Saliers

Saliers ist ein Ortsteil der Stadt Arles im französischen Département Bouches-du-Rhône. 2006 lebten hier 325 Menschen.

Lage[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Saliers liegt 14 Kilometer westlich des Stadtzentrums von Arles. Der nächstgelegene Ort ist Saint-Gilles. Hauptverkehrszugang ist die Nationalstraße 572.^[1] Das Dorf gehört zum Kanton Arles.

Geschichte[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Internierungslager Camp de Saliers[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Zur Geschichte der Verfolgung von Sinti und Roma in Frankreich[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Eine in Frankreich lange Zeit verdrängte Geschichte war die der Ausgrenzung jener Menschen, die hier als Nomaden (Nomades), Zigeuner (Tsiganes) oder Manouches bezeichnet wurden und werden.^[2] Diese Ausgrenzung begann spätestens mit einem Gesetz von 1912, dem in der Zeit zwischen den beiden Weltkriegen weitere Verwaltungsmaßnahmen zur Reglementierung des Alltagslebens und zur Überwachung folgten.^[3]

Am 6. April 1940 verfügte Albert Lebrun, der Präsident der französischen Republik, in einem Dekret die Isolierung von Nomaden an besonderen Orten unter Polizeiaufsicht.^[4] Begründet wurde dies mit einem angeblichen Risiko, das in Kriegszeiten von „Nomaden“ ausgehe. Im Zuge des Vorrückens der deutschen Wehrmacht kam es dann in der zweiten Hälfte des Jahres 1940 zur Zwangsvertreibung der Sinti und Roma aus dem Elsass, und am 4. Oktober 1940 ordnete der Oberbefehlshaber des Heeres schließlich die zwangsweise „Überführung“ von Sinti und Roma in „Sammellager“ an.^[5] In der Folge wurden in Frankreich etwa 30 Zentren geschaffen, von denen 25 ausschließlich für Sinti und Roma reserviert waren.^[6] Zuvor hatte bereits am 4. August 1940 der Präfekt des Departements Bouches-du-Rhône verfügt, dass sich alle Sinti und Roma des Departements in Arles anzusiedeln hätten.^{[7]:S. 329} Die Einrichtung des Lagers Saliers erfolgte dennoch erst ab März 1942, und es war auch nicht das einzige Nomadenlager im engeren Sinne in der Südzone, wie Denis Peschanski behauptet^{[8]:S. 169}: Bereits im April 1941 hatte der Präfekt des Département Hautes-Pyrénées alle Nomaden aus dem Departement auf dem Plateau von Lannemezan versammelt und sie dann in einem zerstörten Krankenhaus in Lannemezan untergebracht und von der Gendarmerie bewachen lassen.^[9]

Ein Internierungslager als Filmkulisse und Touristenattraktion[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Francis Bertrand und Jacques Grandjonc sehen als Auslöser für die Gründung des Lagers Saliers eine Konferenz des Vichy-Regimes am 15. März 1942, die nach Auffassung der beiden Autoren eine direkte Folge der Berliner Wannseekonferenz war und die Konzentrierung aller Sinti und Roma im Internierungslager für Nichtsesshafte in Montreuil-Bellay und deren anschließende Deportation zum Ziel gehabt habe.^{[7]:S. 329 f.} Um das abzuwenden, habe der für den staatlichen „Service social des étrangers“ (Sozialdienst für Ausländer) arbeitende Quäker Gilbert Lesage^[10] vorgeschlagen, ein Lager in der Camargue einzurichten.^{[7]:S. 330} Die Behörden folgten Lesarges Vorschlag.

Das Vichy-Regime plante von Anfang an, das zu errichtende Lager als eine Art Modelllager. Damit sollte der ausländischen Kritik an den Lebensbedingungen in den südfranzösischen Internierungslagern entgegengewirkt werden, und man wollte symbolisch an den Mythos von der Camargue als „Wiege“ der französischen Sinti- und Roma-Kultur anknüpfen.^[5]

Nach Peschanski gehörte es auch zum ursprüngliche Konzept, für jede Großfamilie ein eigenes Wohngebäude vorzusehen, und alles dann ergänzt durch eine umfassende Infrastruktur.

