كتب أهل السنة والجماعة

هذه قائمة ببعض أهم الكتب والمؤلفات والمراجع عند أهل السنة والجماعة. مرتبة حسب المواضيع، ثم أبجديا حسب اسم الكتاب.

صورة لبعض من كتب أهل السنة والجماعة يتوسطها القرآن.
صورة لبعض من كتب أهل السنة والجماعة يتوسطها القرآن.

التفسير وعلوم القرآن[عدل]

علم التفسير[عدل]

هو علم يبحث فيه عن القرآن الكريم من حيث دلالته على مراد الله تعالى بقدر الطاقة البشرية[1]، أو هو كشف معانى القرآن وبيان المراد منه.[2] ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:

تفسير الطبري، أصل أصول التفاسير ومن أشهر الكتب في التفسير القرآن الكريم عند أهل السنة والجماعة.
تفسير المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز المعروف بتفسير ابن عطية/ تأليف: الإمام ابن عطية الأندلسي. جاء في تذليل ابن سعد على رسالة ابن حزم في مفاخر أهل الأندلس قوله: «ولأبي محمد ابن عطية الغرناطي في تفسير القرآن الكتاب الكبير الذي اشتهر وطار في الغرب والشرق وصاحبه من فضلاء المائة السادسة».[3]
تفسير مفاتيح الغيب أو التفسير الكبير/ تأليف: الإمام فخر الدين الرازي، يعد من أمهات كتب التفسير بالرأي عند أهل السنة والجماعة.
تفسير أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي/ تأليف: القاضي ناصر الدين البيضاوي الشيرازي الشافعي، أحد أهم التفاسير التي حظيت بقبول جمهور أهل السنة، لما حواه من فنون ضمت كثيرا من فضائل تفاسير أخرى، فحظي بالاهتمام والشرح والتدريس في معاهد العلم الديني من أقصى الهند إلى المغرب الأقصى، وعلى رأسها الأزهر في مصر والزيتونة في تونس.[4]
تفسير التحرير والتنوير/ تأليف: محمد الطاهر بن عاشور أحد رواد الإصلاح والتجديد التونسيين، يعد تفسيره (التحرير والتنوير) واحداً من أهم كتب التفسير في العصر الحديث.
اسم الكتاب المؤلف سنة وفاة المؤلف ملاحظات
تفسير مجاهد مجاهد بن جبر 104 هـ
جامع البيان في تفسير القرآن الطبري 310 هـ معروف باسم تفسير الطبري
تفسير ابن أبي حاتم ابن أبي حاتم 327 ه‍
تأويلات أهل السنة أبو منصور الماتريدي 333 هـ معروف باسم تفسير الماتريدي
التفسير الكبير الطبراني 360 هـ معروف باسم تفسير الطبراني
بحر العلوم أبو الليث السمرقندي 375 هـ
الهداية إلى بلوغ النهاية مكي بن أبي طالب 437 هـ
النكت والعيون الماوردي 450 هـ
لطائف الإشارات القشيري 465 هـ
الوسيط في تفسير القرآن المجيد الواحدي النيسابوري 468 هـ
معالم التنزيل البغوي 516 هـ
الكشاف الزمخشري 538 هـ
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ابن عطية الأندلسي 546 هـ معروف باسم تفسير ابن عطية
زاد المسير في علم التفسير ابن الجوزي 597 هـ
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب فخر الدين الرازي 606 هـ معروف باسم تفسير الفخر الرازي
تفسير العز بن عبد السلام العز بن عبد السلام 606 هـ اختصار لتفسير الماوردي
الجامع لأحكام القرآن القرطبي 671 هـ
أنوار التنزيل وأسرار التأويل ناصر الدين البيضاوي 685 هـ
مدارك التنزيل وحقائق التأويل حافظ الدين أبو البركات النسفي 710 هـ
تفسير الجيلاني عبد القادر الجيلاني 713 هـ
لباب التأويل في معاني التنزيل علاء الدين الخازن 725 هـ
غرائب القرآن ورغائب الفرقان نظام الدين القمي النيسابوري 728 هـ
التسهيل لعلوم التنزيل ابن جزي الغرناطي 741 هـ
البحر المحيط أبو حيان الأندلسي 745 هـ
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون السمين الحلبي 756 هـ
تفسير القرآن العظيم ابن كثير 774 هـ معروف باسم تفسير ابن كثير
تفسير القرآن الكريم ابن قيم الجوزية 751 هـ الكتاب معروف باسم التفسير القيم
تفسير ابن عرفة ابن عرفة 803 هـ
تفسير الجلالين
الجواهر الحسان في تفسير القرآن عبد الرحمن الثعالبي 875 هـ
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور برهان الدين البقاعي 885 هـ
الدر المنثور في التفسير بالمأثور جلال الدين السيوطي 911 هـ
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم أبو السعود 951 هـ
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير الخطيب الشربيني 977 هـ
أنوار القرآن وأسرار الفرقان الملا علي القاري 1014 هـ معروف باسم تفسير الملا علي القاري
روح البيان في تفسير القرآن إسماعيل حقي الخلوتي البروسوي 1127 هـ
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد أحمد بن عجيبة 1224 هـ
حاشية الصاوي على تفسير الجلالين أحمد الصاوي المالكي 1241 هـ قام الشيخ أحمد الصاوي بشرح كتاب تفسير الجلالين وتفصيل ما أجمل فيه.
فتح القدير الشوكاني 1250 هـ
تفسير المنار محمد رشيد رضا 1354 هـ
في مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير عبد الحميد بن باديس 1359 هـ الكتاب معروف باسم تفسير ابن باديس
تفسير المراغي أحمد مصطفى المراغي 1371 هـ
تفسير القرآن الكريم محمود شلتوت 1383 هـ
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان عبد الرحمن السعدي 1376 هـ
التحرير والتنوير محمد الطاهر بن عاشور 1393 هـ
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن محمد الأمين الشنقيطي 1393 هـ
تفسير زهرة التفاسير محمد أبو زهرة 1394 هـ
تفسير تيسير التفسير إبراهيم القطان 1404 هـ
كلمات القرآن تفسير وبيان حسنين محمد مخلوف 1410 هـ
المنتخب في تفسير القرآن الكريم لجنة من علماء الأزهر
تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي محمد متولي الشعراوي 1418 هـ
التفسير الوسيط للقرآن الكريم محمد سيد طنطاوي 1431 هـ
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج وهبة الزحيلي 1436 هـ
التفسير الوسيط وهبة الزحيلي 1436 هـ
التفسير الوجيز على هامش القرآن العظيم وهبة الزحيلي 1436 هـ
أيسر التفاسير أبو بكر الجزائري
صفوة التفاسير محمد علي الصابوني

علوم القرآن[عدل]

وهو العلم الذي يتناول الأبحاث المتعلقة بالقرآن من حيث معرفة أسباب النزول، وجمع القرآن وترتيبه، ومعرفة المكي والمدني، والناسخ والمنسوخ، والمحكم والتشابه، إلى غير ذلك مما له صلة بالقرآن.[5] ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:

كتاب الإتقان في علوم القرآن، من الكتب الموسوعية التي جمعت الكثير من مباحث علوم القرآن.
البرهان في علوم القرآن تأليف: بدر الدين الزركشي من أهم كتب علوم القرآن وأكبرها.[6]
اسم الكتاب المؤلف سنة وفاة المؤلف ملاحظات
الإتقان في علوم القرآن جلال الدين السيوطي 911 هـ
البرهان في علوم القرآن بدر الدين الزركشي 794 هـ
المفردات في غريب القرآن الراغب الأصفهاني 502 هـ
الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير محمد أبو شهبة 1403 هـ
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة عبد الفتاح القاضي 1403 هـ
التبيان في إعراب القرآن أبو البقاء العكبري 616 هـ
التبيان في أقسام القرآن ابن قيم الجوزية 751 هـ
الصحيح المسند من أسباب النزول[7] مقبل بن هادي الوادعي 1422 هـ
القواعد الحسان في تفسير القرآن عبد الرحمن بن ناصر السعدي 1376 هـ
المقدمة فيما على قارئ القرآن أن يعلمه شمس الدين ابن الجزري 833 هـ
المقنع في رسم مصاحف الأمصار أبو عمرو الداني 444 هـ
الناسخ والمنسوخ ابن حزم 456 هـ
النشر في القراءات العشر ابن الجزري 833 هـ
إعجاز القرآن أبو بكر الباقلاني 403 هـ
إعراب القرآن أبو إسحاق الزجاج 311 هـ
إعراب القرآن إسماعيل الأصبهاني 535 هـ
أحكام القرآن الكريم أبو جعفر الطحاوي 321 هـ
أحكام القرآن أبو بكر بن العربي 543 هـ
أحكام القرآن أبو بكر الجصاص 370 هـ
أحكام القرآن محمد بن إدريس الشافعي 204 هـ
أسباب نزول القرآن الواحدي النيسابوري 468 هـ
أسرار ترتيب القرآن جلال الدين السيوطي 911 هـ
أصول في التفسير ابن عثيمين 1421 هـ
تاريخ القرآن الكريم محمد طاهر الكردي 1400 هـ
تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير الأحكام عبد الرحمن بن ناصر السعدي 1376 هـ
حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع إبراهيم بن موسى الشاطبي 790 هـ
دلائل الإعجاز عبد القاهر الجرجاني 471 هـ
غريب القرآن المسمى بنزهة القلوب أبو بكر السجستاني 330 هـ
فضائل القرآن وتلاوته أبو الفضل الرازي 454 هـ
فضائل القرآن ابن كثير 774 هـ
فضائل القرآن النسائي 303 هـ
فضائل القرآن محمد بن عبد الوهاب 1206 هـ
لباب النقول في أسباب النزول جلال الدين السيوطي 911 هـ
مفحمات الأقران في مبهمات القرآن جلال الدين السيوطي 911 هـ
مقدمة في أصول التفسير ابن تيمية 728 هـ
مناهل العرفان في علوم القرآن محمد عبد العظيم الزرقاني 1367 هـ
نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر ابن الجوزي 597 هـ

العقيدة[عدل]

وهو العلم الذي يتناول مباحث الإيمان والشريعة وأصول الدين والاعتقاديات كالإيمان الجازم بالله تعالى، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقدر خيره وشره [8]، وسائر ما ثَبَتَ من أُمور الغيب، وأُصول الدين، وما أجمع عليه السلف الصالح، والتسليم التام لله تعالى في الأمر، والحكم، والطاعة، والاتباع لرسوله[9] ، فالعقيدة الصحيحة هي الأساس الذي يقوم عليه الدين وتصح معه الأعمال، وهي الثوابت العلمية والعملية التي يجزم ويوقن بها المسلم. وقسمت المؤلفات إلى كتب عقيدة من منظور عام، وكتب أشاعرة وماتريدية وصوفية، وكتب سلفية:

كتب العقيدة من منظور عام[عدل]

