Anita Augspurg
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| Parentèle | Amalie Augsburg (d) |
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Anita Augspurg (née le à Verden - morte le à Zurich) est une juriste allemande et une militante du mouvement féministe radical et du mouvement pacifiste.
Biographie[modifier | modifier le code]
Cinquième fille d'un avocat, Anita Augspurg a souvent l'occasion, lors de son adolescence, de travailler dans le cabinet de son père. À Berlin, elle reçoit une formation d'enseignante et prend des cours de théâtre en parallèle. De 1881 à 1882, elle est apprentie à Meiningen, une troupe de théâtre, et part en tournée, à travers les États allemands, les Pays-Bas et la Lituanie. Sa grand-mère maternelle, décédée en 1887, lui a laissé un héritage considérable, qui la rend financièrement indépendante.
Après une carrière de cinq ans en tant que comédienne, elle rejoint son amie Sophia Goudstikker à Munich, où elles ouvrent conjointement en 1887 un studio photo. Les deux femmes portent des cheveux courts, des vêtements non conventionnels, et rendent publics leur soutien et leur combat pour la libération des femmes et pour un mode de vie libre. En raison de leur mode de vie inhabituel, elle est exposée à des attaques personnelles par les anti-féministes. Néanmoins, les contacts d'Anita Augspurg, via le studio de photographie, lui apportent une reconnaissance professionnelle, et elle a notamment la famille royale de Bavière comme client.
Docteure en droit[modifier | modifier le code]
En 1890, Anita Augspurg est profondément impliquée dans le mouvement féministe allemand et intervient comme conférencière. Son engagement pour les droits des femmes la pousse à étudier le droit. Elle étudie à l'université de Zurich, n'ayant pas accès en Allemagne aux universités. Avec Rosa Luxemburg, avec qui elle a eu une relation tumultueuse, elle est l'une des fondatrices de l'Association internationale des étudiants. Elle termine ses études en 1897 avec un doctorat et est la première docteure en droit de l'Empire allemand. Pour autant, elle ne peut pas exercer en tant qu'avocate.
Le mouvement féministe[modifier | modifier le code]
En 1895, Anita Augspurg commence à collaborer au journal Die Frauenbewegung (« le mouvement des femmes ») avec des articles dénonçant les discriminations, ainsi que le mariage, qu'elle considère comme une forme de prostitution légalisée. En 1896, elle participe à la Conférence internationale des femmes qui se tient à Berlin, et y rencontre la féministe radicale Linda Gustava Heymann qui devient sa partenaire pour le reste de sa vie.
Au tournant du siècle, Anita Augspurg mène campagne pour les droits des femmes et pour une nouvelle loi sur le mariage et la famille. En 1905, elle publie une Lettre ouverte dans laquelle elle appelle à modifier la loi sur le mariage patriarcal alors en vigueur pour entrer dans le «mariage libre», au mépris du mariage reconnu par l'État. Cette publication est interprétée comme un appel à boycotter le mariage et déclenche alors une tempête d'indignation. Le droit de vote des femmes est également considéré comme une priorité . Anita Augspurg et sa partenaire Linda Gustava Heymann travaillent ensemble au sein du Conseil de l'Association des organisations de femmes progressistes. Elles forment le Deutscher Verband für Frauenstimmrecht, une association pour le droit de vote des femmes à Hambourg en 1902[1] (à laquelle adhèrent Édith Stein et sa sœur) et en 1913 en Bavière. À partir de 1907, elle contribue au journal Zeitschrift für Frauenstimmrecht, et elle participe en 1919 à la revue Die Frau im Staat, aux positions démocratiques, pacifistes, féministes et radicales.
Le pacifisme[modifier | modifier le code]
Durant la Première Guerre mondiale, Anita Augspurg et Linda Gustava Heymann participent à des conférences pacifistes de femmes et organisent des rassemblements illégaux dans leur appartement de Munich. Elles font partie de la minorité radicale et pacifiste de la Bund Deutscher Frauenvereine (BDF, plus importante association féministe d'Allemagne), qui refuse l'union sacrée au début de la guerre. Désavouées par la BDF, elles participent au congrès féministe et pacifiste de La Haye de 1915, qui donnera naissance à la Ligue internationale des femmes pour la paix et la liberté[2]. Lida Gustava Heymann en deviendra la vice-présidente. Elles trouvent un terrain antibelliciste commun avec les sociaux-démocrates indépendants qui se sont détachés du Parti social-démocrate, et dans ce contexte, leurs divergences avec les femmes socialistes telles que Clara Zetkin deviennent moins importantes. Anita Augspurg collabore avec Kurt Eisner et, après la proclamation de la République de Weimar en 1918, devient membre de l'assemblée provisoire de Bavière. Lors des élections suivantes, elle est inscrite sur la liste des sociaux-démocrates indépendants, mais n'obtient aucun mandat.
Pendant la République de Weimar, en plus de la lutte contre le capitalisme et contre toutes les formes de discrimination, pour le désarmement général, et pour l'indépendance de tous les peuples opprimés par le colonialisme, elle s'oppose à l'antisémitisme et au nazisme naissant. En 1923, après l'attaque d'un groupe de pacifistes par des nazis, elle fait campagne, avec les militantes des droits des femmes Ellen Ammann et Lida Gustava Heymann, pour faire expulser pour sédition Adolf Hitler, qui est Autrichien[3].
La Seconde Guerre mondiale[modifier | modifier le code]
Avec la prise de pouvoir par le parti nazi en 1933, Anita Augspurg, en tant que juive, est constamment attaquée par le mouvement national-socialiste. Le travail du mouvement pacifiste des femmes devient très difficiles : les réunions sont perturbées, des attaques et des campagnes de diffamation sont menées. Anita Augspurg et Linda Gustava Heymann, en voyage à l'étranger, ne reviennent pas en Allemagne, par crainte de représailles[4]. Les nazis confisquent leurs biens, et tous les documents trouvés à leur domicile.
Anita Augspurg et Linda Gustava Heymann vivent en exil en Amérique du Sud, puis retournent en Europe pour s'installer à Zurich. Anita Augspurg gagne difficilement sa vie et, en raison du silence imposé aux réfugiés, elle se résigne à ne plus s'exprimer durant les dernières années de sa vie[4].
Anita Augspurg meurt en 1943, quelques mois après sa partenaire. Comme Linda Gustava Heymann, elle est enterrée dans le cimetière de Fluntern de Zurich[5].
Notes et références[modifier | modifier le code]
Notes[modifier | modifier le code]
- (de) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en allemand intitulé « Anita Augspurg » (voir la liste des auteurs).
Références[modifier | modifier le code]
- « Geschichte des Frauenwahlrechts », sur www.frauen-macht-politik.de (consulté le )
- Marianne Walle, « Allemagne, 1915. Le féminisme à l'épreuve de la guerre », Guerres mondiales et conflits contemporains, 2005/3 (n° 219), p. 63-69.
- (de) Susanne Mittermaier, « Ellen Ammann: Mutiger Kampf gegen Hitler », Traunsteiner Tagblatt, (lire en ligne).
- « Biografie - Anita Augspurg », sur Gedenkstätte deutscher Widerstand (consulté le )
- (de) Friedhof Fluntern - Gräber von prominenten Verstorbenen[PDF]
Voir aussi[modifier | modifier le code]
Bibliographie[modifier | modifier le code]
- Patrick Farges (dir.) et Anne-Marie Saint-Gille (dir.), Le premier féminisme allemand, 1848-1933 : un mouvement social de dimension internationale, Presses universitaires du Septentrion, , 173 p. (lire en ligne) :
- Anne-Laure Briatte-Peters, « La fabrique des intellectuelles, Minna Cauer, Anita Augspurg et Linda Gustava Heymann », dans Le premier féminisme allemand, 1848-1933, p. 33-50 ;
- Marie-Claire Hoock-Demarle, « Féminisme, pacifisme, même combat ? », dans Le premier féminisme allemand, 1848-1933, p. 51-62
- Anne-Marie Saint-Gille, « Les féministes allemandes actrices du pacifisme pendant la Première Guerre mondiale », dans Le premier féminisme allemand, 1848-1933, p. 63-76
- Guyonne Leduc, Les rôles transfrontaliers joués par les femmes dans la construction de l'Europe, Éditions L'Harmattan, , 415 p. (lire en ligne)
- Eliane Gubin, Le siècle des féminismes, Éditions de l'Atelier, , 463 p. (lire en ligne)
Liens externes[modifier | modifier le code]
- Ressource relative aux beaux-arts :
- Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes :
