حسن كوهر الحائري
| حسن گوهر الحائري | |
|---|---|
| معلومات شخصية | |
| الميلاد | غير مذكور. اوشتبين [الفارسية]، قره داغ، .svg){kind=small} الدولة القاجارية. |
| الوفاة | 1266 هـ.[1] مكة،  الدولة العثمانية.[1] |
| الحياة العملية | |
| تعلم لدى | أحمد بن زين الدين الأحسائي |
تعديل مصدري - تعديل  | |
الميرزا حسن گوهر بن علي الحائري القراچه داغي (ت. 1266 هـ[1]). هو رجل دين وفقيه شيعي إيراني (آذري) كان من أبرز تلامذة أحمد بن زين الدين الأحسائي وكاظم الرشتي، وكانت له الزعامة الدينية لأتباع الأحسائي المعروفين بالشيخية.(1) غير أنَّ كثيراً من علماء الشيعة الناقدين للشيخية يُجلُّونه ويحترمونه لأنه يعتقد بأن عقائد الأحسائي في المعاد والمعراج - والتي هي من أبرز نقاط الخلاف بين الشيخية وبقية الشيعة الإثني عشرية - لا تختلف عن أقوال بقية علماء الشيعة كما نقل القول بذلك محسن الأمين عن آغا بزرگ الطهراني: ”قد يُظن أنه على طريقتهم، ولكن صاحب الذريعة يقول أنه كان من المتشرعة، وكان يعتقد موافقة أستاذه الشيخ أحمد للمتشرعة في مسألتي المعاد والمعراج“.[2]
أساتذته[عدل]
من أساتذته في النجف:[3]
|
|
تلامذته[عدل]
ذكر الإحقاقي في ترجمته لگوهر عدداً من أبرز تلامذته:[4]
|
|
وفاته[عدل]
في آخر سنة من عمره سافر لزيارة المقدسات الإسلامية في مكة والمدينة المنورة، فتوفي بمكة سنة 1266 هـ على ما حكاه الإحقاقي في مقدمته على كتاب شرح حياة الأرواح،[1] وقد ذكر عمر كحالة في المعجم نقلاً عن أعلام الشيعة لآغا بزرگ الطهراني أن وفاته كانت بعد سنة 1261 هـ، ولم يحدد سنة وفاته لعدم إطلاعه على ذلك حسب الظاهر.[5]
مؤلفاته[عدل]
من مؤلفاته:[5]
|
|
الهوامش[عدل]
- 1 - انقسم الشيخية إلى قسمين؛ الكرمانية وهم أتباع محمد كريم خان الكرماني، والإسكوئية أتباع حسن گوهر الحائري الذين صاروا يعرفون فيما بعد بالإحقاقية نسبة إلى موسى الإحقاقي. وأتباع القسم الثاني بشكل عام يرفضون لقب (الشيخية) ويصرون على أنهم لا يختلفون عقائدياً مع بقية الشيعة الإثني عشرية، وهم أقرب إلى بقية الشيعة من القسم الأول.
- 2 - من الرسائل الأخرى التي ذكرها الإحقاقي في مقدمته على كتاب شرح حياة الأرواح: رسالة في تفسير الآية السادسة والثمانين من سورة النحل، ورسالة في أجوبة مسائل متفرقة كتبها بأمر أستاذه الأحسائي، ورسالة في توجيه الكلمات، وقد ذكرها محسن الأمين: ”رسالة في توجيه كلمات الشيخ أحمد الأحسائي، وإثبات موافقته للمتشرعة إلَّا كلامه في شرح الزيارة فإنه اعترف بالعجز عن توجيهه“، ورسالة في الرد على كريم خان الكرماني، التي وصفها الأمين بقوله ”رسالة في إثبات انحراف الحاج كريم خان وإضلاله“،[14] ورسالة في جواب اعتراضات محمد جعفر الاسترآبادي.[15]
مصادر[عدل]
- ^ أ ب ت ث الإحقاقي، عبد الرسول. مقدمة - شرح حياة الأرواح. ص. 10.
- ^ الأمين، محسن. أعيان الشيعة - ج5. ص. 209. مؤرشف من الأصل في 2019-12-18.
- ^ التلاميذ والمجازون من الشيخ الأحسائي - مجلة الواحة نسخة محفوظة 07 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
- ^ الإحقاقي، عبد الرسول. مقدمة - شرح حياة الأرواح. ص. 5–6.
- ^ أ ب ت كحالة، عمر. معجم المؤلفين - ج3. ص. 258. مؤرشف من الأصل في 2019-12-18.
- ^ التبريزي، علي. مرآة الكتب. ص. 408. مؤرشف من الأصل في 2019-12-08.
- ^ الطهراني، آغا بزرگ. الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج20. ص. 165. مؤرشف من الأصل في 2019-12-17.
- ^ أ ب الإحقاقي، عبد الرسول. مقدمة - شرح حياة الأرواح. ص. 6.
- ^ الطهراني، آغا بزرگ. الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج13. ص. 221. مؤرشف من الأصل في 2019-12-18.
- ^ الطهراني، آغا بزرگ. الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج25. ص. 49. مؤرشف من الأصل في 2019-12-18.
- ^ الطهراني، آغا بزرگ. الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج18. ص. 343. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15.
- ^ الطهراني، آغا بزرگ. الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج3. ص. 80. مؤرشف من الأصل في 2019-12-17.
- ^ الطهراني، آغا بزرگ. الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج15. ص. 99. مؤرشف من الأصل في 2019-12-18.
- ^ الأمين، محسن. أعيان الشيعة - ج5. ص. 210. مؤرشف من الأصل في 2019-12-18.
- ^ الإحقاقي، عبد الرسول. مقدمة - شرح حياة الأرواح. ص. 7.
مراجع[عدل]
- أالشيعة. محسن الأمين، طبع بيروت - لبنان، تاريخ الطبع مفقود، منشورات دار التعارف.
- معجم المؤلفين. عمر كحالة، طبع بيروت - لبنان، تاريخ الطبع مفقود، منشورات إحياء التراث العربي.
- مرآة الكتب. علي التبريزي، طبع قم - إيران، 1414 هـ، منشورات مكتبة آية الله المرعشي النجفي.
- الذريعة إلى تصانيف الشيعة. آغا بزرگ الطهراني، طبع بيروت - لبنان، 1403 هـ / 1983 م، منشورات دار الأضواء.
