كتب أهل السنة والجماعة
هذه قائمة ببعض أهم الكتب والمؤلفات والمراجع عند أهل السنة والجماعة. مرتبة حسب المواضيع، ثم أبجديا حسب اسم الكتاب.
التفسير وعلوم القرآن[عدل]
علم التفسير[عدل]
هو علم يبحث فيه عن القرآن الكريم من حيث دلالته على مراد الله تعالى بقدر الطاقة البشرية[1]، أو هو كشف معانى القرآن وبيان المراد منه.[2] ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:
علوم القرآن[عدل]
وهو العلم الذي يتناول الأبحاث المتعلقة بالقرآن من حيث معرفة أسباب النزول، وجمع القرآن وترتيبه، ومعرفة المكي والمدني، والناسخ والمنسوخ، والمحكم والتشابه، إلى غير ذلك مما له صلة بالقرآن.[5] ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:
العقيدة[عدل]
وهو العلم الذي يتناول مباحث الإيمان والشريعة وأصول الدين والاعتقاديات كالإيمان الجازم بالله تعالى، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقدر خيره وشره [8]، وسائر ما ثَبَتَ من أُمور الغيب، وأُصول الدين، وما أجمع عليه السلف الصالح، والتسليم التام لله تعالى في الأمر، والحكم، والطاعة، والاتباع لرسوله[9] ، فالعقيدة الصحيحة هي الأساس الذي يقوم عليه الدين وتصح معه الأعمال، وهي الثوابت العلمية والعملية التي يجزم ويوقن بها المسلم. وقسمت المؤلفات إلى كتب عقيدة من منظور عام، وكتب أشاعرة وماتريدية وصوفية، وكتب سلفية:
كتب العقيدة من منظور عام[عدل]
كتب عقيدة أشعرية وماتريدية وصوفية[عدل]
كتب عقيدة أهل الحديث[عدل]
الحديث وعلومه[عدل]
متون الحديث[عدل]
وهي المصنفات التي نقلت لنا ما ورد عن النبي نفسه من قول، أو فعل، أو تقرير، أو وصف في خُلُقه، أو خِلْقَتِه.[23] بالإضافة إلى ما نقل لنا من الآثار عن الصحابة أو التابعين أو من بعدهم. ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:
الأجزاء الحديثية[عدل]
وهي المصنفات المشتملة على الأحاديث المتعلقة في جانب من جوانب الدين أو باب من أبوابه، أو المصنفات التي اختصت في جمع الأحاديث المروية من طريق واحد، أو بجمع الأحاديث المتعلقة بموضوع واحد. وهي مشابهة للمصنفات في متون الحديث ولكنها عموما أصغر حجما. وقد عرّف بعضهم الجزء بأنه: «تأليف الأحاديث المروية عن رجل واحد من الصحابة أو من بعدهم وقد يختارون من المطالب المذكورة في صفة الجامع مطلبا جزئيا يصنفون فيه مبسوطا وفوائد حديثية أيضا ووحدانيات وثنائيات إلى العشاريات وأربعونيات وثمانونيات والمائة والمائتان وما أشبه ذلك» [26] ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:
اسم الكتاب | المؤلف | سنة وفاة المؤلف | ملاحظات |
---|---|---|---|
اختلاف الحديث | أبو عبد الله محمد بن إدريس القرشي المطلبي، الشافعي المكي | 204 هـ | |
اعتلال القلوب[27] | أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن سهل بن شاكر الخرائطي | 327 هـ | |
اقتضاء العلم العمل | أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي | 463 هـ | |
الإتحافات السنية بالأحاديث القدسية | محمد منير بن عبده أغا النقلي الدمشقي الأزهرى | 1367 هـ | |
الإخلاص والنية | أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بـ ابن أبي الدنيا | 281 هـ | |
الأحاديث الطوال[28] | سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، أبو القاسم الطبراني | 360 هـ | |
الأدب المفرد | محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله | 256 هـ | |
الأدب | أبو بكر بن أبي شيبة، عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي | 235 هـ | |
الأربعون الصغرى[29] | أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخُسْرَوْجِردي الخراساني، أبو بكر البيهقي | 458 هـ | |
الأربعون حديثا للآجري | أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجُرِّيُّ البغدادي | 360 هـ | |
الأشربة[30] | أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني | 241 هـ | |
الأمالي في آثار الصحابة | أبو بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري اليماني الصنعاني | 211 هـ | |
الأمثال | أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي | 360 هـ | |
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر | أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون بن يزيد الخَلَّال البغدادي الحنبلي | 311 هـ | |