اسم الكتاب المؤلف سنة وفاة المؤلف ملاحظات
الفقه الأكبر أبو حنيفة النعمان 150 هـ
الفقه الأبسط أبو حنيفة النعمان 150 هـ
العالم والمتعلم أبو حنيفة النعمان 150 هـ
أصول السنة أبو بكر بن حميد 219 ه‍
الإيمان أبو عبيد القاسم بن سلام 224 هـ
الإيمان أبو بكر بن أبي شيبة 235 هـ
أصول السنة أحمد بن حنبل 241 هـ
الإيمان أحمد بن حنبل 241 هـ
الرد على الزنادقة والجهمية أحمد بن حنبل 241 هـ
الإيمان محمد بن أبي عمر العدني 243 ه‍
خلق أفعال العباد الإمام البخاري 256 هـ
شرح السنة إسماعيل بن يحيى المزني 264 هـ
الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية والمشبهة [10] ابن قتيبة 276 ه‍
الرد على الجهمية عثمان بن سعيد الدارمي 280 هـ
النقض على بشر المريسي عثمان بن سعيد الدارمي 280 هـ
السنة حرب الكرماني 280 ه‍
السنة أبو بكر بن أبي عاصم 287 هـ
السنة عبد الله بن أحمد بن حنبل 290 هـ
السنة محمد بن نصر المروزي 294 ه‍
العرش وما روي فيه أبو جعفر بن أبي شيبة 297 ه‍
كتاب النعوت الأسماء والصفات أحمد بن شعيب النسائي 303 ه‍
صريح السنة محمد بن جرير الطبري 310 هـ
التبصير في معالم الدين أبو جعفر ابن جرير الطبري 310 هـ
السنة أبو بكر الخلال 311 هـ
كتاب التوحيد وإثبات صفات الرب عز وجل محمد بن خزيمة 311 هـ
العقيدة الطحاوية أبو جعفر الطحاوي 321 ه‍
الشريعة أبو بكر الآجري 360 ه‍
العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم ابن الوزير اليماني 840 هـ

كتب عقيدة أشعرية وماتريدية وصوفية[عدل]

التوحيد وإثبات صفات الرب عز وجل المعروفة بالتوحيد ابن خزيمة، من كتب العقيدة المسندة المعتمدة على نقل ما جاء في الكتاب والسنة، وأقوال السلف الصالح
الرسالة القشيرية تأليف الإمام زين الدين أبي القاسم القشيري، مع تعليقات القاضي زكريا بن محمد الأنصاري.
حاشية زكريا الأنصاري المسماة «فتح الإله الماجد بإيضاح شرح العقائد» على شرح العقائد النسفية للإمام سعد الدين التفتازاني.
كتاب الإبانة عن أصول الديانةـ تأليف الإمام أبي الحسن الأشعري، يعد من أهم الكتب التي ألفت في الرد على مخالفي أبي الحسن الأشعري.
كتاب التوحيد تأليف الإمام ابن منده واسمه الكامل التوحيد ومعرفة أسماء الله عز وجل وصفاته على الإتفاق والتفرد كتاب نقل فيه عقيدة السلف الصالح بما يتعلق بالتوحيد.
كتاب تأسيس التقديس أو أساس التقديس/ تأليف شيخ المعقول والمنقول الإمام فخر الدين الرازي الذي انتقده ابن تيمية في كتابه بيان تلبيس الجهمية.
كتاب تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري.
كتاب أم البراهين شرح العقيدة الصغرى تأليف الإمام محمد بن يوسف السنوسي من الكتب الهامة في علم التوحيد، فقد لخص فيه الإمام السنوسي عقيدة أهل السنة والجماعة على طريقة الإمام أبي الحسن الأشعري.
كتاب التوحيد للمجدد محمد بن عبد الوهاب، وهو كتاب مبني على آية وحديث، وقول واحد من السلف أحيانا
كتاب الرد على الزنادقة والجهمية لابن تيمية اشتمل الكتاب على قسمين وكل قسم فيه عدة مسائل مهمة.
كتاب أهل السنة الأشاعرة شهادة علماء الأمة وأدلتهم جمع وإعداد الشيخ حمد سنان، والشيخ فوزي العنجري.
اسم الكتاب المؤلف سنة وفاة المؤلف ملاحظات
مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين أبو الحسن الأشعري 324 هـ
الإبانة عن أصول الديانة أبو الحسن الأشعري 324 هـ
اللمع في الرد على أهل الزيغ والبدع أبو الحسن الأشعري 324 هـ
رسالة إلى أهل الثغر أبو الحسن الأشعري 324 هـ
الرد على المجسمة أبو الحسن الأشعري 324 هـ
التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع أبو الحسين الملطي 377 هـ
الإنصاف فيما يجب اعتقاده ولا يجوز الجهل به أبو بكر الباقلاني 403 هـ
تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل أبو بكر الباقلاني 403 هـ
مجرد مقالات الشيخ أبي الحسن الأشعري أبو بكر بن فورك 406 هـ
تأويل الأخبار المتشابهة والرد على الملحدة وأهل الأهواء المبتدعة والجهمية والمعتزلة والجسمية أبو بكر بن فورك 406 هـ
الفرق بين الفرق عبد القاهر البغدادي 429 هـ
أصول الدين عبد القاهر البغدادي 429 هـ
الفصل في الملل والأهواء والنحل ابن حزم الأندلسي 456 هـ
الأسماء والصفات أبو بكر البيهقي 458 هـ
الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد أبو بكر البيهقي 458 هـ
إثبات عذاب القبر[11] أبو بكر البيهقي 458 هـ
الرسالة القشيرية أبو القاسم القشيري 465 هـ
التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين أبو المظفر الإسفراييني 471 هـ
الإشارة إلى مذهب أهل الحق أبو إسحاق الشيرازي 476 هـ يتناول هذا الكتاب الدفاع عن مذهب أهل السنة الأشاعرة بالأدلة والبراهين.[12]
الغنية في أصول الدين أبو سعد المتولي النيسابوري 478 هـ
الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد أبو المعالي الجويني 478 هـ
لمع الأدلة في قواعد عقائد أهل السنة والجماعة أبو المعالي الجويني 478 هـ
النظامية في الأركان الإسلامية أبو المعالي الجويني 478 هـ العقيدة النظامية لأبي المعالي الجويني.
أصول الدين أبو اليسر البزدوي 493 هـ
قواعد العقائد حجة الإسلام أبو حامد الغزالي 505 هـ
الاقتصاد في الاعتقاد حجة الإسلام أبو حامد الغزالي 505 هـ
المنقذ من الضلال والموصل إلى ذي العزة والجلال حجة الإسلام أبو حامد الغزالي 505 هـ
المقصد الأسنى في شرح معاني أسماء الله الحسنى حجة الإسلام أبو حامد الغزالي 505 هـ
فضائح الباطنية حجة الإسلام أبو حامد الغزالي 505 هـ
تبصرة الأدلة في أصول الدين أبو المعين النسفي 508 هـ يعد من أهم المراجع في معرفة عقيدة الماتريدية بعد كتاب التوحيد للماتريدي، وقد اختصره في كتابه التمهيد.
التمهيد في أصول الدين أو التمهيد لقواعد التوحيد أبو المعين النسفي 508 هـ
بحر الكلام في علم التوحيد أبو المعين النسفي 508 هـ من الكتب المختصرة التي تناول فيها أهم قضايا علم الكلام.
الغنية في الكلام أبو القاسم الأنصاري 511 هـ
العقيدة المرشدة ابن تومرت 524 هـ
العقائد النسفية نجم الدين عمر النسفي 537 هـ يعد من أهم المتون في العقيدة الماتريدية وهو عبارة عن مختصر لتبصرة الأدلة لأبي المعين النسفي.
العواصم من القواصم أبو بكر بن العربي 543 هـ
الإعلام بحدود قواعد الإسلام القاضي عياض 544 هـ
الملل والنحل أبو الفتح الشهرستاني 548 هـ
نهاية الإقدام في علم الكلام أبو الفتح الشهرستاني 548 هـ
تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري فخر الدين ابن عساكر 571 هـ
العقيدة البرهانية أبو عمرو عثمان السلالجي 574 هـ
البرهان المؤيد أحمد الرفاعي 578 هـ
البداية من الكفاية في الهداية في أصول الدين[13] نور الدين الصابوني 580 هـ
دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه ابن الجوزي 597 هـ
تلبيس إبليس ابن الجوزي 597 هـ
أصول الدين جمال الدين الغزنوي 593 هـ
التمهيد لقواعد التوحيد[14] أبو الثناء اللامشي قرن 6 هـ
أساس التقديس أو تأسيس التقديس فخر الدين الرازي 606 هـ
المطالب العالية من العلم الإلهي فخر الدين الرازي 606 هـ
محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من العلماء والحكماء والمتكلمين فخر الدين الرازي 606 هـ
لوامع البينات في شرح أسماء الله تعالى والصفات فخر الدين الرازي 606 هـ
نهاية العقول في دراية الأصول فخر الدين الرازي 606 هـ
مقدمات المراشد في علم العقائد ابن خمير السبتي 614 هـ
أبكار الأفكار في أصول الدين سيف الدين الآمدي 631 هـ
غاية المرام في علم الكلام سيف الدين الآمدي 631 هـ
رسائل في التوحيد سلطان العلماء العز بن عبد السلام 660 هـ الملحة في اعتقاد أهل الحق، الأنواع في علوم التوحيد، الرد على المبتدعة والحشوية، وصية الشيخ عز الدين بن عبد السلام.
حل الرموز ومفاتيح الكنوز[15] سلطان العلماء العز بن عبد السلام 660 هـ
طوالع الأنوار من مطالع الأنظار ناصر الدين البيضاوي 685 هـ
مصباح الأرواح في أصول الدين ناصر الدين البيضاوي 685 هـ
الصحائف الإلهية شمس الدين السمرقندي 690 هـ
ملجمة المجسمة علاء الدين البخاري 730 هـ تحقيق: سعيد عبد اللطيف فودة
شرح العقيدة الطحاوية شجاع الدين التركستاني 733 هـ
النور المبين في قواعد عقائد الدين ابن جزي الغرناطي 741 هـ
النكت المفيدة في شرح الخطبة والعقيدة محمد بن سلامة الأنصاري 746 هـ
السيف الصقيل في الرد على ابن زفيل تقي الدين السبكي 756 هـ
الدرة المضية في الرد على ابن تيمية تقي الدين السبكي 756 هـ
الاعتبار ببقاء الجنة والنار تقي الدين السبكي 756 هـ في الرد على ابن تيمية وابن القيم القائلين بفناء النار
شفاء السقام في زيارة خير الأنام[16] تقي الدين السبكي 756 هـ
السيف المسلول على من سب الرسول تقي الدين السبكي 756 هـ
نقد الاجتماع والافتراق في مسائل الأيمان والطلاق تقي الدين السبكي 756 هـ
النظر المحقق في الحلف بالطلاق المعلق تقي الدين السبكي 756 هـ
المواقف في علم الكلام عضد الدين الإيجي 756 هـ
رسالة في الرد على ابن تيمية في مسألة حوادث لا أول لها بهاء الدين الإخميمي 764 هـ
طبقات الشافعية الكبرى تاج الدين السبكي 771 هـ
شرح العقائد النسفية سعد الدين التفتازاني 792 هـ
المختصر الكلامي ابن عرفة 803 هـ
لباب المحصل في أصول الدين ابن خلدون 808 هـ
دفع شبه من شبّه وتمرّد ونسب ذلك إلى السيد الجليل الإمام أحمد تقي الدين الحصني 829 هـ
المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة الكمال بن الهمام 861 هـ
حقائق التوحيد عبد الرحمن الثعالبي 875 هـ
شرح المقدمات محمد بن يوسف السنوسي 895 هـ
العقيدة الكبرى محمد بن يوسف السنوسي 895 هـ
العقيدة الوسطى محمد بن يوسف السنوسي 895 هـ
العقيدة الصغرى محمد بن يوسف السنوسي 895 هـ وتسمى أيضا أم البراهين والسنوسية.
شرح عقيدة الإمام الغزالي أحمد زروق 899 هـ
المقصد الأسما في شرح أسماء الله الحسنى أحمد زروق 899 هـ
المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة الكمال بن أبي شريف 906 هـ
شرح العقائد العضدية جلال الدين الدواني 918 هـ
الحجج الباهرة في إفحام الطائفة الكافرة الفاجرة جلال الدين الدواني 918 هـ
فتح الإله الماجد بإيضاح شرح العقائد زكريا الأنصاري 926 هـ
اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الأكابر عبد الوهاب الشعراني 973 هـ
الجوهر المنظم في زيارة القبر الشريف النبوي المكرم ابن حجر الهيتمي 974 هـ
الصواعق المحرقة في الرد على أهل البدع والزندقة ابن حجر الهيتمي 974 هـ
الحق المبين في الرد على الوهابيين أحمد السرهندي 1034 هـ
إضاءة الدجنة في عقائد أهل السنة أحمد بن محمد المقري التلمساني 1034 هـ
جوهرة التوحيد برهان الدين اللقاني 1034 هـ
إشارات المرام من عبارات الإمام أبي حنيفة النعمان في أصول الدين كمال الدين البياضي 1098 هـ
العقيدة النورية في اعتقاد الأئمة الأشعرية أبو الحسن النوري الصفاقسي 1118 هـ
عقيدة أهل الإسلام عبد الله بن علوي الحداد 1132 هـ شرح حسنين محمد مخلوف
السيف الباتر لعنق المنكر على الأكابر عبد الله بن علوي الحداد 1132 هـ
مصباح الأنام وجلاء الظلام في رد شبه البدعي النجدي التي أضل بها العوام عبد الله بن علوي الحداد 1132 هـ
رفع الأستار لإبطال أدلة القائلين بفناء النار الأمير الصنعاني 1182 هـ
تطهير الاعتقاد عن أدران الإلحاد الأمير الصنعاني 1182 هـ
الخريدة البهية أحمد الدردير 1201 هـ
إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين مرتضى الزبيدي 1205 هـ
الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية سليمان بن عبد الوهاب 1210 هـ
فصل الخطاب من كتاب الله وحديث الرسول وكلام العلماء في مذهب ابن عبد الوهاب سليمان بن عبد الوهاب 1210 هـ
المنح الإلهية في طمس الضلالة الوهابية إسماعيل التميمي 1248 هـ
السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة محمد بن عبد الله بن حميد النجدي 1295 هـ
فتنة الوهابية أحمد زيني دحلان 1304 هـ
الدرر السنية في الرد على الوهابية أحمد زيني دحلان 1304 هـ
خلاصة الكلام في بيان أمراء البلد الحرام أحمد زيني دحلان 1304 هـ
الاعتماد في الاعتقاد أبو المحاسن القاوقجي 1305 هـ
النقول الشرعية في الرد على الوهابية حسن الشطي الحنبلي 1307 هـ رسالة مختصرة تحدث فيها عن شروط الاجتهاد وعن التوسل والاستغاثة وكرامات الأولياء وزيارة القبور وتقسيم الشرك وتقسيم البدعة وختمها بكلام في التصوف وكلام لابن عربي في الوصايا.[17]
الشذرات الذهبية على منظومة العقائد الشرنوبية إبراهيم المارغني 1349 هـ
تطهير الفؤاد من دنس الاعتقاد شمس الدين محمد بخيت المطيعي 1354 هـ
الحجة الدامغة لشبهات المجسمة الزائغة حسين سامي بدوي 1362 هـ
التحقيق التام في علم الكلام محمد الحسيني الظواهري 1365 هـ
مقالات الكوثري محمد زاهد الكوثري 1371 هـ
العقيدة وعلم الكلام محمد زاهد الكوثري 1371 هـ
محق التقول في مسألة التوسل محمد زاهد الكوثري 1371 هـ
الاستبصار في التحدث عن الجبر والاختيار محمد زاهد الكوثري 1371 هـ
التعقب الحثيث لما ينفيه ابن تيمية من الحديث محمد زاهد الكوثري 1371 هـ
البحوث الوفية في مفردات ابن تيمية محمد زاهد الكوثري 1371 هـ
الاشفاق على أحكام الطلاق محمد زاهد الكوثري 1371 هـ
اللامذهبية قنطرة اللادينية محمد زاهد الكوثري 1371 هـ
تأنيب الخطيب على ما ساقه في ترجمة أبي حنيفة من الأكاذيب محمد زاهد الكوثري 1371 هـ
صفعات البرهان على صفحات العدوان محمد زاهد الكوثري 1371 هـ
نظرة عابرة في مزاعم من ينكر نزول عيسى عليه السلام قبل الآخرة محمد زاهد الكوثري 1371 هـ
تحذير الخلف من مخازي أدعياء السلف محمد زاهد الكوثري 1371 هـ
التفكير فريضة إسلامية عباس محمود العقاد 1383 هـ
الفلسفة القرآنية[18] عباس محمود العقاد 1383 هـ
جلال الحق في كشف أحوال شرار الخلق إبراهيم حلمي القادري 1390 هـ
تاريخ المذاهب الإسلامية محمد أبو زهرة 1394 هـ
العقيدة الإسلامية كما جاء بها القرآن الكريم محمد أبو زهرة 1394 هـ
في ملكوت الله مع أسماء الله عبد المقصود محمد سالم 1397 هـ
ابن تيمية ليس سلفيا منصور محمد محمد عويس
عقيدة المسلم محمد الغزالي 1416 هـ
تراثنا الفكري في ميزان الشرع والعقل محمد الغزالي 1416 هـ
كيف نتعامل مع القرآن محمد الغزالي 1416 هـ
المناظرة الحديثة في علم مقارنة الأديان بين ديدات وسواجارت محمد الغزالي 1416 هـ