Das Lager hat nie den vom Architekten geplanten Umfang erreicht, aber in seinem „Bericht über die Errichtung des Zigeunerlagers Saliers-Camargue“ vom 8. Oktober 1942 schwärmt er von der „Rücksichtnahme auf die Lebensgewohnheiten der Zigeuner“ sowie über dessen „Ästhetischen Aspekt und Lage“ und prophezeit:

Migoms Überlegungen hinsichtlich der propagandistischen Bedeutung des Lagers, seine Betonung des Films als deren Verstärker, lesen sich im Nachhinein wie eine Blaupause für den 1944 gedrehten NS-Propagandafilm „Der Führer schenkt den Juden eine Stadt“, der zur Verschleierung der Vernichtungspolitik des NS-Regimes beitragen sollte. In beiden Fällen ging es darum, Internierung als etwas normales erscheinen zu lassen, um deren zugrundeliegendes System vor dem Vorwurf der Inhumanität zu schützen.

Leben im Lager[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Das Lager wurde formal am 15. Juni 1942 eröffnet, doch ist fraglich, ob zu diesem Zeitpunkt von ihm mehr existierte als das Stacheldraht umzäunte Gelände und die Verwaltungsgebäude. Erst am 3. und 21. Juli 1942 trafen zusammen etwa 60 bis 60 Sinti aus dem Camp de Rivesaltes ein, die in den Folgemonaten das Lager aufbauten.^{[7]:S. 331} Da nur wenig Wachpersonal vorhanden war, konnten viele in nächster Zeit fliehen.^[13]

Die eigentliche Belegung der für die Unterbringung von 300 Personen ausgelegten 30 Hütten von jeweils 8 Meter Länge und 4 Meter Breite^[14] erfolgte am 27. November 1942 mit dem Eintreffen von weiteren 299 Personen aus Rivesaltes – „zum größten Teil Frauen und Kinder der in Saliers bereits internierten Männer“.^{[7]:S. 331}

Hinzu kam die fortwährenden Mangelernährung der Internierten, die zum Tod von mindestens 25 Menschen, darunter 6 Kindern, führte.^[16] Das Lager war zunächst dem oben schon erwähnten Service Social des Étrangers unterstellt, wechselte dann aber ab dem 28. Februar 1943 in die Zuständigkeit des Innenministeriums (Ministère de l’Intérieur). Die Belegungszahlen des Lagers schwankten während all dieser Zeit und erreichten mit 380 Personen im Dezember 1942 ihren Höchstand.^[14] Ein besonderes Problem stellte immer wieder die hohe Zahl an Kindern dar, zu deren Unterrichtung im Lager kein Raum vorgesehen war.^[17] Von den insgesamt 677 überwiegend französischen Menschen, die das Lager in der Zeit seines Bestehens durchliefen, waren zwischen 30 % und 40 % Kinder. „Insgesamt 227 der Jungen und Mädchen wurden ohne Zustimmung von ihren Eltern getrennt und nach Arles und Marseille gebracht, wo sie in öffentlichen Fürsorgeeinrichtungen untergebracht wurden und ‚umerzogen‘ werden sollten.“^[16] Der bereits zitierte Robert Milliat schrieb dazu in seinem Bericht:

Das Ende des Lagers[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

In den bei Bertrand und Grandjonc abgedruckten Berichten über die Zustände im Lager wird immer wieder ein Mann erwähnt, dem die Inspektoren zutrauten, die Situation im Lager doch noch zu verbessern: Albert Robini, ab April 1943 Leiter des Lagers. Er soll „mit der Widerstandsbewegung verbunden“ gewesen sein. Er, der die Deportation der Anfang August 1944 noch 300 Lagerinsassen nach Deutschland oder eine versehentlich Bombardierung des Lagers durch Alliierte Luftangriffe befürchtete (was am 17. August 1944 auch geschah)^[13], ergriff die Initiative und riet den Internierten zur Flucht. „Allein in der Nacht vom 17. auf den 18. August kam es so zu 150 Fluchten. Das Lager war also völlig leer, als es offiziell befreit wurde.“^{[8]:S. 759}

