El orador

El orador
Creación años 100 a. C.juliano
Ubicación Palacio Pitti (Italia), Galería Uffizi (Italia) y Museo Arqueológico Nacional de Florencia (Italia)
Material Bronce
Técnica Cera perdida
Dimensiones 179 centímetros de alto
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La estatua conocida como El orador (en italiano L'Arringatore, en latín Aulus Metellus, en etrusco Aule Meteli) es una escultura etrusca realizada en bronce a finales del siglo II o principios del I a. C.,[1]​ que representa a Aulo Metelo, un senador etrusco durante la República romana originario de Perugia o Cortona.[2]​ La escultura fue encontrada en 1566 y su ubicación exacta fue objeto de debate, pero actualmente todas las fuentes coinciden en que fue en el lago Trasimeno o en sus alrededores, en la provincia de Perugia, en el límite entre Umbría y Toscana, a 177 kilómetros de Roma.[2]​[3]​

Descripción[editar]

La estatua tiene 179 cm de altura,[1]​ Metelo viste una toga exigua, consistente en una túnica de manga corta debajo de una toga ajustada, colgada sobre el brazo izquierdo y el hombro, dejando el brazo derecho libre para el movimiento. El dobladillo comienza en el tobillo izquierdo y se dirige diagonalmente hacia arriba hasta por encima de la pantorrilla derecha.[4]​ Calza unas calceus senatorius, un tipo de bota baja usado por senadores y magistrados de alto rango y que se distinguía por estar confeccionada en cuero rojo.[5]​ Está de pie en una pose de contrapposto con una pierna que soporta la mayor parte del peso.[6]​ Tiene la boca abierta para expresar que está hablando y tiene los ojos fijos hacia adelante. El pelo es corto y peinado hacia la izquierda.[6]​ El brazo izquierdo descansa a un lado con la mano levantada y ligeramente abierta,[6]​ mientras que el brazo derecho de está estirado, doblado en el codo, la palma de la mano abierta y los dedos extendidos.[2]​

Inscripción[editar]

En la estatua hay una inscripción en etrusco en la que se lee:

«auleśi meteliś ve[luś] vesial clenśi / cen flereś tece sanśl tenine / tu θineś χisvlicś»
A (o de) Auli Meteli, hijo de Vel y Vesi, Tenine (?) erigió esta estatua como ofrenda a Sans, por deliberación popular.[7]​

Finalidad[editar]

La estatua puede que se realizara con el propósito de una ofrenda votiva,[1]​ una ofrenda que consiste en la entrega de un objeto a un dios de una religión panhelénica como pago por el cumplimiento satisfactorio de una oración; el objeto puede ser cualquier cosa, desde una efigie hecha a mano o, si el donante es rico, una estatua por encargo.[8]​ La idea de que la estatua es una ofrenda votiva es objeto de debate y algunos historiadores sostienen que era una estatua honorífica, destinada a ser vista por el público y no una ofrenda a los dioses.[6]​

También se discute sobre la familia que originalmente fue la dueña de la estatua y el estatus socioeconómico de la misma.[2]​[6]​ Spivey y otras fuentes afirman que la estatua pertenecía a una familia adinerada debido a que la estatua estaba confeccionada con un material caro como el bronce, y al nivel de artesanía que se aprecia en la estatua.[2]​[9]​ Shiell afirma que la estatua pertenecía a una familia romana media.[6]​

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. ↑ a b c Janson, H. W.; Janson, A. F. (2004). History of Art: The Western tradition (6.ª edición). Upper Saddle River, Nueva Jersey: Pearson/Prentice-Hall. ISBN 9780131828957. OCLC 51460547. 
  2. ↑ a b c d e Spivey, Nigel (1997). Etruscan Art. Londres: Thames and Hudson. pp. 174-176. ISBN 0-500-20304-0. 
  3. ↑ Curry, Virginia (2012). Familia in Eternam: The Intimate Imagery of The Egalitrian Etruscan Couple. ProGuest LLC. pp. 88-90. 
  4. ↑ Hughes, Lisa (enero de 2001). Remembering the Dead: The Liberti of the Late Republican Colonies and Municipalities of Italy. Disertación en la Universidad de Indiana. pp. 93-94. 
  5. ↑ Carlson, I. Mark (2005) [1996]. «Roman Shoes: Calceus». Footwear of the middle ages. Archivado desde el original el 6 de abril de 2012. Consultado el 29 de noviembre de 2018. 
  6. ↑ a b c d e f Shiell, William D. (mayo de 2003). Reading Acts: The Lector and the Early Christian Audience. Waco, Texas: ProQuest. 
  7. ↑ Koen, Wylin (2000). «Il verbo etrusco. Ricerca morfosintattica delle forme usate in funzione verbale». Studia Philologica (L'Erma di Bretschneider) 20. 
  8. ↑ Mikalson, Jon D. (2009). Ancient Greek Religion. John Wiley & Sons. pp. 1-31. ISBN 9781405181778. 
  9. ↑ Jessup, Erin (2012). Dental Disease in Roman Period Individuals from the Sodo and Terontola, in the Territory of Cortona, Italy. HeritageBranch. pp. 33-34. ISBN 978-0-494-90758-0. 

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