كتب عقيدة أهل الحديث[عدل]

العقيدة الطحاوية، لأبو جعفر الطحاوي مع شرحها لابن أبي العز أحد أهم الكتب في بيان عقيدة أهل السنة والجماعة كما وردت في منبعيها الكتاب والسنة.
كتاب فتح المجيد شرح كتاب التوحيد لعبد الرحمن بن حسن آل الشيخ (ت 1285 هـ)
اسم الكتاب المؤلف سنة وفاة المؤلف ملاحظات
القدر عبد الله بن وهب المصري 197 هـ
أصول السنة أبو بكر بن حميد 219 هـ
الإيمان أبو عبيد القاسم بن سلام 224 هـ
الإيمان عبد الله الهروي البغدادي 224 هـ
الإيمان أبو بكر بن أبي شيبة 235 هـ
الحيدة والاعتذار في الرد على من قال بخلق القرآن عبد العزيز بن يحيى الكناني 240 هـ
أصول السنة أحمد بن حنبل 241 هـ
الإيمان أحمد بن حنبل 241 هـ
الرد على الزنادقة والجهمية أحمد بن حنبل 241 هـ
الإيمان محمد بن أبي عمر العدني 243 هـ
خلق أفعال العباد الإمام البخاري 256 هـ
شرح السنة إسماعيل بن يحيى المزني 264 هـ
الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية والمشبهة ابن قتيبة 276 هـ
الرد على الجهمية عثمان بن سعيد الدارمي 280 هـ
النقض على بشر المريسي عثمان بن سعيد الدارمي 280 هـ
السنة حرب الكرماني 280 هـ
رسالة في أن القرآن غير مخلوق إبراهيم الحربي 285 هـ
السنة أبو بكر بن أبي عاصم 287 هـ
السنة عبد الله بن أحمد بن حنبل 290 هـ
السنة محمد بن نصر المروزي 294 هـ
القدر الفريابي 301 ه‍
صفة النفاق وذم المنافقين[19] الفريابي 301 هـ
كتاب النعوت الأسماء والصفات أحمد بن شعيب النسائي 303 هـ
صريح السنة أبو جعفر ابن جرير الطبري 310 هـ
التبصير في معالم الدين أبو جعفر ابن جرير الطبري 310 هـ
السنة أبو بكر الخلال 311 هـ
كتاب التوحيد وإثبات صفات الرب عز وجل محمد بن خزيمة 311 هـ
قصيدة في السنة ابن أبو داود 316 هـ
كتاب البعث ابن أبو داود 316 هـ
شرح الإيمان والإسلام وتسمية الفرق والرد عليهم | أحمد بن سليمان الزبيري 317 هـ
شرح السنة البربهاري 329 هـ
الإبانة عن أصول الديانة أبو الحسن الأشعري 330 هـ
رسالة إلى أهل الثغر أبو الحسن الأشعري 330 هـ
مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين أبو الحسن الأشعري 330 هـ
الرد على من يقول القرآن مخلوق أحمد بن سليمان النجاد 348 هـ
الشريعة أبو بكر الآجري 360 هـ
كتاب العظمة أبو الشيخ الأصبهاني 369 هـ
نونية القحطاني أبو محمد الأندلسي القحطاني 370 هـ
اعتقاد أئمة أهل الحديث أبو بكر الإسماعيلي 371 هـ
التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع الملطي 377 هـ
اللطيف في شرح مذاهب أهل السنة ابن شاهين 385 هـ
الصفات الدارقطني 385 هـ
النزول الدارقطني 385 هـ
الرؤية الدارقطني 385 هـ
الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية ومجانبة الفرق المذمومة ابن بطة العكبري ؛ 387 هـ
الشرح والإبانة على أصول السنة والديانة \ الإبانة الصغرى ابن بطة العكبري 387 هـ
التوحيد ومعرفة الأسماء والصفات ابن منده 395 هـ
الإيمان ابن منده 395 هـ
الرد على الجهمية ابن منده 395 هـ
أصول السنة ابن أبي زمنين 399 هـ
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة اللالكائي 412 هـ
رؤية الله تعالى أبي محمد عبد الله النحاس 416 هـ
رسالة في إثبات الاستواء والفوقية ومسألة الحرف والصوت في القرآن المجيد وتنزيه الباري عن الحصر والتمثيل والكيفية أبو محمد الجويني 438 هـ
الرد على من أنكر الحرف والصوت السجزي 444 هـ
عقيدة أصحاب الحديث أبو عثمان الصابوني 449 هـ
أحاديث في ذم الكلام وأهله أبو الفضل المقرئ 454 هـ
جواب في الصفات الخطيب البغدادي 463 هـ
الرد على من يقول: (ألم) حرف ابن منده 470 هـ
المختار في أصول السنة ابن البناء الحنبلي 471 هـ
الرد على المبتدعة ابن البناء الحنبلي 471 هـ
الأصول المجرَّدة على ترتيب القصيدة المجوَّدة شرح القصيدة الحائية لابن أبي داود ابن البناء الحنبلي 471 هـ
ذم الكلام وأهله أبو إسماعيل الأنصاري الهروي 481 هـ
الأربعين في دلائل التوحيد أبو إسماعيل الأنصاري الهروي 481 هـ
اعتقاد الإمام أبي عبد الله الشافعي أبو الحسن الهكاري 486 هـ
جزء فيه امتحان السني من البدعي الشيرازي 486 هـ
الانتصار لأهل الحديث أبو المظفر السمعاني 489 هـ
مختصر الحجة على تار[20]ك المحجة أبو الفتح المقدسي 490 هـ
الحجة على تارك المحجة ابن طاهر المقدسي 505 هـ
قصيدة في معتقد أهل السنة أبو الخطاب الكلوذاني 510 هـ
جزء في الأصول أبو الوفاء بن عقيل 513 هـ
رؤية الله تبارك وتعالى أبو عبدالله الدقاق 516 هـ
كتاب الاعتقاد ابن أبي يعلى 526 هـ
الحجة في بيان المحجة أبو القاسم التيمي 535 هـ
الرسالة الواضحة في الرد على الأشاعرة شرف الإسلام ابن الحنبلي 536 هـ
اعتقاد أهل السنة والجماعة أبو محمد الهكاري 555 هـ
الانتصار في الرد على المعتزلة القدرية الأشرار أبو الحسين العمراني اليماني 558 هـ
فتيا وجوابها في ذكر الاعتقاد وذم الاختلاف أبو العلاء العطار الهمذاني 569 هـ
الاقتصاد في الاعتقاد أبو حامد الغزالي 505 هـ
التوحيد لله عز وجل عبد الغني المقدسي 600 هـ
الاقتصاد في الاعتقاد أبو محمد عبد الغني المقدسي 600 هـ
لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد ابن قدامة 620 هـ
إثبات صفة العلو ابن قدامة 620 هـ
ذم التأويل ابن قدامة 620 هـ
اختصاص القرآن بعوده إلى الرحيم الرحمن الضياء المقدسي 643 هـ
البرهان في معرفة عقائد أهل الأديان أبو الفضل السكسكي 683 هـ
عقائد الثلاث والسبعين فرقة أبو محمد اليمني القرن السادس الهجري
اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية ابن قيم الجوزية 751 هـ
اعتقاد الأئمة الأربعة محمد بن عبد الرحمن الخميس
اعتقاد أهل السنة شرح أصحاب الحديث محمد بن عبد الرحمن الخميس
اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم ابن تيمية 728 هـ
الإيمان الأوسط ابن تيمية 728 هـ
الإرشاد إلى صحيح الإعتقاد والرد على أهل الشرك والإلحاد صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان
الأمالي الجامية على الأصول الستة محمد أمان الجامي 1416 هـ
التحذير من البدع عبد العزيز بن عبد الله بن باز 1420 هـ
التوحيد أولا يا دعاة الإسلام[21] محمد ناصر الدين الألباني 1420 هـ
التوسل أنواعه وأحكامه الألباني 1420 هـ
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح ابن تيمية 728 هـ
الجواهر المضية محمد بن عبد الوهّاب بن سليمان 1206 هـ
الاحتجاج بالقدر ابن تيمية 728 هـ
الروح في الكلام على أرواح الأموات والأحياء بالدلائل من الكتاب والسنة ابن قيم الجوزية شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد 751 هـ
الصارم المسلول على شاتم الرسول ابن تيمية تقي الدين أبو العَباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد الحراني الحنبلي الدمشقي 728 هـ
الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة ابن قيم الجوزية شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد 751 هـ
العبودية ابن تيمية تقي الدين أبو العَباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد الحراني الحنبلي الدمشقي 728 هـ
العقيدة التدمرية ابن تيمية تقي الدين أبو العَباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد الحراني الحنبلي الدمشقي 728 هـ
العقيدة الواسطية ابن تيمية تقي الدين أبو العَباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد الحراني الحنبلي الدمشقي 728 هـ
الفتوى الحموية الكبرى ابن تيمية تقي الدين أبو العَباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد الحراني الحنبلي الدمشقي 728 هـ
القصيدة النونية ابن قيم الجوزية شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد 751 هـ
القواعد الأربعة محمد بن عبد الوهّاب بن سليمان 1206 هـ
القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى محمد أمان الجامي 1416 هـ
القول السديد شرح كتاب التوحيد عبد الرحمن بن ناصر السعدي 1376 هـ
المفهوم الصحيح للتوسل على ضوء السنة حماد بن محمد الأنصاري الخزرجي السعدي 1418 هـ
الولاء والبراء صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان.
أبو بكر الصديق أفضل الصحابة، وَأحقّهم بالخِلافة عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي الحنبلي النجدي 1392 هـ
أحاديث في الفتن والحوادث محمد بن عبد الوهّاب بن سليمان 1206 هـ
أسئلة وأجوبة في مسائل الإيمان والكفر صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان
أصول الإيمان محمد بن عبد الوهّاب بن سليمان 1206 هـ
أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة (200سؤال وجواب في العقيدة الإسلامية) حافظ بن أحمد بن علي الحكمي 1377 هـ
أهمية التوحيد صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان
أولياء الرحمن وأولياء الشيطان ابن تيمية تقي الدين أبو العَباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد الحراني الحنبلي الدمشقي 728 هـ
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية ابن تيمية تقي الدين أبو العَباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد الحراني الحنبلي الدمشقي 728 هـ
تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد محمد ناصر الدين الألباني 1420 هـ
ثلاثة الأصول محمد بن عبد الوهّاب بن سليمان 1206 هـ
درء تعارض العقل والنقل ابن تيمية تقي الدين أبو العَباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد الحراني الحنبلي الدمشقي 728 هـ
شرح العقيدة الواسطية صالح بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ
شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل ابن قيم الجوزية شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد 751 هـ
صب العذاب على من سب الأصحاب[22] أبو المعالي محمود شكري بن عبد الله بن محمد بن أبي الثناء الألوسي 1342 هـ
عقيدة أهل السنة والجماعة محمد بن صالح بن محمد العثيمين 1421 هـ
فتح المجيد شرح كتاب التوحيد عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ 1285 هـ
قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة ابن تيمية 728 هـ
كلمة الإخلاص وتحقيق معناها عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي 795 هـ
منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة والقدرية ابن تيمية 728 هـ
نواقض الإسلام عبد العزيز بن عبد الله بن باز 1420 هـ
هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى ابن قيم الجوزية شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد 751 هـ
وجوب تحكيم شرع الله ونبذ ما خالفه عبد العزيز بن عبد الله بن باز 1420 هـ
الانتصار للصحابة الأخيار عبد المحسن العباد
الإبطال لنظرية الخلط بين دين الإسلام وغيره من الأديان بكر بن عبد الله أبو زيد 1429 هـ
الإرشاد شرح لمعة الإعتقاد عبد الله بن جبرين 1430 هـ
الإعلام بكفر من ابتغى غير الإسلام عبد الله بن جبرين 1430 هـ
الأجوبة المفيدة لمهمات العقيدة عبد الرحمن الدوسري 1399 هـ
الأنوار الكاشفة لما في كتاب أضواء على السنة من الزلل والتضليل والمجازفة عبد الرحمن المعلمي 1386 هـ
الآيات البينات في عدم سماع الأموات على مذهب الحنفية السادات نعمان بن محمود الألوسي 1317 هـ
البدع الحولية عبد العزيز بن أحمد التويجري 1194 هـ
التحف في مذاهب السلف الشوكاني 1255 هـ
الجوهرة الفريدة في تحقيق العقيدة حافظ الحكمي 1377 هـ
الشيعة والتشيع إحسان إلهي ظهير 1407 هـ
العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم ابن الوزير 840 هـ
القائد إلى تصحيح العقائد عبد الرحمن المعلمي 1386 هـ
أصول الدين عند الإمام أبي حنيفة محمد بن عبد الرحمن الخميس
آل رسول الله وأولياؤه عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي الحنبلي 1392 هـ
شرح العقيدة الطحاوية ابن أبي العز 792 هـ
قطف الثمر في بيان عقيدة أهل الأثر محمد صديق حسن خان القنوجي 1307 هـ

الحديث وعلومه[عدل]

متون الحديث[عدل]

وهي المصنفات التي نقلت لنا ما ورد عن النبي نفسه من قول، أو فعل، أو تقرير، أو وصف في خُلُقه، أو خِلْقَتِه.[23] بالإضافة إلى ما نقل لنا من الآثار عن الصحابة أو التابعين أو من بعدهم. ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:

يعتبر موطأ الإمام مالك من أوائل كتب الحديث النبوي وأشهرها وأصحِّها، حتى قال فيه الإمام الشافعي: «ما بعد كتاب الله تعالى كتاب أكثر صوابا من موطأ مالك.»[24]
صحيح البخاري والذي يعتبر عند أهل السنة والجماعة أصح كتاب بعد القرآن الكريم.
اسم الكتاب المؤلف سنة وفاة المؤلف ملاحظات
الموطأ مالك بن أنس 179 هـ قال فيه الشافعي: "ما ظهر على الأرض كتاب بعد كتاب الله، أصح من كتاب مالك". وقال عنه البخاري: "من أصح الأسانيد مالك عن نافع عن ابن عمر". وقال الإمام مالك نفسه عن كتابه: "عرضت كتابي هذا على سبعين فقيهًا من فقهاء المدينة، فكلهم واطأني عليه فسميته الموطأ".[25]
مسند الطيالسي أبو داود الطيالسي 204 هـ
مصنف عبد الرزاق عبد الرزاق الصنعاني 211 هـ
مسند الحُمَيْدي أبو بكر الحميدي 219 هـ
مصنف ابن أبي شيبة أبو بكر بن أبي شيبة 235 هـ
مسند أحمد أحمد بن حنبل 241 هـ
مسند عبد بن حميد عبد بن حميد 249 هـ
سنن الدارمي الدارمي السمرقندي 255 هـ
صحيح البخاري محمد بن إسماعيل البخاري 256 هـ
صحيح مسلم مسلم بن الحجاج 261 هـ
سنن ابن ماجه محمد بن ماجه 273 هـ
سنن أبي داود أبو داود السجستاني 275 هـ
سنن الترمذي أبو عيسى الترمذي 279 هـ
الشمائل المحمدية أبو عيسى الترمذي 279 هـ
مسند البزار أبو بكر البزار 292 هـ
سنن النسائي أحمد بن شعيب النسائي 303 هـ
تهذيب الآثار أبو جعفر الطبري 310 هـ
مستخرج أبي عوانة أبو عوانة الإسفراييني 316 هـ
مسند الشافعي أبو العباس الأصم 346 هـ
صحيح ابن حبان محمد بن حبان 354 هـ
المعجم الكبير الطبراني 360 هـ
المعجم الأوسط الطبراني 360 هـ
المعجم الصغير الطبراني 360 هـ
سنن الدارقطني الدارقطني 385 هـ
المستدرك على الصحيحين الحاكم النيسابوري 405 هـ
مسند الشهاب الشهاب القضاعي 454 هـ
سنن البيهقي أبو بكر البيهقي 458 هـ
شعب الإيمان أبو بكر البيهقي 458 هـ

