Alma Rogge

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Alma Rogge (* 24. Juli 1894 in Brunswarden bei Rodenkirchen; † 7. Februar 1969 in Bremen-Rönnebeck) war eine deutsche Schriftstellerin.

Biografie[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Jugend[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Alma Rogge wurde als Tochter des Marschenbauern August Rogge geboren. Sie besuchte die einklassige Dorfschule und wechselte später zur Bürgerschule in Rodenkirchen. Schon als Schülerin hatte sie immer ein Heft und einen Bleistift zur Hand, um sich über besondere Vorkommnisse Notizen zu machen. Nach ihrer Schulentlassung sollte sie im bäuerlichen Haushalt mitarbeiten. 17-jährig schickten die Eltern sie auf ein Internat nach Bad Kreuznach. Dort schrieb sie ihre ersten Gedichte und wollte Dichterin werden. Eine ihrer Mitschülerinnen war Hanna Wisser, die Tochter des Oldenburger Gymnasiallehrers Wilhelm Wisser, der weithin als „Märchenprofessor“ bekannt war und niederdeutsche Sagen und Märchen sammelte. Ihm gefiel, wie Alma in ihrer unverfälschten plattdeutschen Sprache bildkräftig zu plaudern verstand. Er ermutigte sie, ein plattdeutsches Theaterstück zu schreiben. Daraufhin schrieb sie, als sie wieder zu Hause war, heimlich und wo immer sich eine Gelegenheit bot, das Theaterstück Up de Freete (Auf Freiersfüßen)[1]. Bei Pastor Ramsauer in Rodenkirchen nahm sie Unterricht, um sich auf die Mittlere Reife vorzubereiten. Nebenbei schrieb sie weiterhin Gedichte und lyrische Texte, die in verschiedenen Zeitungen veröffentlicht wurden.

Up de Freete wurde auf der Dorfbühne in Rodenkirchen aufgeführt und hatte einen so großen Erfolg, dass die „Niederdeutsche Bühne“ von Richard Ohnsorg in Hamburg darauf aufmerksam wurde und es in den Spielplan aufnahm.

Erste Werke und Studium[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Durch den Erfolg ihres ersten Theaterstücks bestärkt, holte Alma Rogge 1918 an der Städtischen Oberrealschule in Delmenhorst das Abitur nach und studierte Literatur, Kunstgeschichte und Philosophie in Göttingen, Berlin, München und in Hamburg, wo sie Niederdeutsch als Studienfach hinzunahm. In Berlin traf sie erneut mit Hanna Wisser zusammen, die inzwischen Schauspielerin geworden war und ihr jetzt half, sich im Großstadtleben zurechtzufinden. Dort schrieb Alma Rogge das Lustspiel De Vergantschooster, das 1921 im „Ammerländer Bauernhaus“ in Bad Zwischenahn unter großem Beifall uraufgeführt wurde. Neben ihrer Doktorarbeit (1926) Das Problem der dramatischen Gestaltung im deutschen Lustspiel[2] schrieb sie 1924 noch den Einakter De Straf (Die Strafe)[3].

1924 gründete sie in Bremen zusammen mit Hans Franck, Manfred Hausmann, Hans Leip, Hans Friedrich Blunck, Karl Wagenfeld und Wilhelm Scharrelmann die Autorenvereinigung Die Kogge mit dem Ziel, der niederdeutschen Literatur eine Basis zu verschaffen. Die Kogge war damals eine Gruppe vornehmlich anti-moderner, konservativer bis zum Teil völkisch-national gesinnter Autoren der Niederdeutschen Bewegung, die von der NS-Literaturpolitik unterstützt wurde.

Nach ihrer Promotion erhielt sie eine Stelle als Volontärin im Bremer Schünemann Verlag. Bald darauf übernahm sie die Redaktion der Zeitschrift Niedersachsen. Dadurch lernte sie aus diesem Umfeld zahlreiche Dichter, Schriftsteller und Heimatforscher kennen. Nebenher schrieb sie mehrere plattdeutsche Erzählungen, die im Quickborn-Verlag erschienen.

Schriftstellerin und Redakteurin[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Nach dem Verkauf der Zeitschrift ließ sich Alma Rogge 1932 als freie Schriftstellerin in Bremen nieder. Sie schrieb niederdeutsche und hochdeutsche Bühnenstücke, die z. B. in Stralsund und Hamburg, aufgeführt wurden. Im Rundfunk standen auch Hörspiele von ihr auf dem Programm. Radio Bremen übernahm das Stück Schmuggel an der Bucht, und das Hamburger Ohnsorg-Theater spielte es mehrmals unter dem Titel Twee Kisten Rum (Zwei Kisten Rum).

In der Zeit des Nationalsozialismus[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

1936 erhielt Alma Rogge gemeinsam mit Wilhelm Scharrelmann und Moritz Jahn den Literaturpreis der Provinz Hannover. Dem Vorwurf, sie habe sich von der Blut-und-Boden-Ideologie der Nationalsozialisten vereinnahmen lassen, entgegnete sie, es sei ihr mit ihrer Arbeit mehr um den Erhalt der niederdeutschen Sprache als um die Vermittlung bestimmter Inhalte gegangen.

Unzweifelhaft dagegen ist, dass sie Mitglied des nationalsozialistisch geprägten Eutiner Dichterkreises war, der 1936 vom Eutiner NS-Regierungspräsidenten und SA-Gruppenführer Johann Heinrich Böhmcker gegründet wurde, der von 1937 bis 1944 auch Bremer Bürgermeister war. Die im Eutiner Dichterkreis organisierten „heimatverbundenen“ norddeutschen Schriftsteller pflegten nachweislich engen Kontakt mit Nazi-Größen.[4]

Sie nahm u. a. zusammen mit Moritz Jahn und August Hinrichs an den von der Schrifttumsabteilung des NS-Propagandaministeriums organisierten Weimarer Dichtertreffen teil.[5] Zum 48. Geburtstag Adolf Hitlers besprach sie im Projekt Lautarten reichsdeutscher Mundarten eine Schallplatte in Rodenkirchener Platt[6].

Sie war gefeierter Gast auf zahlreichen NS-Veranstaltungen, so las sie u. a. im November 1937 vor den BDM-Führerinnen des Untergaus Bremen[7]. Zu ihrem 50. Geburtstag 1944 erhielt sie Glückwünsche u. a. aus der Reichsschrifttumskammer sowie persönlich vom Gauleiter Paul Wegener und dem Gaupropagandaleiter Seiffe.[8]

Der Boykott jüdischer Geschäfte im April 1933 fand nicht ihren Beifall und ihrem jüdischen Lektor in Berlin hielt sie sogar noch die Treue, als der schon längst keine berufliche Zukunft mehr hatte. Anders als ihr väterlicher Freund August Hinrichs ist sie auch niemals der NSDAP beigetreten. „Nein, Deine kluge Landestochter hat sich aus allem rausgehalten“, schrieb sie ihm im November 1946 in Anspielung auf dessen frühere Position als Landesleiter der Reichsschrifttumskammer für das Gau Weser-Ems. Entsprechend lautet ihre Angabe im Entnazifizierungsbogen: „Meine ganze schriftstellerische Arbeit war rein schöngeistig oder heimatkundlich und niemals politisch, noch tendenziös oder propagandistisch.“[9] Einer wissenschaftlichen Betrachtung hält diese unkritische Selbsteinschätzung jedoch nicht stand. Die Germanistin Eva-Maria Gehler ordnet in der für ihre Dissertation erfolgte Untersuchung Weibliche NS-Affinitäten. Grade der Systemaffinität von Schriftstellerinnen im »Dritten Reich« Alma Rogge ganz eindeutig in die oberste und damit am höchsten belasteste von 5 Kategorien ein: Zustimmung zum Nationalsozialismus.[10][11]

Antisemitische Tendenzen bei Alma Rogge[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

„Genauso wie NSDAP-Parteimitgliedschaft nicht automatisch als Beweis für antisemitische Gesinnung herhalten kann, darf fehlende Parteizugehörigkeit nicht voreilig als „Persilschein“ für gesellschaftspolitische Unbedenklichkeit gewertet werden“,[9] wie es in einigen Publikationen über Rogge versucht wird und sie es für sich selbst in ihrem Entnazifizierungsbogen bescheinigte.

Dagegen steht jedoch nicht nur, dass sie bereits 1930 gegen den aus einer ursprünglich jüdischen Familie stammenden Theaterkritiker und Schriftsteller Erich Schiff (der ein getaufter und gläubiger Christ war) derart polterte, so dass sogar ihr väterlicher Freund und (spätere erst 1935) Landesleiter der NS-Reichsschrifttumskammer für das Gau Weser-Ems, August Hinrichs, sie brieflich ermahnte: „Es ist kein Grund, eine Kritik abzulehnen, weil der Verfasser Jude ist, kein sachlicher Grund, meine ich, und es ist vornehmer, nur rein sachlich zu bleiben.“[9]

Fundstücke aus ihrem Nachlass aus dem Bestand der Landesbibliothek Oldenburg dokumentieren weiter schon früh antisemitische Aussagen, welche die 25-jährige im August 1919 in ihrem Tagebuch festhielt: „In geistiger Hinsicht haben uns die Juden schon besiegt. Jesus war Jude u. seine Religion ist Demokratie. Jetzt brauchen sie nur noch die politische Herrschaft zu erringen – u. wie weit sind sie darin schon gekommen.“[9]

Noch in einem unveröffentlichten Manuskript aus den Jahren um 1960 zieht sie wieder gegen die „jüdische Rasse“ vom Leder. Eine echte Integrationschance spricht sie den Juden rundheraus ab. Auch wenn sie schon seit Generationen im Lande wohnten, „so wirken doch von der Überlieferung, vom Glauben und von ererbten, unbewussten Wesenheiten her die Grundlagen einer anderen Rasse in ihnen weiter. Darum hat es in allen Jahrhunderten und bei allen Völkern Judenverfolgungen gegeben: eine anders geartete und in ihrem Wesen tiefer verbundene Völkergemeinschaft stößt sie aus.“ Den Holocaust billigt sie nicht. Vielmehr spricht sie von Spannungen, die sich „eines Tages in unheilvoller Weise entladen“. Gleichwohl hält sie „Rassenfeindschaft“ für begreiflich, nur „im höheren Grad“ geschehe dadurch „schweres Unrecht“.[9]

Wirken nach 1945[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Nach dem Zweiten Weltkrieg übernahm Rogge wieder die Schriftleitung der Zeitschrift Niedersachsen. Drei Jahre später erschien ihr Prosawerk, der humorvolle Roman Hochzeit ohne Bräutigam[12].

Letzte Lebensjahre[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Gedenkstein für Alma Rogge (Text: Hier wohnte von 1939–1969 / die Schriftstellerin / Alma Rogge / geb. 1894 in Brunswarden)

Rogges Eltern waren 1939 gestorben. Aus der Erbschaft baute sie sich auf dem 20 Meter hohen Weserufer zwischen Bremen-Blumenthal und Bremen-Farge ein Haus im niedersächsischen Stil mit Reithdach. Hier zogen auch Hanna Thimig, Tochter des Eutiner Märchenprofessors Wilhelm Wisser, und deren Tochter Christine ein, die sie bis zu ihrem Tod pflegten. Häufig waren Schriftstellerkollegen wie die politisch umstrittenen Agnes Miegel, Ina Seidel, Waldemar Augustiny und Moritz Jahn sowie die Literaturwissenschaftlerin Else Hoppe zu Gast. Nachbar war der Schriftsteller Manfred Hausmann[13]. Unterhalb der beiden Häuser erinnert ein Denkmal an die beiden Dichter.

In der zweiten Hälfte der 1960er Jahre las Rogge für die Sprechplattenreihe Niederdeutsche Stimmen noch einmal aus ihren Werken. Den Sommer 1968 verbrachte Alma Rogge bei Ina Seidel in deren Haus am Starnberger See. Sie starb am 7. Februar 1969 vermutlich an Krebs. Sie wurde auf dem Friedhof in Rodenkirchen beigesetzt.

Ehrungen[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Zitate[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Wo ik her kaam,
is dat Land so free un wiet,
wasst dat Gras un bleuht de Klee,
rückt de Luft na Solt un See,
blänkert Water, ruschelt Reith,
jagt de Wulken, Wind de weiht,
wo ik her kaam.

(Wo ich herkomme
ist das Land so frei und weit,
wächst das Gras und blüht der Klee,
riecht die Luft nach Salz und See,
schimmert Wasser, raschelt Reet,
jagt die Wolken, Wind der weht,
wo ich herkomme.)

Werke (Auswahl)[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Literatur[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  • Ulf Fiedler: Dichter an Strom und Deich. Hauschild Verlag: Bremen 1995, ISBN 3-929902-31-1.
  • Helga Fuhrmann: Rogge, Alma. In: Frauen Geschichte(n), Bremer Frauenmuseum (Hg.). Edition Falkenberg, Bremen 2016, ISBN 978-3-95494-095-0.
  • Thea Strahlmann: Alma Rogge. Eine Biographie. Isensee Verlag: Oldenburg 1994, ISBN 3-89442-223-8.
  • Siegfried Gruoner: Alma Rogge : Erinnerungen an die niederdeutsche Dichterin. Fischerhude: Verlag Atelier im Bauernhaus, [2015].
  • Karl-Heinz Saathoff: ALMA ROGGE – eine vergessene (Heimat-)Schriftstellerin? In: kulturland oldenburg, 4/2023, Nr. 198, S. 28f. ISSN 1862-9652.
  • Anna von der Linde: Dr. Alma Rogge. In: Ursula Bernhold (Hrsg.): Frauen Lexikon Wesermarsch. Geschichte und Geschichten. Isensee Verlag, Oldenburg 2023, ISBN 978-3-7308-1768-1, S. 353–355.

Weblinks[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Einzelnachweise[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  1. https://gso.gbv.de/DB=2.1/SET=1/TTL=1/SHW?FRST=10/PRS=HOL
  2. https://gso.gbv.de/DB=2.1/PPNSET?PPN=446659363
  3. https://gso.gbv.de/DB=2.1/SET=4/TTL=1/SHW?FRST=2/PRS=HOL
  4. Lawrence D. Stokes: Kleinstadt und Nationalsozialismus: Ausgewählte Dokumente zur Geschichte von Eutin 1918–1945. Neumünster: Wachholtz, 1984. (Quellen und Forschungen zur Geschichte Schleswig-Holsteins; Bd. 82.) ISBN 3-529-02182-2.
  5. Krogmann, Ferdinand: Waldemar Augustiny - Schöngeist unterm Hakenkreuz. Weimar 2005.
  6. Bremer Zeitung vom 15. August 1937.
  7. Bremer Zeitung vom 2. November 1937, 2. Beilage zu Nr. 301, https://brema.suub.uni-bremen.de/bremzeit/periodical/pageview/2218067?query=%22Alma%20Rogge%22
  8. https://brema.suub.uni-bremen.de/bremzeit/periodical/pageview/2265009?query=%22Alma%20Rogge%22
  9. a b c d e Frank Hethey: Die andere Wahrheit über Alma Rogge. In: wkgeschichte.weser-kurier.de. Abgerufen am 3. August 2022.
  10. Eva-Maria Gehler, Weibliche NS-Affinitäten. Grade der Systemaffinität von Schriftstellerinnen im »Dritten Reich«, Königshausen & Neumann, Würzburg 2010, ISBN 978-3-8260-4405-2, S. 43
  11. https://portal.dnb.de/opac/simpleSearch?reset=true&cqlMode=true&query=auRef%3D142261726&selectedCategory=any
  12. https://gso.gbv.de/DB=2.1/SET=6/TTL=1/SHW?FRST=2/PRS=HOL
  13. Arn Strohmeyer, Der Mitläufer: Manfred Hausmann und der Nationalsozialismus, Bremen, Donat Verlag 1999, ISBN 978-3-931737-84-9