Am 25. August 1944 wurde das Lager Saliers geräumt^[13], doch blieb es offenbar für verbliebene oder bereits geflüchtete Lagerinsassen weiterhin ein vorübergehender Rückzugsort. Auf der Webseite Mémorial des Nomades de France heißt es, die Internierten hätten das Lager zwischen dem 3. Juli 1942 und dem 15. Oktober 1944 besetzt gehalten. Der 15. Oktober 1944 gilt als offizielles Schließungsdatum.^[14] Was aus den verbliebenen Lagerinsassen wurde, ist nicht dokumentiert. Die Überreste des Lagers wurden 1952 nach den Dreharbeiten zu Henri-Georges Clouzots Film Lohn der Angst zerstört.^[18] Laut dem Lyoner Centre d'Histoire de la Résistance et de la Déportation war diese Zerstörung eine Gegenleistung, zu der sich Clouzot für die leihweise Überlassung des Geländes verpflichtet hatte, um das Gelände wieder einer landwirtschaftlichen Nutzung zuzuführen.^[19]

Bertrand und Grandjonc, die dem Vichy-Regime vorwerfen, „bei der Einrichtung des Lages Saliers auf ein Architekturkonzept zurück[gegriffen zu haben], das geeignet war, die rassistische Ideologie durch Internierung bestimmter Bevölkerungsgruppen umzusetzen und gleichzeitig die öffentliche französische und internationale Meinung davon zu überzeugen, daß diese Politik begründet sei“, gehen gleichwohl davon aus, dass die Lebensbedingungen im Lager Saliers „nie so schlecht wurden wie in der Gefängnisstadt Gurs oder den Straflagern Le Vernet und Fort-Barraux“.^{[7]:S. 333}

Erinnerung und Gedenken[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Camp de Saliers und seine Gedenkorte. Die Wege südlich, westlich und nördlich von (A) sowie die schwarze Linie östlich davon grenzen in etwa die Lagerfläche ein. Der Eingang (B) war durch einen Zuweg mit der D37 verbunden.

Nach der Zerstörung der letzten Lagerreste im Jahre 1953 nach Abschluss der schon erwähnten Dreharbeiten, fanden Bertrand und Grandjonc bei einer späteren Erkundungstour nur noch „einige Stein- oder Betonblöcke“, „die im übrigen nicht darauf hindeuten, daß es sich um die Überreste des Verwaltungsgebäudes eines «Konzentrationslagers» handelt“.^{[7]:S. 327}

Heute gibt es in Arles die Association des Filles et Fils d’Interné.es du Camp de Saliers-Arles (AFFICS), die sich um das Gedenken an das Camp kümmert, und in dessen unmittelbarer Nähe eine kleine Stele zur Erinnerung an den Lagereingang steht^[20] sowie seit 2006 ein größeres Denkmal, dem 2015 eine Infotafel hinzugefügt wurde.^[14] Zu dem, was das Denkmal ausdrücken soll, heißt es auf der Webseite des Museums in Tarnów:

Am 23. Mai eines jeden Jahres findet an dieser Stelle eine Gedenkveranstaltung statt.^[14]

• 
  Heutiger Blick von der D37 in Richtung Osten/Zentrum des Camp-Geländes
• 
  Gedenkstein zur Erinnerung an den Lagereingang
• 
  Stele und Info-Tafel zur Erinnerung an das Camp de Saliers
• 
  Die Info-Tafel neben der Stele

Der Fotograf Mathieu Pernot^[22] veröffentlichte zusammen mit Henriette Asséo und Marie-Christine Hubert das Buch Un camp pour les Bohémiens. Mémoires du camp d'internement pour nomades de Saliers. Basierend darauf fand vom 27. November 2015 bis zum 16. Mai 2016 in Grenoble im Musée de la Résistance et de la Déportation de l'Isère - Maison des Droits de l'Homme die Ausstellung Un camp pour les Tsiganes - Saliers, 1942-1944 statt. Der Sender franceinfo: culture berichtete darüber am 5. Januar 2016 und zeigte dazu auf seiner Homepage auch ein Video mit Mathieu Pernot. Dieses Viedo enthält unter anderem Ausschnitte aus dem schon erwähnten Film Lohn der Angst, auf denen auch die originalen Unterkünfte mit ihren Schilfdächern^[23] zu sehen sind.^[24]