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر | أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا | 281 هـ | |
الأموال | أبو أحمد حميد بن مخلد بن قتيبة بن عبد الله الخرساني المعروف بابن زنجويه | 251 هـ | |
الأموال | أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي | 224 هـ | |
الأهوال | أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا | 281 هـ | |
الأولياء | أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا | 281 هـ | |
الآثار | أبو عبد الله محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني | 189 هـ | |
الآثار | أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن سعد بن حبتة الأنصاري | 182 هـ | |
الآداب | أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخُسْرَوْجِردي الخراساني، أبو بكر البيهقي | 458 هـ | |
البدع | أبو عبد الله محمد بن وضاح بن بزيع المرواني | 286 هـ | |
البر والصلة | أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن حرب السلمي المروزي | 246 هـ | |
الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك | أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن أيوب بن أزداذ البغدادي المعروف بـ ابن شاهين | 385 هـ | |
التوبيخ والتنبيه | أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الأنصاري المعروف بأبِي الشيخ الأصبهاني | 369 هـ | |
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع | أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي | 463 هـ | |
الجمعة وفضلها | أبو بكر أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم الأموي المروزي | 292 هـ | |
الجهاد | أبو بكر بن أبي عاصم وهو أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد الشيباني | 287 هـ | |
الجهاد | أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي، التركي ثم المرْوزي | 181 هـ | |
الدعاء | أبو عبد الرحمن محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي مولاهم الكوفي | 195 هـ | |
الدعاء | سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، أبو القاسم الطبراني | 360 هـ | |
الزهد والرقائق | أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي، التركي ثم المرْوزي | 181 هـ | |
الزهد | أبو بكر بن أبي عاصم وهو أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد الشيباني | 287 هـ | |
الزهد | أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني | 241 هـ | |
الزهد | محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران الحنظلي الرازي | 277 هـ | |
السنن المأثورة | أبو عبد الله محمد بن إدريس القرشي المطلبي، الشافعي المكي | 204 هـ | |
الطيوريات | أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي الطيوري | 500 هـ | |
الفقيه والمتفقه[31] | أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي | 463 هـ | |
المجالس العشرة | أبو محمد الحسن بن أبي طالب محمد بن الحسن بن على الخلال | 439 هـ | |
المذكر والتذكير | أبو بكر بن أبي عاصم وهو أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد الشيباني | 287 هـ | |
المستخرج على المستدرك | أبو الفضل زين الدين عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم العراقي | 806 هـ | |
المسند | أبو سعيد الهيثم بن كليب بن سريج بن معقل الشاشي البِنْكَثي | 335 هـ | |
المفاريد | أبو يعلى أحمد بن علي بن المثُنى بن يحيى بن عيسى بن هلال التميمي، الموصلي | 307 هـ | |
المنتقى من عمل اليوم والليلة | أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني، النسائي | 303 هـ | |
المنتقى | أبو محمد عبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري | 307 هـ | |
إبطال الحيل | أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان العُكْبَري المعروف بابن بَطَّة العكبري | 387 هـ | |
إثبات صفة العلو | أبو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد، الشهير بابن قدامة المقدسي | 620 هـ | |
إصلاح المال | أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا | 281 هـ | |
أحكام العيدين | أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن بن المُسْتَفاض الفِرْيابِي | 301 هـ | |
أخبار المصحفين | أبو أحمد الحسن بن عبد الله العسكري | 382 هـ | |
أخبار أصبهان | أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني | 430 هـ | |
أخلاق العلماء | أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجُرِّيُّ البغدادي | 360 هـ | |
أخلاق النبي | أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الأنصاري المعروف بأبِي الشيخ الأصبهاني | 369 هـ | |
أخلاق حملة القرآن | أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجُرِّيُّ البغدادي | 360 هـ | |
آداب الصحبة لأبي عبد الرحمن السلمي | محمد بن الحسين بن محمد بن موسى بن خالد بن سالم النيسابوري، أبو عبد الرحمن السلمي | 412 هـ | |
تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة | أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني ( | 430 هـ | |
تعظيم قدر الصلاة | أبو عبد الله محمد بن نصر بن الحجاج المَرْوَزِي | 294 هـ | |
تقييد العلم[32] | أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي | 463 هـ | |
جامع بيان العلم وفضله | أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي | 463 هـ | |
جزء البطاقة | حمزة بن محمد بن علي بن العباس، أبو القاسم الكناني | 357 هـ | |
جزء فيه من أحاديث الإمام أيوب السختياني | القاضي أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد الأزدي البصري ثم البغدادي المالكي الجهضمي | 282 هـ | |
ذم الملاهي | أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا | 281 هـ | |
رفع اليدين | البُخاري، أبو عبد الله | 256 هـ | |
شرف أصحاب الحديث[33] | أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي | 463 هـ | |
شعار أصحاب الحديث | أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق النيسابوري الكرابيسي المعروف بالحاكم الكبير | 378 هـ | |
صفة الجنة | أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا | 281 هـ | |
صفة الجنة | أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني | 430 هـ | |
صفة النار | أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا | 281 هـ | |
صفة النفاق وذم المنافقين | أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن بن المُسْتَفاض الفِرْيابِي | 301 هـ | |
صلاة الوتر | أبو عبد الله محمد بن نصر بن الحجاج المَرْوَزِي | 294 هـ | |
عمل اليوم والليلة | أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أسباط بن عبد الله بن إبراهيم بن بُدَيْح، الدِّيْنَوَريُّ، المعروف بـ " ابن السُّنِّي | 364 هـ | |
فضائل الخلفاء الراشدين | أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني | 430 هـ | |
فضائل الصحابة | أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار البغدادي الدارقطني | 385 هـ | |
فضائل الصحابة | أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني | 241 هـ | |
فضائل الصلاة | أبو نعيم الفضل بن عمرو بن حماد بن زهير بن درهم القرشي التيمي، المعروف بابن دُكَيْن | 219 هـ | |
فضائل رمضان | أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا | 281 هـ | |
فضائل عثمان بن عفان | أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني | 290 هـ | |
فضائل فاطمة | أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن أيوب بن أزداذ البغدادي المعروف بـ ابن شاهين | 385 هـ | |
قضاء الحوائج | أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا | 281 هـ | |
كتاب العلم | أبو خيثمة زهير بن حرب النسائي | 234 هـ | |
مساوئ الأخلاق[34] | أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن سهل بن شاكر الخرائطي | 327 هـ | |
مسند ابن الجعد | علي بن الجَعْد بن عبيد الجَوْهَري البغدادي | 230 هـ | |
مسند ابن أبي شيبة | أبو بكر بن أبي شيبة، عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي | 235 هـ | |
مسند الروياني | أبو بكر محمد بن هارون الرُّوياني | 307 هـ | |
مسند إسحاق بن راهويه | أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم الحنظلي المروزي المعروف بـ ابن راهويه | 238 هـ | |
مسند أبي بكر الصديق | أبو بكر أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم الأموي المروزي | 292 هـ | |
مسند أبي حنيفة | أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني | 430 هـ | |