الأجزاء الحديثية[عدل]

وهي المصنفات المشتملة على الأحاديث المتعلقة في جانب من جوانب الدين أو باب من أبوابه، أو المصنفات التي اختصت في جمع الأحاديث المروية من طريق واحد، أو بجمع الأحاديث المتعلقة بموضوع واحد. وهي مشابهة للمصنفات في متون الحديث ولكنها عموما أصغر حجما. وقد عرّف بعضهم الجزء بأنه: «تأليف الأحاديث المروية عن رجل واحد من الصحابة أو من بعدهم وقد يختارون من المطالب المذكورة في صفة الجامع مطلبا جزئيا يصنفون فيه مبسوطا وفوائد حديثية أيضا ووحدانيات وثنائيات إلى العشاريات وأربعونيات وثمانونيات والمائة والمائتان وما أشبه ذلك» [26] ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:

مسند إسحاق بن راهويه، لهذا الكتاب أهمية كبرى حيث ضم عدداً كبيراً من الأحاديث النبوية المسندة بالإضافة إلى علو إسناده فهو متقدم على من صنف بعده من أصحاب الكتب الستة.
اسم الكتاب المؤلف سنة وفاة المؤلف ملاحظات
اختلاف الحديث أبو عبد الله محمد بن إدريس القرشي المطلبي، الشافعي المكي 204 هـ
اعتلال القلوب[27] أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن سهل بن شاكر الخرائطي 327 هـ
اقتضاء العلم العمل أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي 463 هـ
الإتحافات السنية بالأحاديث القدسية محمد منير بن عبده أغا النقلي الدمشقي الأزهرى 1367 هـ
الإخلاص والنية أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بـ ابن أبي الدنيا 281 هـ
الأحاديث الطوال[28] سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، أبو القاسم الطبراني 360 هـ
الأدب المفرد محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله 256 هـ
الأدب أبو بكر بن أبي شيبة، عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي 235 هـ
الأربعون الصغرى[29] أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخُسْرَوْجِردي الخراساني، أبو بكر البيهقي 458 هـ
الأربعون حديثا للآجري أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجُرِّيُّ البغدادي 360 هـ
الأشربة[30] أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني 241 هـ
الأمالي في آثار الصحابة أبو بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري اليماني الصنعاني 211 هـ
الأمثال أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي 360 هـ
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون بن يزيد الخَلَّال البغدادي الحنبلي 311 هـ
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا 281 هـ
الأموال أبو أحمد حميد بن مخلد بن قتيبة بن عبد الله الخرساني المعروف بابن زنجويه 251 هـ
الأموال أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي 224 هـ
الأهوال أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا 281 هـ
الأولياء أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا 281 هـ
الآثار أبو عبد الله محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني 189 هـ
الآثار أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن سعد بن حبتة الأنصاري 182 هـ
الآداب أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخُسْرَوْجِردي الخراساني، أبو بكر البيهقي 458 هـ
البدع أبو عبد الله محمد بن وضاح بن بزيع المرواني 286 هـ
البر والصلة أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن حرب السلمي المروزي 246 هـ
الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن أيوب بن أزداذ البغدادي المعروف بـ ابن شاهين 385 هـ
التوبيخ والتنبيه أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الأنصاري المعروف بأبِي الشيخ الأصبهاني 369 هـ
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي 463 هـ
الجمعة وفضلها أبو بكر أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم الأموي المروزي 292 هـ
الجهاد أبو بكر بن أبي عاصم وهو أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد الشيباني 287 هـ
الجهاد أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي، التركي ثم المرْوزي 181 هـ
الدعاء أبو عبد الرحمن محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي مولاهم الكوفي 195 هـ
الدعاء سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، أبو القاسم الطبراني 360 هـ
الزهد والرقائق أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي، التركي ثم المرْوزي 181 هـ
الزهد أبو بكر بن أبي عاصم وهو أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد الشيباني 287 هـ
الزهد أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني 241 هـ
الزهد محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران الحنظلي الرازي 277 هـ
السنن المأثورة أبو عبد الله محمد بن إدريس القرشي المطلبي، الشافعي المكي 204 هـ
الطيوريات أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي الطيوري 500 هـ
الفقيه والمتفقه[31] أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي 463 هـ
المجالس العشرة أبو محمد الحسن بن أبي طالب محمد بن الحسن بن على الخلال 439 هـ
المذكر والتذكير أبو بكر بن أبي عاصم وهو أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد الشيباني 287 هـ
المستخرج على المستدرك أبو الفضل زين الدين عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم العراقي 806 هـ
المسند أبو سعيد الهيثم بن كليب بن سريج بن معقل الشاشي البِنْكَثي 335 هـ
المفاريد أبو يعلى أحمد بن علي بن المثُنى بن يحيى بن عيسى بن هلال التميمي، الموصلي 307 هـ
المنتقى من عمل اليوم والليلة أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني، النسائي 303 هـ
المنتقى أبو محمد عبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري 307 هـ
إبطال الحيل أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان العُكْبَري المعروف بابن بَطَّة العكبري 387 هـ
إثبات صفة العلو أبو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد، الشهير بابن قدامة المقدسي 620 هـ
إصلاح المال أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا 281 هـ
أحكام العيدين أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن بن المُسْتَفاض الفِرْيابِي 301 هـ
أخبار المصحفين أبو أحمد الحسن بن عبد الله العسكري 382 هـ
أخبار أصبهان أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني 430 هـ
أخلاق العلماء أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجُرِّيُّ البغدادي 360 هـ
أخلاق النبي أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الأنصاري المعروف بأبِي الشيخ الأصبهاني 369 هـ
أخلاق حملة القرآن أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجُرِّيُّ البغدادي 360 هـ
آداب الصحبة لأبي عبد الرحمن السلمي محمد بن الحسين بن محمد بن موسى بن خالد بن سالم النيسابوري، أبو عبد الرحمن السلمي 412 هـ
تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني ( 430 هـ
تعظيم قدر الصلاة أبو عبد الله محمد بن نصر بن الحجاج المَرْوَزِي 294 هـ
تقييد العلم[32] أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي 463 هـ
جامع بيان العلم وفضله أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي 463 هـ
جزء البطاقة حمزة بن محمد بن علي بن العباس، أبو القاسم الكناني 357 هـ
جزء فيه من أحاديث الإمام أيوب السختياني القاضي أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد الأزدي البصري ثم البغدادي المالكي الجهضمي 282 هـ
ذم الملاهي أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا 281 هـ
رفع اليدين البُخاري، أبو عبد الله 256 هـ
شرف أصحاب الحديث[33] أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي 463 هـ
شعار أصحاب الحديث أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق النيسابوري الكرابيسي المعروف بالحاكم الكبير 378 هـ
صفة الجنة أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا 281 هـ
صفة الجنة أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني 430 هـ
صفة النار أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا 281 هـ
صفة النفاق وذم المنافقين أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن بن المُسْتَفاض الفِرْيابِي 301 هـ
صلاة الوتر أبو عبد الله محمد بن نصر بن الحجاج المَرْوَزِي 294 هـ
عمل اليوم والليلة أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أسباط بن عبد الله بن إبراهيم بن بُدَيْح، الدِّيْنَوَريُّ، المعروف بـ " ابن السُّنِّي 364 هـ
فضائل الخلفاء الراشدين أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني 430 هـ
فضائل الصحابة أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار البغدادي الدارقطني 385 هـ
فضائل الصحابة أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني 241 هـ
فضائل الصلاة أبو نعيم الفضل بن عمرو بن حماد بن زهير بن درهم القرشي التيمي، المعروف بابن دُكَيْن 219 هـ
فضائل رمضان أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا 281 هـ
فضائل عثمان بن عفان أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني 290 هـ
فضائل فاطمة أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن أيوب بن أزداذ البغدادي المعروف بـ ابن شاهين 385 هـ
قضاء الحوائج أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا 281 هـ
كتاب العلم أبو خيثمة زهير بن حرب النسائي 234 هـ
مساوئ الأخلاق[34] أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن سهل بن شاكر الخرائطي 327 هـ
مسند ابن الجعد علي بن الجَعْد بن عبيد الجَوْهَري البغدادي 230 هـ
مسند ابن أبي شيبة أبو بكر بن أبي شيبة، عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي 235 هـ
مسند الروياني أبو بكر محمد بن هارون الرُّوياني 307 هـ
مسند إسحاق بن راهويه أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم الحنظلي المروزي المعروف بـ ابن راهويه 238 هـ
مسند أبي بكر الصديق أبو بكر أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم الأموي المروزي 292 هـ
مسند أبي حنيفة أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني 430 هـ
مسند عائشة أبو بكر عبد الله بن سليمان الاشعث ابن أبي داود السجستاني 316 هـ
مسند عبد الله بن المبارك أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي، التركي ثم المرْوزي 181 هـ
مسند عمر بن الخطاب أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل بن يونس النجاد 348 هـ
معجم الصحابة أبو الحسين عبد الباقي بن قانع بن مرزوق بن واثق الأموي 351 هـ
معجم أبي يعلى الموصلي أبو يعلى أحمد بن علي بن المثُنى بن يحيى بن عيسى بن هلال التميمي، الموصلي 307 هـ
مكارم الأخلاق أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا 281 هـ
مكارم الأخلاق أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن سهل بن شاكر الخرائطي 327 هـ
مكارم الأخلاق سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، أبو القاسم الطبراني 360 هـ

التخريج والزوائد[عدل]

هو العلم الذي يهتم بحديث رسول الله سندا ومتنا، أي رواية ودراية ويعزو هذه الأحاديث إلى مصادرها الأصلية ويحكم عليها ويبين درجتها. وقيل: عزو الحديث إلى من أخرجه من أئمة وعلماء الحديث المعتبرين، والكلام عليه بعد التفتيش عن حاله ورجال مخرجه.[35] ومن أهم الكتب في هذا الباب:

كتاب الإلمام بأحاديث الأحكام [36]تأليف: شيخ الإسلام تقي الدين ابن دقيق العيد في الأحكام الجامعة بين الحلال والحرام، قال عنه: «أنا جازم أنه ما وُضِعَ في هذا الفنِّ مثلُه.»[37]
كتاب الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة تأليف: شيخ الإسلام جلال الدين السيوطي، أورد فيه جملة كبيرة من الأحاديث المشتهرة على ألسنة الناس وخرجها وبين مراتبها، وأصل هذا الكتاب كما يقول السيوطي هو كتاب لبدر الدين الزركشي، حيث قام السيوطي بتنقيحه والزيادة عليه، والتلخيص له، ورتبه على حروف المعجم ليكون أسهل في الكشف، وقد احتوى الكتاب على 492 حديثا.[38]
كتاب نصب الراية تخريج أحاديث الهداية تأليف: جمال الدين الزيلعي، أوسع كتاب خرج أحاديث كتاب الهداية وهو من الكتب المهمة المعتبرة في المذهب الحنفي.[39]
كتاب موافقة الخبر الخبر في تخريج أحاديث المختصر لابن الحاجب في الفقه[40] تأليف: شيخ الإسلام شهاب الدين بن حجر العسقلاني.
كتاب تمام المنة في التعليق على فقه السنة، قام فيه مؤلفه محمد ناصر الدين الألباني بتخريح بعض أحاديث كتاب فقه السنة للسيد سابق.
اسم الكتاب المؤلف سنة وفاة المؤلف ملاحظات
اتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري 840 هـ
الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - زوائد الأمالي والفوائد والمعاجم والمشيخات على الكتب الستة والموطأ ومسند الإمام أحمد نبيل سعد الدين سَليم جَرَّار
الأحاديث القدسية الأربعينية[41] علي بن (سلطان) محمد، أبو الحسن نور الدين الملا الهروي القاري 1014 هـ
التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان وتمييز سقيمه من صحيحه، وشاذه من محفوظه محمد ناصر الدين الألباني 1420 هـ
التكميل لما تخريجه من إرواء الغليل صالح بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني 852 هـ
الدراية في تخريج أحاديث الهداية[42] أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني 852 هـ
الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة عبد الرحمن بن أبو بكر، جلال الدين السيوطي 911 هـ
الرد على ابن القطان في كتابه بيان الوهم والإيهام شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي 748 هـ
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي 597 هـ
الفتح السماوي بتخريج أحاديث القاضي البيضاوي عبد الرؤوف المناوي 1031 هـ
القول المسدد في الذب عن مسند الإمام أحمد أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني 852 هـ
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني 852 هـ
المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة شمس الدين أبو الخير محمد بن عبد الرحمن بن محمد السخاوي 902 هـ
المنار المنيف في الصحيح والضعيف ابن قيم الجوزية شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد 751 هـ
الموضوعات جمال الدين عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي 597 هـ
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل محمد ناصر الدين الألباني 1420 هـ
إطراف المسند المعتلي بأطراف المسند الحنبلي أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني 852 هـ
أحاديث القصاص ابن تيمية تقي الدين أبو العَباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد الحراني الحنبلي الدمشقي 728 هـ
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام علي بن محمد بن عبد الملك الكتامي الحميري الفاسي، أبو الحسن ابن القطان 628 هـ
تخريج أحاديث الإحياء أبو الفضل زين الدين عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم العراقي 806 هـ
تذكرة الموضوعات محمد طاهر بن علي الفتني 986 هـ
تمام المنة في التعليق على فقه السنة محمد ناصر الدين الألباني 1420 هـ
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي 748 هـ
جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد محمد بن محمد بن سليمان بن الفاسي بن طاهر السوسي الردواني المغربي المالكي 1094 هـ
غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام محمد ناصر الدين الألباني 1420 هـ
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار الحسن بن أحمد بن يوسف بن محمد بن أحمد الرُّباعي الصنعاني 1276 هـ
كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الاحاديث على ألسنة الناس إسماعيل بن محمد العجلوني الجراحي 1162 هـ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي 807 هـ
موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان[43] نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي 807 هـ
نصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي جمال الدين أبو محمد عبد الله بن يوسف بن محمد الزيلعي 762 هـ
نصب المجانيق لنسف قصة الغرانيق محمد ناصر الدين الألباني 1420 هـ
نظم المتناثر من الحديث المتواتر أبو عبد الله محمد بن أبي الفيض جعفر الحسني الإدريسي الشهير ب الكتاني 1345 هـ
نقد المنقول والمحك المميز بين المردود والمقبول ابن قيم الجوزية شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد 751 هـ

الجوامع[عدل]

الجامع هو ما يوجد فيه من الحديث جميع الأنواع المحتاج إليها من العقائد والأحكام والرقاق وآداب الأكل والشرب والسفر والمقام وما يتعلق بالتفسير والتاريخ والسير والفتن والمناقب والمثالب وغير ذلك.[26] ومن أهم المصنفات في هذا الباب:

كتاب رياض الصالحين، جمع فيه النووي أحاديث في الترغيب والترهيب والزهد والراقائق والآداب وغيرها. والكتاب يجمع بين دفتيه ما يقرب من ألفي حديث شريف.
اسم الكتاب المؤلف سنة وفاة المؤلف ملاحظات
الترغيب والترهيب أبو محمد زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد المنذري الشامي الأصل المصري الشافعي 742 هـ
الجامع الأزهر في حديث النبي الأنور محمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين ابن علي بن زين العابدين الحدادي المناوي 1031 هـ
اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان محمد فؤاد بن عبد الباقي بن صالح بن محمد 1388 هـ
المسند الجامع أبو المعاطي النوري 1401 هـ
تحفة الأخيار بترتيب شرح مشكل الآثار أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي الأزدي المصري 321 هـ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف جمال الدين أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي 742 هـ
جامع الأحاديث عبد الرحمن بن أبو بكر، جلال الدين السيوطي 911 هـ
جامع الأصول في أحاديث الرسول مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد الجزري ابن الأثير 606 هـ
جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم عبد الرحمن بن شهاب الدين زين الدين أبو الفرج ابن رجب الحنبلي 795 هـ
جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي 774 هـ
جامع المسانيد أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد القرشي التيمي البكري 597 هـ
جمع الجوامع أو الجامع الكبير عبد الرحمن بن أبو بكر، جلال الدين السيوطي 911 هـ
رياض الصالحين أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي 676 هـ
سلسلة الأحاديث الصحيحة (السلسلة الصحيحة) محمد ناصر الدين الألباني 1420 هـ
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (السلسلة الضعيفة) محمد ناصر الدين الألباني 1420 هـ
شرح مشكل الآثار أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي الأزدي المصري 321 هـ
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال علاء الدين علي بن حسام الدين المتقي الهندي البرهان فوري 975 هـ
مشكاة المصابيح محمد بن عبد الله الخطيب التبريزي 737 هـ
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار محمد بن علي بن محمد الشوكاني 1250 هـ

العلل والسؤالات[عدل]

العلة عند علماء الحديث: هي كل سبب يقدح في صحة الحديث سواء كان غامضاً أو ظاهراً، وكل اختلاف في الحديث سواء كان قادحاً أو غير قادح. وعلم العلل من أدقّ أنواع علوم الحديث. وهو يهتم بدراسة الأسباب القادحة في الحديث، المخرجة له من حال الصحة إلى حال الضعف، المانعة من العمل به.[44] ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:

علل الدارقطني أو العلل الواردة في الأحاديث النبوية للإمام الحافظ الدارقطني كتاب في علل الأحاديث النبوية والرواة، يحتوي على الأسانيد المعللة التي سئل عنها الإمام الدارقطني وقام برد أسانيدها واختلافها والحكم فيها. وقد عزم الإمام البرقاني على جمع هذه الأسانيد في كتاب بعد أن كانت مفرقة في الرقاع فجمعها ورتبها على المسانيد وقرأها على الإمام الدارقطني.[45]
كتاب شرح علل الترمذي للإمام ابن رجب الحنبلي، وهو يبحث في أقسام الرواة، وأنواع عمل الحديث وحكم الرواية بها، والاحتجاج بالمرسل، ودرجات الحديث: الصحيح، والحسن، والحسن الصحيح، والغريب، وشرط الترمذي في السنن. ثم أضاف ابن رجب فوائد وقواعد كمعرفة أعيان الثقات الذين تدور غالب الأحاديث الصحيحة عليهم، وكثقات لا يذكرون غالباً في أكثر كتب الجرح والتعديل، ومن عرف بالتدليس، وعبارات التدليس.
اسم الكتاب المؤلف سنة وفاة المؤلف ملاحظات
الإلزامات والتتبع أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن دينار البغدادي الدارقطني 385 هـ
التاريخ الكبير أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبة الجعفي البخاري 256 هـ
التمييز أبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم بن ورد بن كرشان القشيري العامري النيسابوري 261 هـ
الجامع في العلل والفوائد ماهر ياسين الفحل
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية ابن الجوزي، أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد القرشي التيمي البكري 597 هـ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار البغدادي الدارقطني 385 هـ
العلل أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني 241 هـ
العلل علي بن المديني أبوالحسن علي بنُ عبدِ اللهِ بنِ جعفر بنِ نجيح بنِ بكر بن سعد 234 هـ
الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة محمد بن علي بن محمد الشوكاني 1255 هـ
المنتخب من العلل للخلال موفق الدين أبو محمد عبد الله بن محمد بن قدامة بن مقدام بن نصر المقدسي 620 هـ
إتحاف ذوي الرسوخ بمن رمي بالتدليس من الشيوخ حماد بن محمد الأنصاري الخزرجي السعدي 1418 هـ
أثر علل الحديث في اختلاف الفقهاء ماهر ياسين الفحل
أحاديث معلة ظاهرها الصحة مقبل بن هادى الوادعى 1422 هـ
بيان الوهم الإيهام علي بن محمد بن عبد الملك الكتامي الحميري الفاسي، أبو الحسن بن القطان 628 هـ
تباين منهج المتقدمين والمتأخرىن في التصحيح والتعليل ماهر ياسين الفحل
تغليق التعليق أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني 852 هـ
تكميل النفع بما لم يثبت به وقف ولا رفع محمد عمرو بن عبد اللطيف بن محمد بن عبد القادر بن رضوان بن سليمان بن مفتاح بن شاهين الشنقيطي 1429 هـ
سؤالات الآجري لأبي داود أبو داود السجستاني، سليمان بن الاشعث، محمد بن علي الآجري 275 هـ، القرن 3 هـ
سؤالات الحاكم النيسابوري للدارقطني أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار البغدادي الدارقطني 385 هـ
سؤالات أبى بكر البرقانى للدارقطني أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار البغدادي الدارقطني 385 هـ
سؤالات حمزة بن يوسف السهمي للدارقطني أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار البغدادي الدارقطني 385 هـ
سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لعلي بن المديني في الجرح والتعديل
  • علي بن عبد الله بن المديني،
  • محمد بن عثمان بن أبي شيبة
شرح علل الترمذي[46] ابن رجب الحنبلي زين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن السلامي البغدادي الدمشقي 795 هـ
علل الأخبار ومعرفة رواة الآثار يحيى بن عبد الله الشهري مستخرج من التقاسيم والأنواع لابن حبان.
علل الحديث أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر التميمي، الحنظلي، الرازي ابن أبي حاتم 327 هـ
موسوعة أقوال الدارقطني أبو المعاطي النوري 1401 هـ

