maternelle
صفی‌الدین اردبیلیVoir et modifier les données sur Wikidata
Activités
Père
Amin al-Din Jebrail (d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Enfant
Autres informations
Maître

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Safi al-Din Ardabili, (né en 1252 - mort en 1334), était un kurde célèbre[1],[2],[3],[4] qui a fondé l'ordre soufi des Safavides et donné son nom à l'État des Safavides. Il était un disciple de Şêx Zahid Gîlanî, le fondateur de l'ordre de Zahidiye. Il était un savant profond. Safi al-Din Ardabili est devenu le beau-père de Şah İsmaîl. Safi al-Din Ardabili écrivait en azéri ancien (très proche du kurde)[5] et en persan. On dit qu'Erdebîlî a également écrit des poèmes en kurde. Les poèmes qui ont été préservés sont connus sous le nom de Dubeytî.

Selon Minorsky, le gendre de Safi al-Din Ardabili était un homme riche qui vivait dans Gilan. Plus tard, les rois kurdes lui donnèrent la région d'Erdebil[4]. Sur un document, la généalogie d'Erdebîlî a été inscrite comme suit : Şêx Sefiyedîn Ebû Fetah Îsheq, fils de Şêx Amîn Cebraîl, fils de Salih Qudbedîn Ebûbekir, fils de Selahedîn Reşîd, fils de Mihemed Hafizê Kelamellah, fils de Cewad, fils de Pîroz Şahê Kurde de Sencan (Pîroz Şah Zêrînê Sencanî)[6].

Contexte[modifier | modifier le code]

Safi est né en 1252/3 dans la ville d'Ardabil, située dans Azerbaïdjan—une région correspondant à la partie nord-ouest de l'Iran[7],[8]—alors sous domination mongole.[9] La ville, un centre commercial pendant cette période, était située dans une zone montagneuse, près de la mer Caspienne.[8] Le père de Safi était Amin al-Din Jibrail, tandis que sa mère s'appelait Dawlati.[10] La famille était d'origine kurde,[11],[12],[3],[13],[14] et parlait persan comme langue principale.[8] La vie du père de Safi est obscure; Ibn Bazzaz, dont le rapport est déformé, indique qu'Amin al-Din Jibrail est décédé lorsque Safi avait six ans, tandis que Hayati Tabrizi rapporte qu'il est né en 1216 et est décédé en 1287.[15]

Vie[modifier | modifier le code]

Selon les chroniques hagiographiques, Safi était destiné à l'éminence dès sa naissance. Enfant, il a été instruit en religion, a vu des visions d'anges et a rencontré les abdal et awtad. Arrivé à l'âge adulte, il ne pouvait trouver un murshid (guide spirituel) qui le satisfaisait, et partit donc pour Shiraz à l'âge de 20 ans, en 1271/2.[7] Là, il devait rencontrer Shaykh Najib al-Din Buzghush, mais ce dernier est décédé avant que Safi ne l'atteigne. Il a ensuite continué sa recherche dans la région caspienne, où il a rencontré Zahed Gilani dans le village de Hilya Karin en 1276/7. Là, il devint disciple de ce dernier et entretenait des relations étroites avec lui ; Safi a épousé la fille de Zahed, Bibi Fatima, tandis que le fils de Zahed, Hajji Shams al-Din Muhammad, épousait la fille de Safi.[7]

Safi et Bibi Fatima eurent trois fils ; Muhyi al-Din, Sadr al-Din Musa (qui lui succéda plus tard), et Abu Sa'id. Safi fut désigné comme le prochain en ligne de l'ordre Zahediyeh par Zahed, qu'il succéda en 1301 après la mort de ce dernier. La succession de Safi à la Zahediyeh a été accueillie avec animosité par la famille de Zahedi et certains de ses disciples.[7] Safi a renommé l'ordre en Safaviyya, et a commencé à le réformer, le transformant d'un ordre soufi local en un mouvement religieux, qui diffusait de la propagande à travers l'Iran, la Syrie, l'Asie Mineure, et même jusqu'au Sri Lanka.[7] Il a amassé une quantité substantielle d'influence politique, et a nommé son fils Sadr al-Din Musa comme son héritier, ce qui démontre qu'il était résolu à garder sa famille au pouvoir.[7]

Le tombeau de Safi al-Din à Ardabil, Iran

Safi est décédé le 12 septembre 1334, où il a été enterré.[7]

Lignée[modifier | modifier le code]

Safi-ad-Din était d'origines kurdes[13],[16]. Selon Minorsky, l'ancêtre de Sheykh Safi al-Din Firuz-Shah Zarrin-Kolah était un homme riche, vivait à Gilan et ensuite les rois kurdes lui donnèrent Ardabil et ses dépendances. Vladimir Minorsky fait référence aux revendications de Sheykh Safi al-Din remontant ses origines à Ali ibn Abu Talib, mais exprime des doutes à ce sujet.[17]

La lignée masculine de la famille Safavide donnée par le plus ancien manuscrit du Safwat as-Safa est : "(Sheykh) Safi al-Din Abul-Fatah Ishaaq le fils de Al-Shaykh Amin al-Din Jebrail le fils de al-Saaleh Qutb al-Din Abu Bakr le fils de Salaah al-Din Rashid le fils de Muhammad al-Hafiz al-Kalaam Allah le fils de Javaad le fils de Pirooz al-Kurdi al-Sanjani (Piruz Shah Zarin Kolah le Kurde de Sanjan)"[6] similaire à l'ascendance du beau-père de Sheykh Safi al-Din, Sheikh Zahed Gilani, qui venait également de Sanjan, dans le Grand Khorasan.