مسند عائشة | أبو بكر عبد الله بن سليمان الاشعث ابن أبي داود السجستاني | 316 هـ | |
مسند عبد الله بن المبارك | أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي، التركي ثم المرْوزي | 181 هـ | |
مسند عمر بن الخطاب | أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل بن يونس النجاد | 348 هـ | |
معجم الصحابة | أبو الحسين عبد الباقي بن قانع بن مرزوق بن واثق الأموي | 351 هـ | |
معجم أبي يعلى الموصلي | أبو يعلى أحمد بن علي بن المثُنى بن يحيى بن عيسى بن هلال التميمي، الموصلي | 307 هـ | |
مكارم الأخلاق | أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا | 281 هـ | |
مكارم الأخلاق | أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن سهل بن شاكر الخرائطي | 327 هـ | |
مكارم الأخلاق | سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، أبو القاسم الطبراني | 360 هـ |
التخريج والزوائد[عدل]
هو العلم الذي يهتم بحديث رسول الله سندا ومتنا، أي رواية ودراية ويعزو هذه الأحاديث إلى مصادرها الأصلية ويحكم عليها ويبين درجتها. وقيل: عزو الحديث إلى من أخرجه من أئمة وعلماء الحديث المعتبرين، والكلام عليه بعد التفتيش عن حاله ورجال مخرجه.[35] ومن أهم الكتب في هذا الباب:
الجوامع[عدل]
الجامع هو ما يوجد فيه من الحديث جميع الأنواع المحتاج إليها من العقائد والأحكام والرقاق وآداب الأكل والشرب والسفر والمقام وما يتعلق بالتفسير والتاريخ والسير والفتن والمناقب والمثالب وغير ذلك.[26] ومن أهم المصنفات في هذا الباب:
اسم الكتاب | المؤلف | سنة وفاة المؤلف | ملاحظات |
---|---|---|---|
الترغيب والترهيب | أبو محمد زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد المنذري الشامي الأصل المصري الشافعي | 742 هـ | |
الجامع الأزهر في حديث النبي الأنور | محمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين ابن علي بن زين العابدين الحدادي المناوي | 1031 هـ | |
اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان | محمد فؤاد بن عبد الباقي بن صالح بن محمد | 1388 هـ | |
المسند الجامع | أبو المعاطي النوري | 1401 هـ | |
تحفة الأخيار بترتيب شرح مشكل الآثار | أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي الأزدي المصري | 321 هـ | |
تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف | جمال الدين أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي | 742 هـ | |
جامع الأحاديث | عبد الرحمن بن أبو بكر، جلال الدين السيوطي | 911 هـ | |
جامع الأصول في أحاديث الرسول | مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد الجزري ابن الأثير | 606 هـ | |
جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم | عبد الرحمن بن شهاب الدين زين الدين أبو الفرج ابن رجب الحنبلي | 795 هـ | |
جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن | أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي | 774 هـ | |
جامع المسانيد | أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد القرشي التيمي البكري | 597 هـ | |
جمع الجوامع أو الجامع الكبير | عبد الرحمن بن أبو بكر، جلال الدين السيوطي | 911 هـ | |
رياض الصالحين | أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي | 676 هـ | |
سلسلة الأحاديث الصحيحة (السلسلة الصحيحة) | محمد ناصر الدين الألباني | 1420 هـ | |
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (السلسلة الضعيفة) | محمد ناصر الدين الألباني | 1420 هـ | |
شرح مشكل الآثار | أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي الأزدي المصري | 321 هـ | |
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال | علاء الدين علي بن حسام الدين المتقي الهندي البرهان فوري | 975 هـ | |
مشكاة المصابيح | محمد بن عبد الله الخطيب التبريزي | 737 هـ | |
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار | محمد بن علي بن محمد الشوكاني | 1250 هـ |
العلل والسؤالات[عدل]
العلة عند علماء الحديث: هي كل سبب يقدح في صحة الحديث سواء كان غامضاً أو ظاهراً، وكل اختلاف في الحديث سواء كان قادحاً أو غير قادح. وعلم العلل من أدقّ أنواع علوم الحديث. وهو يهتم بدراسة الأسباب القادحة في الحديث، المخرجة له من حال الصحة إلى حال الضعف، المانعة من العمل به.[44] ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:
اسم الكتاب | المؤلف | سنة وفاة المؤلف | ملاحظات |
---|---|---|---|
الإلزامات والتتبع | أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن دينار البغدادي الدارقطني | 385 هـ | |
التاريخ الكبير | أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبة الجعفي البخاري | 256 هـ | |
التمييز | أبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم بن ورد بن كرشان القشيري العامري النيسابوري | 261 هـ | |
الجامع في العلل والفوائد | ماهر ياسين الفحل | ||
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية | ابن الجوزي، أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد القرشي التيمي البكري | 597 هـ | |
العلل الواردة في الأحاديث النبوية | أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار البغدادي الدارقطني | 385 هـ | |
العلل | أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني | 241 هـ | |
العلل | علي بن المديني أبوالحسن علي بنُ عبدِ اللهِ بنِ جعفر بنِ نجيح بنِ بكر بن سعد | 234 هـ | |
الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة | محمد بن علي بن محمد الشوكاني | 1255 هـ | |
المنتخب من العلل للخلال | موفق الدين أبو محمد عبد الله بن محمد بن قدامة بن مقدام بن نصر المقدسي | 620 هـ | |
إتحاف ذوي الرسوخ بمن رمي بالتدليس من الشيوخ | حماد بن محمد الأنصاري الخزرجي السعدي | 1418 هـ | |
أثر علل الحديث في اختلاف الفقهاء | ماهر ياسين الفحل | ||
أحاديث معلة ظاهرها الصحة | مقبل بن هادى الوادعى | 1422 هـ | |
بيان الوهم الإيهام | علي بن محمد بن عبد الملك الكتامي الحميري الفاسي، أبو الحسن بن القطان | 628 هـ | |
تباين منهج المتقدمين والمتأخرىن في التصحيح والتعليل | ماهر ياسين الفحل | ||
تغليق التعليق | أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني | 852 هـ | |
تكميل النفع بما لم يثبت به وقف ولا رفع | محمد عمرو بن عبد اللطيف بن محمد بن عبد القادر بن رضوان بن سليمان بن مفتاح بن شاهين الشنقيطي | 1429 هـ | |
سؤالات الآجري لأبي داود | أبو داود السجستاني، سليمان بن الاشعث، محمد بن علي الآجري | 275 هـ، القرن 3 هـ | |
سؤالات الحاكم النيسابوري للدارقطني | أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار البغدادي الدارقطني | 385 هـ | |
سؤالات أبى بكر البرقانى للدارقطني | أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار البغدادي الدارقطني | 385 هـ | |
سؤالات حمزة بن يوسف السهمي للدارقطني | أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار البغدادي الدارقطني | 385 هـ | |
سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لعلي بن المديني في الجرح والتعديل |
| ||
شرح علل الترمذي[46] | ابن رجب الحنبلي زين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن السلامي البغدادي الدمشقي | 795 هـ | |
علل الأخبار ومعرفة رواة الآثار | يحيى بن عبد الله الشهري | مستخرج من التقاسيم والأنواع لابن حبان. | |
علل الحديث | أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر التميمي، الحنظلي، الرازي ابن أبي حاتم | 327 هـ | |
موسوعة أقوال الدارقطني | أبو المعاطي النوري | 1401 هـ |
شروح الحديث[عدل]
وهو العلم المتعلق بشرح الأحاديث النبوية وبيان معانيها ومقاصدها وما يتعلق بها من الأحكام، مع بيان أقوال العلماء في ذلك. ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:
علم مصطلح الحديث[عدل]
علم بأصول وقواعد يعرف بها أحوال السند والمتن من حيث القبول والرد [54]، حيث أن الأحكام الشرعية مبنية على ثبوت الدليل وعدمه، وصحته وضعفه.[55] ومن أهم امؤلفات في هذا الباب:
علوم التراجم والرجال[عدل]
علم التراجم أو علم تراجم الرجال، هو العلم الذي يتناول سير حياة الأعلام من الناس عبر العصور المختلفة. واما علم الرجال فيبحث فیه عن أحوال رواة الحديث من حيث اتصافهم بشرائط قبول رواياتهم أو عدمه. ويطلق عليه أيضا علم الجرح والتعديل، فأما الجرح، فهو رد رواية الراوي لعلة قادحة (فيه أو في روايته). من فسق أو تدليس أو كذب أو شذوذ أو نحوها. واما التعديل، فهو توثيق الراوي وقبول روايته وعده ثقة عدلا، أي الاحتجاج بروايته ونقله.[63] ومن أم المؤلفات في هذا الباب: