الحدود المنطقية (علم المنطق)
الحد المنطقي أو الحدود المنطقية في علم المنطق، هو اللفظ الذي يصلح لأن يخبر به وحده، أو يخبر عنه وحده.[1] وقيل: أنه لفظ أو عدة ألفاظ تصلح أن تكون طرفًا في قضية.فالحدود المنطقية هي أبسط أجزاء الكلام؛ لأنها العناصر الأولى التي تتركب منها القضاية.
أقسام الحد المنطقي[عدل]
ينقسم الحد المنطقي إلى ثلاثة أقسام وهي:
- اسم.
- كلمة (ويسميها النحاة فعلًا).
- أداة (ويسميها النحاة حرفًا).
والذي يصلح أن يكون حدًا منطقيًا هو:
- الاسم: فيصلح لأن يخبر به وعنه، فيخبر به مثل قولنا: (الحديد معدن)، ويخبر عنه مثل قولنا: (المعدن يتمدد بالحرارة).
- الكلمة (الفعل عند النحاة): فيخبر به فقط مثل: (يتحرك بالإرادة) في قولنا: (كل حيوان يتحرك بالإرادة).
أما الأداة (الحرف عند النحاة): فلا تكون حدًا منطقيًا؛ لأنها لا تستقل بالإخبار بها أو عنها وحدها.[1]
عدد الألفاظ في الحد المنطقي[عدل]
لا عبرة بعدد الألفاظ في الحد المنطقي، فقد يكون لفظًا واحدًا مثل: (مَلِك)، وقد يكون لفظين مثل: (ملك مصر)، أو أكثر مثل: (المربع المنشأ على وتر الزاوية في المثلث القائم الزاوية).[1]
أقسام الحدود المنطقية[عدل]
يقسم المناطقة الحدود المنطقية أقسامًا كثيرة بحسب معانيها المختلفة وعلاقة هذه المعاني بعضها ببعض.
وأهم تقسيمات الحدود:
- الكلي والجزئي.
- اسم الذات واسم المعنى.
- المحصل (المثبت) والمعدول (والمنفي)، والاسم العدمي.
- الإضافي (النسبي) وغير الإضافي (المطلق).[1]
مراجع[عدل]
- ^ أ ب ت ث عفيفي، أبو العلا. (2018). al-Manṭiq al-tawjīhī (ط. al-Ṭabʻah 1). al-Qāhirah: ʻĀlam al-Adab lil-Tarjamah wa-al-Nashr. ISBN:9789776539617. OCLC:1022944385. مؤرشف من الأصل في 2019-12-11.