Ascension en tant que Murshid[modifier | modifier le code]

Une figure gravée d'une main géante, dans le mausolée de Safi-ad-Din Ardabili, montrant le signe chiite des Panj-tan-e Āl-e Abā.

Safi al-Din a hérité de l'ordre soufi de Sheikh Zahed Gilani, la "Zahediyeh", qu'il a par la suite transformé en la sienne, la "Safaviyya". Zahed Gilani a également donné sa fille Bibi Fatemeh en mariage à son disciple favori. Safi al-Din, à son tour, a donné une fille d'un précédent mariage en mariage au deuxième fils de Zahed Gilani. Au cours des 170 années suivantes, l'Ordre Safaviyya a acquis du pouvoir politique et militaire, culminant finalement dans la fondation de la dynastie Safavide qui a établi le contrôle sur des parties du Grand Iran et réaffirmé l'identité iranienne de la région,[18][note 1] devenant ainsi la première dynastie autochtone depuis l'Empire sassanide à établir un état national officiellement connu sous le nom d'Iran.[20]

Poésie[modifier | modifier le code]

Safi al-Din a composé des poèmes dans le dialecte iranien de Vieux Azerbaïdjanais.[21] Il était un descendant de la septième génération de Firuz-Shah Zarrin-Kolah, un dignitaire local iranien.[22] Onze quatrains de Sheikh Safi ad-Din Ardabili, enregistrés par Pirzada, sont répertoriés sous le titre "Poèmes Talysh de Razhi"[23]. La langue Azerbaïdjanaise des quatrains de Sheikh Sefi ad-Din a été étudiée par B. V. Miller, qui, au cours de ses recherches, a conclu que le dialecte des habitants d'Ardabil et de la région d'Ardabil est la langue des ancêtres des Talysh modernes, mais déjà dans la première moitié du 14e siècle[24],[25]. Seuls quelques vers de la poésie de Safi al-Din, appelés Dobaytis (doubles vers), ont survécu. Écrits en langue azerbaïdjanaise ancienne et persan, ils ont aujourd'hui une importance linguistique.


Notes et références[modifier | modifier le code]

Notes[modifier | modifier le code]

  1. ↑ "Pourquoi y a-t-il tant de confusion sur les origines de cette dynastie importante, qui a réaffirmé l'identité iranienne et établi un état iranien indépendant après huit siècles et demi de règne par des dynasties étrangères ?"[19]

Références[modifier | modifier le code]

  1. ↑ Richard Tapper, Nomades de frontière de l'Iran : une histoire politique et sociale des Shahsevan, Cambridge University Press, 1997, ISBN 978-0-521-58336-7, p. 39.
  2. ↑ EBN BAZZAZ Encyclopedia Iranica
  3. ↑ a et b Muḥammad Kamāl, La philosophie transcendante de Mulla Sadra, Ashgate Publishing Inc, 2006, (ISBN 0-7546-5271-8), p. 24.
  4. ↑ a et b Minorsky Vladimir, Les Turcs, l'Iran et le Caucase au Moyen Âge. Préface de J.A. Boyle. Variorum Reprints, Londres 1978; pages 517-518
  5. ↑ Lien mort (erreur 404) « Lien mort » [archive], sur Payvand News, (consulté le ).
  6. ↑ a et b Z. V. Togan, "Sur l’Origine des Safavides," dans Mélanges Louis Massignon, Damas, 1957, III, pp. 345-57
  7. ↑ a b c d e f et g Babinger et Savory 1995, p. 801.
  8. ↑ a b et c Blow 2009, p. 1.
  9. ↑ Anooshahr 2012, p. 281.
  10. ↑ Babinger et Savory 1995, p. 281.
  11. ↑ Richard Tapper, Nomades de frontière de l'Iran : une histoire politique et sociale des Shahsevan, Cambridge University Press, 1997, (ISBN 9780521583367), p. 39.
  12. ↑ Savory 1997, p. 8.
  13. ↑ a et b L'Histoire moderne du Moyen-Orient par le professeur James L. Gelvin, Oxford University Press, 2005, page 326 : "...Shah Isma'il (régné de 1501 à 1520) Descendant du mystique kurde Safi Ad Din..."
  14. ↑ Sebastian Maisel, Les Kurdes : Une encyclopédie de la vie, de la culture et de la société, ABC-CLIO, (ISBN 978-1-4408-4257-3, lire en ligne)
  15. ↑ Ghereghlou 2017, p. 814.
  16. ↑ Sebastian Maisel, Les Kurdes : Une encyclopédie de la vie, de la culture et de la société, ABC-CLIO, (ISBN 978-1-4408-4257-3, lire en ligne [archive du ])
  17. ↑ Minorsky 1978, p. 517–518.
  18. ↑ Matthee 2008.
  19. ↑ Savory 2007, p. 3.
  20. ↑ Curtis et Stewart 2010, p. 108.
  21. ↑ Yarshater 1988, p. 238–245.
  22. ↑ Wood 2004, p. 89–107.
  23. ↑ Encyclopaedia Iranica Foundation, « Bienvenue à l'Encyclopaedia Iranica », sur iranicaonline.org (consulté le )
  24. ↑ Umnyashkin A. A. Le Caucase et les langues iraniennes : Толышә зывон// Actes de l'Académie des Sciences de la République du Tadjikistan. - 2019. - No. 3. - S. 88-97.
  25. ↑ Kirakosyan A. Note sur les parallèles lexicaux Azari-Talysh // Bulletin de l'Académie Nationale Talysh. - 2011. - No. 1. - S. 68-71.

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