Kultur[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Der Templerorden gründete in Saliers eine Kommende, von der heute nur noch Ruinen erhalten sind. In der näheren Umgebung befinden sich mehrere bedeutende Landgüter.^[25]

Die Kirche Saint-Pierre von Saliers entstand wahrscheinlich an der Stelle einer Kapelle aus dem 12. Jahrhundert. Um 1930 drohte der Einsturz der Kirche, weswegen sie am Ende der 1930er-Jahre komplett renoviert wurde. Private Spenden ermöglichten die Renovierung sowie den Erwerb eines neuen Altars. Das Kirchenschiff ist von Westen nach Osten ausgerichtet. Heute ist die Kirche in öffentlichem Besitz.^[26]

Literatur[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

• Denis Peschanski: Les camps français d’internement (1938-1946) - Doctorat d’Etat. Histoire. Univer-sité Panthéon-Sorbonne - Paris I, 2000. (Online1 oder Online2)
• Christian Eggers: Unerwünschte Ausländer. Juden aus Deutschland und Mitteleuropa in französischen Internierungslagern 1940 – 1942, Metropol Verlag, Berlin 2002, ISBN 3-932482-62-X.
• Francis Bertrand und Jacques Grandjonc: Ein «Altes Zigeunerlager»: Saliers, in: Jacques Grandjonc und Theresa Grundtner: Zone der Ungewißheit. Exil und Internierung in Südfrankreich 1933–1944, Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1993, ISBN 3-499-19138-5, S. 327 ff. Der Aufsatz enthält im Anhang zahlreiche ins Deutsche übersetzte Dokumente, auf die auch in vielen französischen Arbeiten über das Lager zurückgegriffen wurde.
• Isabelle Debilly: Un camp pour les tsiganes. SALIERS. 1942-1944. Bei dem Aufsatz handelt es sich um einen Auszug aus Bebillys gleichnamiger Broschüre, die 2001 als Dossier pédagogique zu einer Ausstellung in den Archives Départementales des Bouches-du-Rhône in Marseille stattfand.
• Mathieu Pernot, Henriette Asséo, Marie-Christine Hubert: Un camp pour les Bohémiens. Mémoires du camp d'internement pour nomades de Saliers, Actes Sud, Arles 2001, ISBN 978-2-7427-3284-5.

Film[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

• Lohn der Angst. Wie oben schon erwähnt, dienten die Überreste des Lagers für Teile des Films als Kulisse.
• Un camp tzigane où il ferait bon vivre... (Ein Zigeunerlager, in dem es sich gut leben ließe …) Dieser Dokumentarfilm von Cédric Condom aus dem Jahre 2005 zeichnet die Geschichte des Lagers nach, indem er auf Erinnerungen einiger ehemaliger Häftlinge zurückgreift und den Fotografen Mathieu Pernot, die Historikerin Marie-Christine Hubert und den Archivar Rémy Bouder zu Wort kommen lässt.
• Un camp d'internement pour nomades en Camargue. Dieser kurze Dokumentarfilm mit englischen Untertiteln des Museon Arlaten in Arles knüpft an die Arbeiten von Mathieu Pernot an und vermittelt zudem einen guten Eindruck von der Camp-Architektur.

Weblinks[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Commons: Saliers – Sammlung von Bildern

• Dokumentations- und Kulturzentrum Deutscher Sinti und Roma: Internierung und Verfolgung französischer Sinti und Roma in Saliers
  • Die Entstehung des Lagers Saliers
  • Sinti und Roma im Lager Saliers
  • Lebensbedingungen im Lager Saliers
  • Quellen zur Geschichte des Lagers Saliers
• Mémorial des Nomades de France: Camp de Saliers-Arles (Bouches-du-Rhône) 1942-1944 (mit Fotos)
• Musée de la Résistance en Ligne: ÉTUDE DE CAS : LE CAMP DE SALIERS. Über die Seite kann auf Unterseiten verlinkt werden, auf denen Dokumente zum Lager kontextualisiert werden.

Einzelnachweise[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

43.6632934.481045Koordinaten: 43° 40′ N, 4° 29′ O