شروح الحديث[عدل]

وهو العلم المتعلق بشرح الأحاديث النبوية وبيان معانيها ومقاصدها وما يتعلق بها من الأحكام، مع بيان أقوال العلماء في ذلك. ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:

شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك لإمام المالكية في عصره محمد بن عبد الباقي الزرقاني. قال عنه محمد بن علوي المالكي: «فلا أظنّ أنّني مجانبٌ للواقعِ الصّادقِِ إن قلت: إنّ هذا الشّرح أحسن شروح الموطأ المتوسّطة، مفيدٌ لمن اقتصر عليه، وجيّدٌ لمن رجع إليه.»[47]
فتح الباري شرح صحيح البخاري للحافظ ابن حجر العسقلاني، والذي يعتبر أحد دواوين الإسلام المعتبرة، ومصادره العلمية المهمة، أخذ في جمعه وتأليفه وإملائه وتنقيحه أكثر من خمس وعشرين سنة، فجمع فيه شروح من قبله على صحيح البخاري، باسطاً فيه إيضاح الصحيح وبيان مشكلاته، وحكاية مسائل الإجماع، وبسط الخلاف في الفقه والتصحيح والتضعيف واللغة والقراءات، مع العناية الواضحة بضبطصحيح البخاري ورواياته والتنويه على الفروق فيها، مع فوائد كثيرة وفرائد نادرة واستطرادات نافعة.
إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري تأليف: شهاب الدين القسطلاني كتاب مرجع في فقه الحديث، اعتمد فيه مصنفه على شرح السند والمتن أي نص الحديث وهو يشرح المفردات ويبين ما يستنبط من الحديث معتمدا على أقوال وآراء أهل العلم والفقه.[48]
شرح الكرماني على صحيح البخاري المسمى (الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري) تأليف: شمس الدين الكرماني يحتوى الكتاب على شرح مبسط لصحيح البخاري حيث شرح المؤلف الأحاديث وبين معانيها وشرح أسماء الرواة وأوضحها، معرجا على كثير من المسائل النحوية والبلاغية مما يجعل الكتاب مرجعا في اللغة أيضا.[49]
المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج تأليف: شيخ الإسلام محيي الدين النووي يعد من أهم وأشهر الشروح على صحيح مسلم.
اسم الكتاب المؤلف سنة وفاة المؤلف ملاحظات
التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثا النووية المؤلف: إسماعيل بن محمد بن ماحي السعدي الأنصاري 1417 هـ معها: شرح الأحاديث التي زادها ابن رجب الحنبلي.
التلخيص المعين على شرح الإربعين محمد بن صالح بن محمد العثيمين 1421 هـ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي 463 هـ
الجوهر النقي علاء الدين علي بن عثمان، الشهير بابن التركماني 750 هـ
الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج عبد الرحمن بن أبو بكر، جلال الدين السيوطي 911 هـ
العرف الشذي شرح سنن الترمذي محمد أنور شاه بن معظم شاه الكشميري الهندي 1353 هـ
المختصر النصيح في تهذيب كتاب الجامع الصحيح المُهَلَّبُ بنُ أَحْمَدَ بنِ أَبِي صُفْرَةَ أَسِيْدِ بنِ عَبْدِ اللهِ الأَسَدِيُّ الأَنْدَلُسِيُّ، المَرِيِيُّ 435 هـ
المنتقى شرح موطأ مالك أبو الوليد سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب بن وارث الباجي الأندلسي 474 هـ
المنهاج شرح صحيح مسلم بن حجاج أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي 676 هـ
إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري أحمد بن محمد بن أبى بكر بن عبد الملك القسطلاني القتيبي المصري، أبو العباس، شهاب الدين 923 هـ
بحر الفوائد المسمى بمعاني الأخيار محمد بن أبي إسحاق بن إبراهيم بن يعقوب الكلاباذي البخاري الحنفي 380 هـ
بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار عبد الرحمن بن ناصر السعدي 1376 هـ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي أبو العلاء محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفورى 1353 هـ
تطريز رياض الصالحين فيصل بن عبد العزيز بن فيصل ابن حمد المبارك الحريملي النجدي 1376 هـ
تنوير الحوالك شرح موطأ مالك[50] عبد الرحمن بن أبو بكر، جلال الدين السيوطي 911 هـ
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام أبو عبد الرحمن عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح بن حمد بن محمد بن حمد البسام 1423 هـ
جامع العلوم والحكم بشرح خمسين حديثا من جوامع الكلم عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي 795 هـ
حاشية ابن القيم على سنن أبي داود ابن قيم الجوزية شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد 751 هـ
دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين محمد علي بن محمد بن علان بن إبراهيم البكري الصديقي الشافعي 1057 هـ
سنن ابن ماجه
  • ابن ماجه
  • السندي
بحاشية السندي
سنن النسائي
  • النسائي
  • السندي
  • السيوطي
بحاشيتي السندي والسيوطي
شرح الأربعين النووية في الأحاديث الصحيحة النبوية[51] أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي 676 هـ
شرح الأربعين النووية في الأحاديث الصحيحة النبوية تقي الدين أبو الفتح محمد بن علي بن وهب بن مطيع القشيري، المعروف بابن دقيق العيد 702 هـ
شرح الأربعين النووية صالح بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ
شرح البخاري ابن بطال أبو الحسن علي بن خلف بن عبد الملك 449 هـ
شرح رياض الصالحين محمد بن صالح بن محمد العثيمين 1421 هـ
شرح سنن ابن ماجه - الإعلام بسنته مغلطاي بن قليج بن عبد الله البكجري المصري الحكري الحنفي، أبو عبد الله، علاء الدين 762 هـ
شرح سنن أبي داود أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين الغيتابى الحنفي بدر الدين العينى 855 هـ
شرح سنن أبي داود عبد المحسن بن حمد العباد البدر
شرح عمدة الأحكام عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن جبرين
شرح مسند أبي حنيفة[52] الملا علي القاري، علي بن سلطان محمد 1014 هـ
عقود الزبرجد على مسند الإمام أحمد في إعراب الحديث عبد الرحمن بن أبو بكر، جلال الدين السيوطي 911 هـ
عمدة القاري شرح صحيح البخاري أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين الغيتابى الحنفي بدر الدين العينى 855 هـ
عون المعبود شرح سنن أبي داود محمد شمس الحق العظيم آبادي 1329 هـ
عون المعبود شرح سنن أبي داود محمد أشرف بن أمير بن علي بن حيدر، أبو عبد الرحمن، شرف الحق، الصديقي، العظيم آبادي 1329 هـ معه حاشية ابن القيم: تهذيب سنن أبي داود وإيضاح علله ومشكلاته.
فتح الباري شرح صحيح البخاري أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني 852 هـ
فتح الباري شرح صحيح البخاري عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي 795 هـ
فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين للنووي وابن رجب عبد المحسن بن حمد العباد البدر
فيض الباري شرح البخاري محمد أنور شاه بن معظم شاه الكشميري الهندي 1353 هـ
فيض القدير شرح الجامع الصغير زين الدين محمد المدعو بعبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي المناوي 1031 هـ
مجالس التذكير من حديث البشير النذير عبد الحميد محمد بن باديس الصنهاجي 1359 هـ
مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح عبيد الله الرحماني المباركفوري 1414 هـ
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح الملا علي القاري، علي بن سلطان محمد 1014 هـ
هدي الساري مقدمة فتح الباري شرح صحيح البخاري[53] أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني 852 هـ

علم مصطلح الحديث[عدل]

علم بأصول وقواعد يعرف بها أحوال السند والمتن من حيث القبول والرد [54]، حيث أن الأحكام الشرعية مبنية على ثبوت الدليل وعدمه، وصحته وضعفه.[55] ومن أهم امؤلفات في هذا الباب:

فتح الباقي بشرح ألفية العراقي تأليف: شيخ الإسلام زين الدين زكريا الأنصاري. نظم الحافظ زين الدين عبد الرحيم العراقي مصطلح الحديث في (1002) من الأبيات، نالت عند العلماء مكانه عظيمة تولوها بالحفظ والشرح والتدريس. وممن شرحها شيخ الإسلام زكريا الأنصاري وقد تلقاها وشرحها دراية ورواية عن ابن حجر العسقلاني والكمال بن الهمام وغيرهما.[56]
كتاب الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث، من أشهر كتب علوم الخديث والمصطلح، وهو حاشية قيمة على متن اختصار علوم الحديث للحافظ ابن كثير والذي اختصر به كتاب الحافظ ابن الصلاح والمشهور بالمقدمة.
اسم الكتاب المؤلف سنة وفاة المؤلف ملاحظات
الاستبصار في نقد الأخبار عبد الرحمن بن يحيى بن علي المعلمي اليماني 1386 هـ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار[57] أبو بكر محمد بن موسى بن عثمان الحازمي الهمداني، زين الدين 584 هـ
الإلزامات والتتبع[58] أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار البغدادي الدارقطني 385 هـ
الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي 774 هـ
التدليس والمدلسون حماد بن محمد الأنصاري الخزرجي السعدي 1418 هـ
التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير في أصول الحديث أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي 676 هـ
الحديث النبوي: مصطلحه، بلاغته، كتبه محمد بن لطفي الصباغ 1439هـ
الكفاية في معرفة أصول علم الرواية أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي 463 هـ
اللمع في أسباب ورود الحديث عبد الرحمن بن أبو بكر، جلال الدين السيوطي 911 هـ
المختصر في أصول الحديث[59] علي بن محمد بن علي الزين الشريف الجرجاني 816 هـ
الموقظة[60] شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي 748 هـ
النكت على كتاب ابن الصلاح[61] أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني 852 هـ
أدب الإملاء والاستملاء أبو سعيد عبد الكريم بن محمد السمعاني التميمي 562 هـ
أصول الحديث، علومه ومصطلحه محمد عجاج الخطيب
ألفية العراقي في علوم الحديث (التبصرة والتذكرة) أبو الفضل زين الدين عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم العراقي 806 هـ
بهجة المنتفع أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني 444 هـ
تأويل مختلف الحديث أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري 276 هـ
تحقيق الرغبة في توضيح النخبة عبد الكريم بن عبد الله بن عبد الرحمن الخضير
تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي عبد الرحمن بن أبو بكر، جلال الدين السيوطي 911 هـ
توضيح الأفكار بشرح تنقيح الأنظار في علوم الآثار محمد بن إسماعيل الأمير الكحلاني الصنعاني 1182 هـ
تيسير مصطلح الحديث محمود الطحان
شرح التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي 902 هـ
علم مصطلح الحديث محمد بن صالح بن محمد العثيمين 1421 هـ
مباحث في علوم القرآن[62] مناع القطان
معرفة علوم الحديث للحاكم أبوعبد الله الحاكم محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نُعيم بن الحكم الضبي الطهماني النيسابوري المعروف بابن البيع 405 هـ
مقدمة ابن الصلاح أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن موسى الكردي الشهرزوري المشهور بابن الصلاح 643 هـ
منهج النقد في علوم الحديث نور الدين عتر
ناسخ الحديث ومنسوخه أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن أيوب بن أزداذ البغدادي المعروف بـ ابن شاهين 385 هـ
نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني 852 هـ

علوم التراجم والرجال[عدل]

علم التراجم أو علم تراجم الرجال، هو العلم الذي يتناول سير حياة الأعلام من الناس عبر العصور المختلفة. واما علم الرجال فيبحث فیه عن أحوال رواة الحديث من حيث اتصافهم بشرائط قبول رواياتهم أو عدمه. ويطلق عليه أيضا علم الجرح والتعديل، فأما الجرح، فهو رد رواية الراوي لعلة قادحة (فيه أو في روايته). من فسق أو تدليس أو كذب أو شذوذ أو نحوها. واما التعديل، فهو توثيق الراوي وقبول روايته وعده ثقة عدلا، أي الاحتجاج بروايته ونقله.[63] ومن أم المؤلفات في هذا الباب:

كتاب سير أعلام النبلاء، من تأليف الإمام الذهبي، أحد أشهر وأكبر كتب التراجم والرجال، والكتاب مرتب على التراجم بحسب الوفيات ابتداء من الصحابة إلى نهاية القرن السابع الهجري، وهو كتاب مهم وعظيم، يعمد المؤلف فيه إلى البيان الكامل لاسم صاحب الترجمة، ونسبه ومكانته، وقيمته العلمية، ومولده، ونشأته، وعلمه، وشيوخه، وتلامذته، وتاريخ المولد والوفاة، وتقديم النقد في مكانه المناسب، مع نقد الأحاديث
طبقات الشافعية الكبرى تأليف: شيخ الإسلام تاج الدين السبكي. كتاب في علم التراجم يترجم لجماعة واحدة وهم الفقهاء الشافعيون حسب طبقاتهم، الطبقة الأولى فالثانية وهكذا يذكر اسم الفقيه ونسبه، وروايته ودرجته بين أهل العلم.[64]
وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان تأليف: ابن خلكان. كتاب في علم التراجم، يعد من أهم المصادر في التراجم والتاريخ.[65]
الوافي بالوفيات تأليف: صلاح الدين الصفدي. كتاب في التراجم، ترجم فيه المؤلف لشخصياته حسب تاريخ وفياتهم فذكر أسماءهم وأقوالهم وأعمالهم وحياتهم ووفياتهم وقد ابتدأ بالنبي محمد ومن بعده حتى رجال عصره.[66]
مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة ما يعتبر من حوادث الزمان[67] تأليف: اليافعي. كتاب في التاريخ الإسلامي عن الأمور التي حدثت على مر السنين من السنة الأولى للهجرة حتى سنة 750 للهجرة، يذكر السنة ثم يبدأ بسرد حوادثها ومعاركها وتولية الملوك والأمراء والوفيات وغير ذلك من الأمور.[68] قال عنه مؤلفه: «فهذا كتاب لخصته واختصرته مما ذكره أهل التواريخ والسير أولو الحفظ والإتقان في التعريف بوفيات بعض المشهورين المذكورين الأعيان وغزوات النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ وشيء من شمائله ومعجزاته ومناقب أصحابه وأموره وأمور الخلفاء والملوك وحدوثها في أي الأزمان على وجه التقريب لمعرفة المهم من ذلك دون الاستيعاب واستقصاء ذكر الأوصاف والأنساب.»[69]
اسم الكتاب المؤلف سنة وفاة المؤلف ملاحظات
الاستيعاب في معرفة الأصحاب أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي 463 هـ
الاغتباط بمن رمي من الرواة بالاختلاط برهان الدين الحلبي أبو الوفا إبراهيم بن محمد بن خليل سبط ابن العجمي الشافعي 841 هـ
الإصابة في معرفة الصحابة أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني 852 هـ
الإنباه على قبائل الرواة أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي 463 هـ
الأعلام خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس، الزركلي الدمشقي 1396 هـ
الآحاد والمثاني أبو بكر بن أبي عاصم وهو أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد الشيباني 287 هـ
البيان والإعراب عما بأرض مصر من الأعراب أحمد بن علي بن عبد القادر، أبو العباس الحسيني العبيدي، تقي الدين المقريزي 845 هـ
التاريخ الصغير أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبة الجعفي البخاري 256 هـ
التاريخ الكبير أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبة الجعفي البخاري 256 هـ
التبيين لأسماء المدلسين برهان الدين الحلبي أبو الوفا إبراهيم بن محمد بن خليل سبط ابن العجمي الشافعي 841 هـ
التحبير في المعجم الكبير[70] أبو سعيد عبد الكريم بن محمد السمعاني التميمي 562 هـ
الجرح والتعديل أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر التميمي، الحنظلي، الرازي ابن أبي حاتم 327 هـ
الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني 852 هـ
الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب إبراهيم بن علي بن محمد، ابن فرحون، برهان الدين اليعمري 799 هـ
الروض الأنيق في فضل الصديق عبد الرحمن بن أبو بكر، جلال الدين السيوطي 911 هـ
الرياض النضرة في مناقب العشرة محب الدين أحمد بن عبد الله، أبو جعفر الطبري 694 هـ
الضعفاء الصغير أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبة الجعفي البخاري 256 هـ
الضعفاء الكبير أبو جعفر محمد بن عمرو بن موسى بن حماد العقيلي 322 هـ
الضعفاء والمتروكين أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني، النسائي 303 هـ
الضعفاء أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني 430 هـ
الضوء اللامع في أعيان القرن التاسع شمس الدين أبو الخير محمد بن عبد الرحمن السخاوي 902 هـ
الطبقات السنية في تراجم الحنفية تقي الدين بن عبد القادر التميمي الداري الغزي 1010 هـ
الطبقات الكبرى أبو عبد الله محمد بن سعد بن منيع الهاشمي بالولاء، البصري، البغدادي المعروف بابن سعد 230 هـ
العبر في خبر من غبر شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي 748 هـ
الغرر في فضائل عمر عبد الرحمن بن أبو بكر، جلال الدين السيوطي 911 هـ
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي 748 هـ
الكامل في ضعفاء الرجال أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني 365 هـ
الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث برهان الدين الحلبي أبو الوفا إبراهيم بن محمد بن خليل سبط ابن العجمي الشافعي 841 هـ
الكمال في معرفة الرجال عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور الجمَّاعيلي المقدسي الدمشقي 852 هـ
الكنى والأسماء أبو بِشْر محمد بن أحمد بن حماد بن سعيد بن مسلم الأنصاري الدولابي الرازي 310 هـ
الكنى البُخاري، أبو عبد الله 256 هـ
الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة[71] نجم الدين محمد بن محمد الغزي 1061 هـ
الكواكب النيرات في معرفة من الرواة الثقات أبو البركات محمد بن أحمد المعروف بـ " ابن الكيال" 929 هـ
المتفق والمفترق أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي 463 هـ
المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ، التميمي، أبو حاتم، الدارمي، البُستي 354 هـ
المختلطين صلاح الدين أبو سعيد خليل بن كيكلدي العلائي 761 هـ
المدلسين أبو زرعة أحمد بن عبد الرحيم العراقي 826 هـ
المنتخب من كتاب ذيل المذيل من تاريخ الصحابة والتابعين محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري 310 هـ
المنفردات والوحدان[72] مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري 261 هـ
الوافي بالوفيات صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي 764 هـ
إسعاف المبطأ برجال الموطأ عبد الرحمن بن أبو بكر، جلال الدين السيوطي 911 هـ
إكمال الكمال أبو نصر علي بن هبة الله بن جعفر بن ماكولا 475 هـ
إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال مغلطاي بن قليج بن عبد الله البكجري المصري الحكري الحنفي، أبو عبد الله، علاء الدين 762 هـ
إنباء الغمر بأبناء العمر أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني 852 هـ
أسد الغابة في معرفة الصحابة أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد، المعروف بابن الأثير 630 هـ
أسماء المدلسين عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي 911 هـ
أسماء من يعرف بكنيته من أصحاب الرسول أبو مسعود المعافى بن عمران بن نفيل بن جابر الموصلي 185 هـ
أعيان العصر وأعوان النصر[73] صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي 764 هـ
تاج التراجم في طبقات الحنفية زين الدين أبو العدل قاسم بن قطلوبغا السودوني الحنفي 879 هـ
تاريخ ابن معين أبو زكريا يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن 233 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي 748 هـ
تاريخ العلماء النحويين من البصريين والكوفيين وغيرهم أبو المحاسن المفضل بن محمد بن مسعر التنوخي المعري 442 هـ
تاريخ أسماء الثقات أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن أيوب بن أزداذ البغدادي المعروف بـ ابن شاهين 385 هـ
تاريخ بغداد أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي 463 هـ
تاريخ دمشق أبوالقاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر الدمشقي 571 هـ
تاريخ علماء الأندلس ابن الفرضي عبد الله بن محمد بن يوسف الأزدي 403 هـ
تبصير المنتبه بتحرير المشتبه أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني 852 هـ
تذكرة الحفاظ شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي 748 هـ
تراجم رجال الدارقطني في سننه الذين لم يترجم لهم في التقريب ولا في رجال الحاكم مقبل بن هادي الوادعي 1422 هـ
ترتيب المدارك وتقريب المسالك أبو الفضل القاضي عياض بن موسى اليحصبي 544 هـ
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة[74] أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني 852 هـ
تقريب التهذيب أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني 852 هـ
تهذيب الأسماء واللغات أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي 676 هـ
تهذيب التهذيب أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني 852 هـ
تهذيب الكمال جمال الدين أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي 742 هـ
ثقات ابن حبان محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ، التميمي، أبو حاتم، الدارمي، البُستي 354 هـ
حلية الأولياء أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني 430 هـ
حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر عبد الرزاق بن حسن بن إبراهيم البيطار 1335 هـ
خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر[75] محمد أمين بن فضل الله بن محب الدين بن محمد المحبي 1111 هـ
ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم ممن صحت روايته عن الثقات عند البخاري ومسلم أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار البغدادي الدارقطني 385 هـ
ذكر أسماء من تكلم فيه وهو موثق شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي 748 هـ
ذيل طبقات الحنابلة عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي 795 هـ
رجال الحاكم في المستدرك