Fátima bint Musa
| Fátima bint Musa (Ma’suma) فاطمه بنت موسی (معصومه) | ||
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| Información personal | ||
| Nombre en árabe | فاطمة بنت موسى الكاظم | |
| Nacimiento | 1 de Du l-qa'da, 173 Hégira, (22 de marzo de 790) Medina, Hiyaz (ahora en Arabia Saudita) | |
| Fallecimiento | 10 o 12 de Rabi' al-Thani al 201 Hégira, (7 o 9 de noviembre, 816 D.C) Qom, Irán | |
| Sepultura | Mausoleo de Fátima al-Masuma | |
| Religión | Islam | |
| Familia | ||
| Padres | Padre: Musa ibn Ya'far Madre: Najme Jatun | |
| Familiares | hermanos: Ali ibn Musa, Ahmad ibn Musa | |
| Educación | ||
| Alumna de | Musa ibn Ya'far | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Teóloga | |
| Título | Ma’suma (en árabe: معصومه) | |
Fātimah bint Mūsā' al-Kādhim, (en árabe: فاطمة بنت الإمام موسى الكاظم), más conocida como Fátima al-Masuma, es la hija de Musa ibn Ya'far, (el séptimo Imam de los chiitas) y su madre es Najme Jatun. Ella es conocida como Hazrat Ma’suma entre los chiitas, muy respetada. Y su tumba está en la ciudad de Qom, en Irán.[1]
Nacimiento y familia[editar]
Su nacimiento no es distintivo exactamente, pero según el libro Mostadrak Safinah Al-Bihar, Masuma nació el 1 de Du l-qa'da, al año 173 Hégira, (22 de marzo de 790 D.C) en la Medina.
Sheij al-Mufid, al nombrar a las hijas del Imam Kazim , menciona dos hijas llamadas Fátima: “Fátima Kubra” (mayor) y “Fátima Suqra” (menor). Además de ellas, otros historiadores como Ibn Yuwzi registran otras dos hijas de Kazim, conocidas como Fátima.[2]
Ella es hija de Musa ibn Ya'far (el séptimo Imam de los de chiitas) y su madre es Najme Jatun. Su hermano es Ali ibn Musa, Al-Riza (el octavo Imam de los chiitas).[3]
Apodos[editar]
De los apodos de Fátima es:
- Masuma (Inmaculada). Este título viene de una narración transmitida del Riza que dice: " Quien visita a Masuma en Qom, es como si me ha visitado".
- Tahira (pura)
- Hamida (alabada),
- Birra (justa),
- Rashida (madura),
- Taqiya (piadosa),
- Naqiya (pura),
- Radiya (contenta),
- Mardiyah (aquella de quien Dios está complacido),
- Sayyeda (Señora),
- Siddiqa (honesta),
- Ujt al-Rida (hermana de Rida).[4][5]
Características[editar]
Según las fuentes de chiita, entre los hijos de Musa ibn Ya'far, después de Ali Ibn Musa al-Riza, ningún de los hijos de Kazim en la ciencia y virtud no eran como Fátima Masuma.
Conocimiento[editar]
Se ha narrado sobre su conocimiento de Masuma, un día, los chiita de Medina para preguntar sus preguntas de Musa ibn Ya'far vinieron a Medina, pero Musa ibn Ya'far había ido a fuera de Medina, por eso los chiitas preguntaron de Fátima Masuma, y ella los contestó sus preguntas en un papel. Cuando los chiitas querían volver a Medina, le encontraron con Musa ibn Ya'far y le preguntaron si las respuestas de tu hija, Masuma son correctos o no. Y cuando él vio las respuestas respondió: "sí". Y tres veces dijo: "Que su padre sea su sacrificio".[6]
Celibato[editar]
Fátima Masuma, nunca se casó, según algunas fuentes de chiita, por la que Masuma permaneció soltera es que durante el gobierno de Harun al-Rashid y Ma'mun (que eran dos califas de la dinastía abasida), los chiitas, y en especial Kazim, estaban bajo muchas presiones de parte del gobierno. Por consiguiente, sus relaciones sociales eran muy limitadas y nadie se atrevía a acercarse a ellos ni a establecer relaciones con ellos.[7][8]
Viaje a Irán[editar]
Luego de viaje de Ali ibn Musa Al-Riza a Irán por la invitación de Mamun en año 200 Hégira, Fátima Masuma, fue a Irán en año 201 Hégira. Se narra que Masuma, después de que recibió una carta de su hermano se preparó para este largo viaje. Ma'suma se dirigió a Irán acompañada por una caravana de sus parientes. Pero después de llegar a Saweh, fue enferma. En Saweh preguntó cuántos distancia hay hasta Qom. La contestaron; ya es cerca. Los pidió que la lleven a Qom, porque la ciudad de Qom era el centro de chiita.
Los hijos de Saad Ashari, que fueron de los chiitas y los compañeros de Ali Ibn Musa Al-Riza, la llevaron a Qom. Y Fátima Masuma entró en Qom en un bienvenido por la gente, y fue a la casa de Musa Ibn Jazraj Ibn Saad Ashari.[9]
Muerte[editar]
Fátima Masuma, después de 17 días en edad de 28 años murió 10 o 12 de Rabi' al-Thani al 201 Hégira (7 o 9 de noviembre, 816 D.C), y se enterró en el jardín Babolan, donde ahora es su santuario en la ciudad de Qom, y mucha gente la peregrina. Y es famoso al Santuario de Hazrat Masuma.
Masuma desde el punto de vista de los Imames[editar]
Según Sadiq (El sexto Imam de los chiitas)[editar]
Se ha narrado de Ya`far as-Sadiq: Dios tiene un lugar para peregrinación y eso es en Meca (Kaaba), el profeta tiene santuario y es en Medina, y Ali Ibn Abi Talib tiene santuario y es en Kufa, y Qom es como Kufa. Y las tres puertas de las ocho de puertas de paraíso, se abren en Qom. Una chica de mis hijas morirá en Qom y se llama Fátima, la hija de Musa, y por su intercesión, los chiitas entraran en paraíso.
También se ha narrado: seguramente mi santuario y el santuario de mis hijos es en Qom. [10]
Según Riza (El octavo Imam de los chiitas)[editar]
Ali ibn Musa Al-Riza dijo: alguien no puede peregrinarme, pues peregrina mi hija en Qom, es como quien me peregrina. [11]
Referencias[editar]
- ↑ Jaffer, Masuma (2003). Señora Fátima Masuma (a). Qom: Jami'at al-Zahra. ISBN 964-438-455-5.
- ↑ Sheij al-Mufid, Muhammad (1414 hégira). al-Irshad 2. Beirut. p. 244.
- ↑ Marx, Karl (2001). Tazkirat al-Jawas. Mashhad: Astan e Qods Razavi. p. 315.
- ↑ Mahal-lati, Zabihul-lah. Raiahin al-Shari’at. Teherán. p. 5.
- ↑ Katuzian, Muhammad Ali (1867). Anwar al-Musha’sha’in 1. Teherán. p. 211.
- ↑ Mahdi pur, Ali Akbar. Karimat Ahlulbait. Qom. p. 63-64.
- ↑ Ya'qubi, ibn Wazih (1384 HÉGIRA). Tarij Ya’qubi 3. Nayaf. p. 151.
- ↑ Kuleini, Muhammad Ibn Ya'qub (1984). Al- Kafi 1. Teherán. p. 317.
- ↑ Nazari, Muhammad (2006). El gua de los peregrinos. Qom: Astan Moqadas Qom.
- ↑ Maylisi, Muhammad Baqir (Biharul Anwar). Biharul Anwar. 48-60. Beirut. p. 307-216.
- ↑ al-Saduq, Muhammad Ibn Ali Ibn Babiwaih (1404 HÉGIRA). 'Uiun Ajbar al-Rida 2. Beirut. p. 271.
Datos: Q445398
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